Co se stalo? 1508 n. l.

Tradiční den oslavy otcovství v katolické Evropě je známý již od roku 1508. Slaví se 19. března jako svátek svatého Josefa, který je v katolicismu označován jako otcovský Nutritor Domini („živitel Páně“) a v jihoevropské tradici jako „pěstoun Ježíšův“. Tuto oslavu přinesli do Ameriky Španělé a Portugalci. Katolická církev aktivně podporovala zvyk oslavy otcovství na svátek svatého Josefa od posledních let 14. století nebo od počátku 15. století, zřejmě z iniciativy františkánů. V koptské církvi se oslava otcovství rovněž slaví na svátek svatého Josefa, ale Koptové tuto oslavu dodržují 20. července. Tato koptská oslava může sahat až do pátého století.

Do roku 1508 byl Leonardo zpět v Miláně a žil ve svém vlastním domě v Porta Orientale ve farnosti Santa Babila.

V roce 1508 francouzský básník Eloy d'Amerval odkázal na „poisson d'avril“ (aprílový blázen, doslova „dubnová ryba“), což je pravděpodobně první zmínka o této oslavě ve Francii.

Smlouva proti Benátkám byla podepsána Ligou království.

Tradiční den oslavy otcovství v katolické Evropě je známý již od roku 1508. Slaví se 19. března jako svátek svatého Josefa, který je v katolicismu označován jako otcovský Nutritor Domini („živitel Páně“) a v jihoevropské tradici jako „pěstoun Ježíšův“. Tuto oslavu přinesli do Ameriky Španělé a Portugalci. Katolická církev aktivně podporovala zvyk oslavy otcovství na svátek svatého Josefa od posledních let 14. století nebo od počátku 15. století, zřejmě z iniciativy františkánů. V koptské církvi se oslava otcovství rovněž slaví na svátek svatého Josefa, ale Koptové tuto oslavu dodržují 20. července. Tato koptská oslava může sahat až do pátého století.

Do roku 1508 byl Leonardo zpět v Miláně a žil ve svém vlastním domě v Porta Orientale ve farnosti Santa Babila.

V roce 1508 francouzský básník Eloy d'Amerval odkázal na „poisson d'avril“ (aprílový blázen, doslova „dubnová ryba“), což je pravděpodobně první zmínka o této oslavě ve Francii.

Smlouva proti Benátkám byla podepsána Ligou království.