31st století př. n. l. do 4th století př. n. l.
South Asia
Podle shody v moderní genetice dorazili anatomicky moderní lidé na indický subkontinent z Afriky poprvé před 73 000 až 55 000 lety. Nejstarší známé lidské pozůstatky v jižní Asii však pocházejí z doby před 30 000 lety. Usedlý způsob života, který zahrnuje přechod od sběračství k zemědělství a pastevectví, začal v jižní Asii kolem roku 7 000 př. n. l.
Nandové stavěli na úspěších svých předchůdců z dynastií Harjanka a Šaišunága a zavedli centralizovanější správu. Starověké prameny jim připisují nashromáždění velkého bohatství, což bylo pravděpodobně výsledkem zavedení nové měny a daňového systému.
V jižní Indii začal neolit kolem roku 3000 př. n. l. a trval přibližně do roku 1400 př. n. l. Jihoindický neolit je charakterizován popelovými mohylami (ashmounds) od roku 2500 př. n. l. v oblasti Ándhrapradéš-Karnátaka, které se později rozšířily do Tamilnádu.
Indická náboženství, někdy také nazývaná dharmická náboženství nebo indická náboženství, jsou náboženství, která vznikla na indickém subkontinentu. Tato náboženství, mezi něž patří hinduismus, džinismus, buddhismus a sikhismus, jsou také klasifikována jako východní náboženství.
Historie hinduismu pokrývá širokou škálu příbuzných náboženských tradic pocházejících z indického subkontinentu. Její historie se překrývá nebo shoduje s vývojem náboženství na indickém subkontinentu od doby železné.
Vyspělá civilizace údolí Indu vzkvétala přibližně od roku 2600 do 1900 př. n. l., což znamenalo počátek městské civilizace na indickém subkontinentu. Civilizace zahrnovala města jako Harappa, Ganeriwala a Mohendžodaro v dnešním Pákistánu a Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi a Lothal v dnešní Indii.
Civilizace byla primárně soustředěna v dnešním Pákistánu, v povodí řeky Indu, a sekundárně v povodí řeky Ghaggar-Hakra ve východním Pákistánu a severozápadní Indii. Vyspělá civilizace údolí Indu vzkvétala přibližně od roku 2600 do 1900 př. n. l., což znamenalo počátek městské civilizace na indickém subkontinentu.
Tato civilizace vzkvétala mezi lety 2500 př. n. l. a 1900 př. n. l. na území dnešního Pákistánu a severozápadní Indie a byla známá svým urbanismem, domy z pálených cihel, propracovanou kanalizací a zásobováním vodou.
Raně védská společnost je popsána v Rígvédu, nejstarším védském textu, o němž se věří, že byl sestaven během 2. tisíciletí př. n. l. v severozápadní oblasti indického subkontinentu.
Používání železa a zpracování železa bylo ve střední gangské nížině a východním Vindhja rozšířené od počátku druhého tisíciletí př. n. l.
Raně védská společnost je popsána v Rígvédu, nejstarším védském textu, o němž se věří, že byl sestaven během 2. tisíciletí př. n. l.
Indoárijské národy odkazují na pastevecké indoevropské obyvatelstvo migrující ze Střední Asie do jižní Asie ve druhém tisíciletí př. n. l.
Během 2. tisíciletí př. n. l. se v oblasti Ganga-Jamuna Doab nacházela kultura okrové keramiky.
Na počátku druhého tisíciletí př. n. l. způsobilo přetrvávající sucho, že se populace údolí Indu rozptýlila z velkých městských center do vesnic. Přibližně ve stejné době se indoárijské kmeny přesunuly ze Střední Asie do Paňdžábu v několika vlnách migrace.
Byla to „oblast nejstaršího známého pěstování rýže v jižní Asii a do roku 1800 př. n. l. byla místem pokročilé neolitické populace spojené s nalezišti Chirand a Chechar“. V tomto regionu vzkvétala šramanická hnutí a vznikl džinismus a buddhismus.
Pohyby indoárijského obyvatelstva do regionu ze Střední Asie začaly podle všeho po roce 2000 př. n. l. jako pomalá difuze během pozdního harappského období, což vedlo k jazykovému posunu na severním indickém subkontinentu. Přibližně ve stejné době přinesli íránské jazyky na íránskou plošinu Íránci, kteří byli úzce spřízněni s Indoárijci.
Védské období, trvající přibližně od roku 1500 do 500 př. n. l., přispělo k základům několika kulturních aspektů indického subkontinentu. Z hlediska kultury přešlo v tomto období mnoho oblastí indického subkontinentu z chalkolitu do doby železné.
Védské období je doba, kdy byly složeny Védy, liturgické hymny indoárijských národů. Védská kultura se nacházela v části severozápadní Indie, zatímco ostatní části Indie měly v tomto období odlišnou kulturní identitu. Védská kultura se nacházela v části severozápadní Indie, zatímco ostatní části Indie měly v tomto období odlišnou kulturní identitu. Védská kultura je popsána v textech Véd, které jsou pro hinduisty stále posvátné a které byly ústně skládány a předávány ve védském sanskrtu. Védy patří k nejstarším dochovaným textům v Indii.
Doba železná na indickém subkontinentu od přibližně 1200 př. n. l. do 6. století př. n. l. je definována vzestupem džanapad, což byly říše, republiky a království – zejména království doby železné Kuru, Paňčála, Kósala a Videha.
Kultura malované šedé keramiky (PGW) je indická kultura doby železné ze západní gangské nížiny a údolí Ghaggar-Hakra na indickém subkontinentu, konvenčně datovaná do let 1200 až 600–500 př. n. l.
Království Kuru bylo první společností na úrovni státu ve védském období, odpovídající počátku doby železné v severozápadní Indii, přibližně v letech 1200–800 př. n. l.
Doba železná na indickém subkontinentu od přibližně 1200 př. n. l. do 6. století př. n. l. je definována vzestupem džanapad, což byly říše, republiky a království – zejména království doby železné Kuru, Paňčála, Kósala a Videha.
Archeologická kultura malované šedé keramiky (PGW), která vzkvétala v oblastech Harijány a západního Uttarpradéše v severní Indii přibližně od roku 1100 do 600 př. n. l., je považována za odpovídající královstvím Kuru a Paňčála.
Džanapady byly říše, republiky a království védského období na indickém subkontinentu.
Nejstarší naleziště doby železné v jižní Indii jsou Hallur v Karnátace a Adičanallur v Tamilnádu, datovaná přibližně do roku 1000 př. n. l.
Džinismus je náboženství založené ve starověké Indii. Džinisté sledují svou historii prostřednictvím dvaceti čtyř tirthankarů a uctívají Rišabhánathu jako prvního tirthankaru.
Během pozdního védského období vzniklo království Videha jako nové centrum védské kultury, situované ještě dále na východ (na území dnešního Nepálu a státu Bihár v Indii).
Páršvanátha byl 23. z 24 tírthankarů džinismu. Je jediným tírthankarou, který získal titul Kalíkálkalpataru. Je jedním z nejstarších tírthankarů, kteří jsou uznáváni jako historické postavy. Byl nejstarším představitelem filozofie karmy v zaznamenaných dějinách. Džinistické prameny ho kladou mezi 9. a 8. století př. n. l., zatímco historici se domnívají, že žil v 8. nebo 7. století př. n. l.
Období kolem 800 př. n. l. až 400 př. n. l. bylo svědkem vzniku nejstarších upanišad. Upanišady tvoří teoretický základ klasického hinduismu a jsou známé jako védánta (závěr véd).
V době mezi lety 800 a 200 př. n. l. vzniklo šramanické hnutí, z něhož vzešel džinismus a buddhismus. Ve stejném období byly sepsány první upanišady.
Sakové jsou doloženi v historických a archeologických záznamech datovaných přibližně do 8. století př. n. l.
Mahábhárata je jedním ze dvou hlavních sanskrtských eposů starověké Indie, tím druhým je Rámájana.
V době mezi lety 800 a 200 př. n. l. vzniklo šramanické hnutí, z něhož vzešel džinismus a buddhismus.
Zvyšující se urbanizace Indie v 7. a 6. století př. n. l. vedla ke vzniku nových asketických nebo šramanických hnutí, která zpochybnila ortodoxii rituálů.
V pravěku indického subkontinentu je „doba železná“ uznávána jako období, které následovalo po pozdní harappské kultuře.
Nejvýznamnější událostí mezi 7. a 11. stoletím byl tripartitní boj se středem v Kannaudži, který trval více než dvě století mezi Pálskou říší, Ráštrakútskou říší a Gurdžarsko-pratihárskou říší.
Gautama Buddha, populárně známý jako Buddha, byl asketa, náboženský vůdce a učitel, který žil ve starověké Indii (cca 6. až 5. století př. n. l. nebo cca 5. až 4. století př. n. l.).
Rané prameny, jako buddhistický pálijský kánon, džinistické ágamy a hinduistické purány, zmiňují, že Magadha byla pod vládou dynastie Harjanka přibližně 200 let, cca 600–413 př. n. l.
Tyto mahádžanapady se vyvíjely a vzkvétaly v pásu táhnoucím se od Gandháry na severozápadě až po Bengálsko ve východní části indického subkontinentu a zahrnovaly části oblasti za pohořím Vindhja. Toto období bylo svědkem druhého velkého vzestupu urbanismu v Indii po civilizaci v údolí Indu.
Období od cca 600 př. n. l. do cca 300 př. n. l. bylo svědkem vzestupu mahádžanapad, šestnácti mocných a rozsáhlých království a oligarchických republik.
Achaimenovské dobytí údolí Indu odkazuje na achaimenovské vojenské dobytí a správu území v severozápadních oblastech indického subkontinentu od 6. do 4. století př. n. l.
Období Sangam je obdobím dějin starověkého Tamilnádu, Kéraly a částí Srí Lanky (tehdy známé jako Tamilakam), které trvalo přibližně od 6. století př. n. l. do 3. století n. l.
Po dobytí achaimenovské Perské říše zahájil makedonský král Alexandr tažení v dnešním Afghánistánu a Pákistánu, jejichž část tvořila nejvýchodnější území achaimenovské říše po dobytí údolí Indu (konec 6. století př. n. l.).
Rané prameny, jako buddhistický pálijský kánon, džinistické ágamy a hinduistické purány, zmiňují, že Magadha byla pod vládou dynastie Harjanka přibližně 200 let, cca 600–413 př. n. l.
Magadha tvořila jednu ze šestnácti mahádžanapad neboli království ve starověké Indii. Jádrem království byla oblast Biháru jižně od Gangy; jejím prvním hlavním městem byla Rádžagriha (dnešní Rádžgír) a poté Pátaliputra (dnešní Patna).
Rané „republiky“ neboli Gaṇa sangha, jako byly Šákjové, Kólijové, Mallové a Liččhaviové, měly republikánské zřízení. Gaṇa sanghy, jako byli Mallové se sídlem ve městě Kušinagara a Vadždžijská konfederace se sídlem ve městě Vaišálí, existovaly již v 6. století př. n. l. a v některých oblastech přetrvaly až do 4. století n. l.
Magadha byla oblast a jedna ze šestnácti mahádžanapad, „velkých království“ druhé urbanizace, na území dnešního jižního Biháru ve východní části Gangské nížiny.
Mahádžanapady bylo šestnáct království nebo oligarchických republik, které existovaly v severní starověké Indii od 6. do 4. století př. n. l. během období druhé urbanizace.
Dějiny buddhismu sahají od 6. století př. n. l. až do současnosti. Buddhismus vznikl ve starověké Indii, v oblasti starověkého království Magadha a jeho okolí, a je založen na učení askety Siddhárthy Gautamy.
Pastýřští a kočovní Indoárijci se rozšířili z Paňdžábu do Gangské nížiny, jejíž rozsáhlé části odlesnili pro zemědělské účely. Sestavování védských textů skončilo kolem roku 600 př. n. l., kdy vznikla nová meziregionální kultura.
Mahávíra, známý také jako Vardhamána, byl 24. tírthankara džinismu. Byl duchovním nástupcem 23. tírthankary Páršvanáthy. Mahávíra se narodil v první polovině 6. století př. n. l. do královské džinistické rodiny v Biháru v Indii. Jeho matka se jmenovala Trišalá a jeho otec Siddhártha.
Mahávíra byl zastáncem džinismu a Gautama Buddha byl zakladatelem buddhismu, byli nejvýznamnějšími ikonami tohoto hnutí. Šramana vedla ke vzniku konceptu koloběhu zrození a smrti, konceptu samsáry a konceptu osvobození.
Bimbisára byl králem Magadhy a patřil k dynastii Harjanka. Byl synem Bhattiyi. Jeho rozšiřování království, zejména anexe království Anga na východě, je považováno za položení základů pro pozdější expanzi Maurijské říše.
Dynastie Harjanka byla třetí vládnoucí dynastií Magadhy, říše starověké Indie, která následovala po dynastii Pradjóta a dynastii Barhadratha. Zpočátku bylo hlavním městem Rádžagriha.
Dobytí proběhlo ve dvou fázích. První invazi provedl kolem roku 535 př. n. l. Kýros Veliký, který založil Achajmenovskou říši.
Sakové byli Babyloňany považováni za synonymum pro Gimirrai; obě jména jsou použita na trojjazyčném Bisotunském nápisu, vytesaném v roce 515 př. n. l. na příkaz Dareia Velikého. Uvádí se, že tito lidé měli zájem především o usídlení v království Urartu, které bylo později součástí Arménie, a Šakušen v Utiku odvozuje své jméno od nich.
Během achajmenovského dobytí údolí Indu kolem roku 515 př. n. l. nebyla achajmenovská armáda výhradně perská a Sakové se pravděpodobně účastnili invaze do severozápadní Indie.
Po roce 500 př. n. l. začala takzvaná „druhá urbanizace“ s novými městskými sídly vznikajícími v oblasti Gangské nížiny, zejména ve střední Gangské nížině. Základy pro „druhou urbanizaci“ byly položeny před rokem 600 př. n. l. v kultuře malované šedé keramiky v oblasti Ghaggar-Hakra a horní Gangské nížiny.
Existují literární, archeologické, epigrafické a numismatické prameny starověkých tamilských dějin. Nejpřednějším z těchto pramenů je literatura Sangam, obecně datovaná do období od 5. století př. n. l. do 3. století n. l.
Po roce 500 př. n. l. začala takzvaná „druhá urbanizace“ s novými městskými sídly vznikajícími v oblasti Gangské nížiny, zejména ve střední Gangské nížině.
Dynastie Šaišunága je považována za druhou vládnoucí dynastii Magadhy, říše starověké Indie. Podle hinduistických purán byla tato dynastie druhou vládnoucí dynastií Magadhy, která nastoupila po Nágadášakovi z dynastie Harjanka.
Purány uvádějí zakladatele dynastie jako Mahápadmu a tvrdí, že byl synem šaišunágovského krále Mahánandina. Nicméně i tyto texty naznačují nízký původ Nandů, když uvádějí, že Mahápadmova matka patřila ke kastě šúdrů, nejnižší z varn.
Nandovská říše se v době svého největšího rozsahu rozkládala od Bengálska na východě až po oblast Paňdžábu na západě a na jihu až k pohoří Vindhja. Nandovská dynastie byla proslulá svým velkým bohatstvím. Nandovská dynastie vládla v severní části indického subkontinentu během 4. století př. n. l. a pravděpodobně i během 5. století př. n. l.
Většina indického subkontinentu byla dobyta Maurijskou říší během 4. a 3. století př. n. l.
Indo-skytská nadvláda v severozápadní části indického subkontinentu skončila, když byl poslední západní satrapa Rudrasimha III. poražen guptovským císařem Čandraguptou II. v roce 395 n. l.
Poslední vládce dynastie Šišunága, Kálášóka, byl zavražděn Mahápadmou Nandou v roce 345 př. n. l., prvním z takzvaných devíti Nandů, což byli Mahápadma a jeho osm synů.
Nandovská dynastie vládla v severní části indického subkontinentu během 4. století př. n. l. a pravděpodobně i během 5. století př. n. l.
Dhana Nanda byl posledním vládcem Nandovské dynastie starověké Indie. Byl nejmladším z osmi bratrů zakladatele dynastie Ugrasény (známého také jako Mahápadma Nanda).
Alexandrův pochod na východ ho postavil do konfrontace s Nandovskou říší v Magadše. Podle řeckých pramenů byla nandovská armáda údajně pětkrát větší než makedonská armáda.
Indické tažení Alexandra Velikého začalo v roce 327 př. n. l.
Bitva na řece Hydaspes se odehrála mezi Alexandrem Velikým a králem Pórem. Bitvu na řece Hydaspes svedl Alexandr v červenci 326 př. n. l. proti králi Pórovi na řece Hydaspes v Paňdžábu, poblíž města Bhera. Hydaspes byla poslední velkou bitvou, kterou Alexandr svedl.
Říši založil Čandragupta Maurja za pomoci Čánakji (Kautilji) v Magadše (v moderním Biháru), když svrhl Nandovskou dynastii.
Maurijská říše sjednotila většinu indického subkontinentu do jednoho státu a byla největší říší, která kdy na indickém subkontinentu existovala.
