Vulci bylo významné etruské město
Vulci nebo Volci bylo bohaté a významné etruské město.

900 př. n. l. do 27 př. n. l.
Etruská civilizace starověké Itálie pokrývala na svém největším územním rozmachu zhruba oblast dnešního Toskánska, západní Umbrie a severního Lazia, stejně jako části dnešní Pádské nížiny, Emilia-Romagna, jihovýchodní Lombardie, jižního Benátska a malé části Kampánie.
Vulci nebo Volci bylo bohaté a významné etruské město.
Proto-villanovská kultura byla kulturou pozdní doby bronzové, která se v Itálii objevila v první polovině 12. století př. n. l. a trvala až do 10. století př. n. l.; byla součástí středoevropského systému kultury popelnicových polí.
Etruská civilizace začíná villanovskou kulturou, která je považována za její nejstarší fázi. Sami Etruskové datovali vznik etruského národa do období odpovídajícího 11. nebo 10. století př. n. l.
Veje bylo významné starověké etruské město ležící na jižním okraji Etrurie, pouhých 16 km severoseverozápadně od Říma v Itálii. Dnes se nachází v Isola Farnese, v obci Řím.
Villanovská kultura (cca 900–700 př. n. l.), považovaná za nejranější fázi etruské civilizace, byla nejstarší kulturou doby železné ve střední a severní Itálii. Přímo navazovala na proto-villanovskou kulturu doby bronzové, která se vyvinula z kultury popelnicových polí ve střední Evropě.
Etruské umění bylo vytvářeno etruskou civilizací mezi 9. a 2. stoletím př. n. l.
Etruská architektura vznikala mezi lety 900 př. n. l. a 27 př. n. l., kdy expandující civilizace starověkého Říma nakonec etruskou civilizaci pohltila.
Oblast kolem Bologni je osídlena od 9. století př. n. l., jak dokazují archeologické vykopávky z 19. století v nedaleké Villanově.
Villanované zavedli na Apeninském poloostrově zpracování železa. Praktikovali žárové pohřby a popel svých mrtvých ukládali do keramických uren charakteristického dvojkuželovitého tvaru.
Villanovská kultura (cca 900–700 př. n. l.), považovaná za nejranější fázi etruské civilizace, byla nejstarší kulturou doby železné ve střední a severní Itálii.
Etruská expanze se soustředila jak na sever za Apeniny, tak na jih do Kampánie.
Nejstarší důkazy o kultuře, kterou lze identifikovat jako etruskou, pocházejí z doby kolem roku 900 př. n. l. Etruské dějiny jsou písemným záznamem etruské civilizace sestaveným hlavně řeckými a římskými autory. Kromě nápisů, z nichž lze získat informace převážně sociologického charakteru, Etruskové po sobě nezanechali žádné vlastní dochované dějiny, ani v římských pramenech není zmínka o tom, že by kdy nějaké byly napsány. Zbytky etruských spisů se týkají téměř výhradně náboženství.
Prvním řeckým autorem, který zmínil Etrusky, jež staří Řekové nazývali Tyrrhenové, byl básník Hésiodos z 8. století př. n. l. ve svém díle Theogonia.
V 8. století př. n. l. začalo orientalizující období, doba přílivu luxusně žijících Řeků. Přinesli s sebou své elegantní styly keramiky a architektonické metody.
Clusium bylo starověké město v Itálii, jedno z několika nalezených na tomto místě. Současná obec Chiusi (Toskánsko) částečně překrývá toto římské opevněné město. Římské město přestavělo dřívější etruské město Clevsin, které se nacházelo na území pravěké kultury, možná také etruské nebo protoetruské.
Etruskové založili etruská panství, která jsou dnes známá pod názvy Padánská Etrurie a Kampánská Etrurie. Z městských států etruské dodekapole na severu pronikli přes apeninské průsmyky do údolí Pádu.
Etrurie byla oblastí střední Itálie, která se rozkládala na území pokrývajícím část dnešního Toskánska, Lazia a Umbrie.
Etruská kultura byla ovlivněna kulturou starověkého Řecka, počínaje přibližně rokem 750 př. n. l., během poslední fáze villanovské kultury, kdy Řekové, kteří se v té době nacházeli ve svém archaickém orientalizujícím období, začali zakládat kolonie v jižní Itálii.
V archaické fázi starověkého řeckého umění je orientalizující období nebo orientalizující revoluce kulturním a umělecko-historickým obdobím, které začalo během pozdější části 8. století př. n. l.
Etruskové navázali vztahy určité stálosti s prvními řeckými přistěhovalci v jižní Itálii v Pithecuse.
Etruská abeceda byla abeceda používaná Etrusky, starověkou civilizací střední a severní Itálie, k zápisu jejich jazyka, a to přibližně od roku 700 př. n. l. do doby kolem roku 100 n. l.
Nejstarší známé příklady etruského písma jsou nápisy nalezené v jižní Etrurii, které pocházejí z doby kolem roku 700 př. n. l.
Etruskové byli kolem roku 650 př. n. l. dominantní kulturou v Itálii, která překonala ostatní starověké italské národy, jako byli Ligurové. Jejich vliv lze pozorovat za hranicemi Etrurie v údolí řeky Pád a v Laziu, stejně jako v Kampánii a prostřednictvím jejich kontaktů s řeckými koloniemi v jižní Itálii (včetně Sicílie).
Od přibližně roku 630 př. n. l. byla etruská architektura silně ovlivněna řeckou architekturou, která se sama v téže době vyvíjela.
Odhadovaná populace největších měst (Veii, Volsinii, Caere, Vulci, Tarquinia, Populonia) se v 6. století př. n. l. pohybovala mezi 25 000 a 40 000 obyvateli pro každé z nich.
Hrobka augurů je etruská pohřební komora, takto pojmenovaná kvůli chybné interpretaci jedné z fresek na pravé stěně, o níž se myslelo, že zobrazuje římského kněze známého jako augur.
Styl etruské vlády se v 6. století př. n. l. změnil z absolutní monarchie na oligarchickou demokracii (podobně jako Římská republika). Je důležité poznamenat, že se to nestalo ve všech městských státech.
Existovalo období mezi lety 600 př. n. l. a 500 př. n. l., během něhož dvanáct etruských městských států vytvořilo volnou konfederaci známou jako Etruská liga.
Spina byla etruské přístavní město na Jadranu u starověkého ústí Pádu, jižně od laguny, která se později stala místem, kde vznikly Benátky. Spina mohla mít helenizované domorodé obyvatelstvo.
Kolem roku 540 př. n. l. vedla bitva u Alalie k novému rozdělení moci v západním Středomoří. Ačkoliv bitva neměla jasného vítěze, Kartágu se podařilo rozšířit svou sféru vlivu na úkor Řeků a Etrurie se ocitla vytlačena do severního Tyrhénského moře s plným vlastnictvím Korsiky.
Kolem roku 540 př. n. l. vedla bitva u Alalie k novému rozdělení moci v západním Středomoří.
Původně etruské město bylo po staletí jedním z nejdůležitějších městských center, nejprve pod Etrusky (kteří jej nazývali Felsina).
Římané útočili mezi lety 510 a 290 př. n. l. Tato zjevná nejednotnost Etrusků byla pravděpodobně samotnými Etrusky považována za vnitřní nesouhlas.
Bitva u Silva Arsia byla bitvou v roce 509 př. n. l. mezi republikánskými silami starověkého Říma a etruskými silami z Tarquinie a Vejí, vedenými sesazeným římským králem Luciem Tarquiniem Superbem.
Armády obou měst následovaly Tarquinia do bitvy, ale byly poraženy římskou armádou v bitvě u Silva Arsia. Konzul Valerius shromáždil kořist z poražených Etrusků a vrátil se do Říma, aby 1. března 509 př. n. l. oslavil triumf.
Válka mezi Clusiem a Aricií byla vojenským konfliktem ve střední Itálii, ke kterému došlo kolem roku 508 př. n. l.
Historici 5. století př. n. l. Thúkydidés a Hérodotos a historik 1. století př. n. l. Strabón skutečně naznačovali, že Tyrrhenoi byli původně Pelasgové, kteří migrovali do Itálie z Lýdie přes řecký ostrov Lémnos.
Zmenšování etruského území bylo postupné, ale po roce 500 př. n. l. se politická rovnováha sil na Apeninském poloostrově odklonila od Etrusků ve prospěch vzestupu Římské republiky.
Teprve v 5. století př. n. l., kdy již etruská civilizace existovala několik století, začali řečtí spisovatelé spojovat název „Tyrrhenoi“ s „Pelasgy“, a i tehdy to někteří dělali způsobem, který naznačuje, že šlo pouze o obecná, popisná označení pro „neřecké“ a „domorodé předky Řeků“.
V roce 480 př. n. l. byl etruský spojenec Kartágo poražen koalicí měst Velkého Řecka vedenou Syrakusami na Sicílii.
Bitva u řeky Cremera se odehrála mezi Římskou republikou a etruským městem Veje v roce 477 př. n. l.
V roce 475 př. n. l. zahájili Veienté spolu se Sabiny nepřátelství proti Římu, jen rok po porážce Vejí v předchozí válce.
V roce 474 př. n. l. porazil syrakuský tyran Hierón Etrusky v bitvě u Kýmé. Vliv Etrurie na města v Laziu a Kampánii zeslábl a oblast ovládli Římané a Samnité.
Hrobka Triclinia je etruská hrobka v nekropoli Monterozzi (poblíž Tarquinie v Itálii), datovaná přibližně do roku 470 př. n. l.
Jak byla etruská civilizace od 4. století př. n. l. postupně asimilována do Římské republiky, etruské náboženství a mytologie byly částečně začleněny do starověké římské kultury, v souladu s římskou tendencí přejímat některé místní bohy a zvyky dobytých území.
Mars z Todi je bronzová socha válečníka téměř v životní velikosti, pocházející z konce 5. nebo počátku 4. století př. n. l., vyrobená v Etrurii pro umbrijský trh. Byla nalezena v Todi (starověké Tuder) na svahu hory Monte Santo.
Bitva na řece Allia byla bitvou mezi Senony – galským kmenem vedeným Brennem, který vtrhl do severní Itálie – a Římskou republikou.
Livius píše, že v roce 358 př. n. l. Řím vyhlásil válku městu Tarquinii poté, co síly z tohoto města podnikly nájezdy na římské území.
První bitva u jezera Vadimo se odehrála v roce 310 př. n. l. mezi Římem a Etrusky a stala se největší bitvou mezi těmito národy. Římané zvítězili a získali v regionu půdu a vliv. Etruskové v bitvě utrpěli těžké ztráty a svou dřívější slávu již nikdy neobnovili.
Menrva byla etruská bohyně války, umění, moudrosti a lékařství. Hodně ze své povahy předala římské Minervě. Byla dcerou Uni a Tinii.
Etruská civilizace přetrvala, dokud nebyla asimilována do římské společnosti. Asimilace začala koncem 4. století př. n. l. v důsledku římsko-etruských válek.
Druhá bitva u jezera Vadimo se odehrála v roce 283 př. n. l. mezi Římem a spojenými silami Etrusků a galských kmenů Bójů a Senonů. Římské armádě velel konzul Publius Cornelius Dolabella. Výsledkem bitvy bylo římské vítězství.
Římsko-etruské války byly sérií válek vedených mezi starověkým Římem (v královském i republikánském období) a Etrusky. Informace o mnoha těchto válkách jsou omezené, zejména o těch z raných období římských dějin, a z velké části jsou známy pouze ze starověkých textů. Dobytí Etrurie bylo dokončeno v letech 265–264 př. n. l.
Sarkofág Seianti Hanunie Tlesnasy je sarkofág etruské šlechtičny v životní velikosti, datovaný do období mezi lety 150–140 př. n. l.