Vulci war eine bedeutende etruskische Stadt
Vulci oder Volci war eine reiche und bedeutende etruskische Stadt.

900 v. Chr. zu 27 v. Chr.
Die etruskische Zivilisation des antiken Italiens erstreckte sich in ihrer größten Ausdehnung ungefähr über das heutige Gebiet der Toskana, des westlichen Umbriens und des nördlichen Latiums sowie über Teile der heutigen Po-Ebene, der Emilia-Romagna, der südöstlichen Lombardei, des südlichen Venetiens und kleiner Teile Kampaniens.
Vulci oder Volci war eine reiche und bedeutende etruskische Stadt.
Die Proto-Villanovan-Kultur war eine spätbronzezeitliche Kultur, die in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts v. Chr. in Italien erschien und bis zum 10. Jahrhundert v. Chr. andauerte; sie war Teil des mitteleuropäischen Urnenfelderkultur-Systems.
Die etruskische Zivilisation beginnt mit der Villanovan-Kultur, die als deren älteste Phase gilt. Die Etrusker selbst datierten den Ursprung der etruskischen Nation auf das 11. oder 10. Jahrhundert v. Chr.
Veii war eine bedeutende antike etruskische Stadt an der südlichen Grenze Etruriens, nur 16 km nordnordwestlich von Rom, Italien. Sie liegt heute in Isola Farnese, in der Gemeinde Rom.
Die Villanovan-Kultur (ca. 900–700 v. Chr.), die als die früheste Phase der etruskischen Zivilisation gilt, war die früheste eisenzeitliche Kultur in Mittel- und Norditalien. Sie folgte direkt auf die bronzezeitliche Proto-Villanovan-Kultur, die aus der mitteleuropäischen Urnenfelderkultur hervorging.
Die etruskische Kunst wurde von der etruskischen Zivilisation zwischen dem 9. und 2. Jahrhundert v. Chr. geschaffen.
Die etruskische Architektur entstand zwischen etwa 900 v. Chr. und 27 v. Chr., als die expandierende Zivilisation des antiken Roms die etruskische Zivilisation schließlich absorbierte.
Das Gebiet um Bologna ist seit dem 9. Jahrhundert v. Chr. bewohnt, wie archäologische Ausgrabungen im 19. Jahrhundert im nahegelegenen Villanova belegen.
Die Villanovans führten die Eisenverarbeitung auf der italienischen Halbinsel ein. Sie praktizierten die Feuerbestattung und beerdigten die Asche ihrer Toten in Tonurnen von charakteristischer Doppelkegelform.
Die Villanovan-Kultur (ca. 900–700 v. Chr.), die als die früheste Phase der etruskischen Zivilisation gilt, war die früheste Eisenzeitkultur in Mittel- und Norditalien.
Die etruskische Expansion konzentrierte sich sowohl nach Norden über die Apenninen als auch nach Süden in Richtung Kampanien.
Die frühesten Beweise für eine Kultur, die eindeutig als etruskisch identifizierbar ist, stammen aus der Zeit um 900 v. Chr. Die etruskische Geschichte ist die schriftliche Aufzeichnung der etruskischen Zivilisation, die hauptsächlich von griechischen und römischen Autoren zusammengestellt wurde. Abgesehen von ihren Inschriften, aus denen hauptsächlich Informationen soziologischer Art gewonnen werden können, hinterließen die Etrusker keine eigene überlieferte Geschichte, noch gibt es in den römischen Autoren irgendeine Erwähnung, dass jemals eine geschrieben wurde. Überreste etruskischer Schriften befassen sich fast ausschließlich mit Religion.
Der erste griechische Autor, der die Etrusker erwähnte, die von den alten Griechen Tyrrhener genannt wurden, war der Dichter Hesiod aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. in seinem Werk, der Theogonie.
Im 8. Jahrhundert v. Chr. begann die orientalisierende Periode, eine Zeit des Zustroms luxuriös lebender Griechen. Sie brachten ihre eleganten Töpferstile und architektonischen Methoden mit.
Clusium war eine antike Stadt in Italien, eine von mehreren, die an diesem Ort gefunden wurden. Die heutige Gemeinde Chiusi (Toskana) überschneidet sich teilweise mit dieser römischen ummauerten Stadt. Die römische Stadt gestaltete eine frühere etruskische Stadt um, Clevsin, die im Gebiet einer prähistorischen Kultur gefunden wurde, die möglicherweise ebenfalls etruskisch oder proto-etruskisch war.
Die Etrusker gründeten etruskische Herrschaftsgebiete, die heute unter den Namen Padanisches Etrurien und Kampanisches Etrurien bekannt sind. Von den nördlichen Stadtstaaten der etruskischen Dodekapolis aus drangen sie durch die Apenninenpässe in das Po-Tal vor.
Etrurien war eine Region in Mittelitalien, die sich in einem Gebiet befand, das Teile der heutigen Toskana, Latiums und Umbriens abdeckte.
Die etruskische Kultur wurde ab etwa 750 v. Chr. von der altgriechischen Kultur beeinflusst, während der letzten Phase der Villanovan-Kultur, als die Griechen, die sich zu dieser Zeit in ihrer archaischen orientalisierenden Periode befanden, begannen, Kolonien in Süditalien zu gründen.
In der archaischen Phase der antiken griechischen Kunst ist die orientalisierende Periode oder orientalisierende Revolution die kultur- und kunsthistorische Epoche, die in der späteren Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. begann.
Die Etrusker nahmen Beziehungen von gewisser Beständigkeit zu den ersten griechischen Einwanderern in Süditalien in Pithecusa auf.
Das etruskische Alphabet war das Alphabet, das die Etrusker, eine antike Zivilisation in Mittel- und Norditalien, von etwa 700 v. Chr. bis etwa 100 n. Chr. zum Schreiben ihrer Sprache verwendeten.
Die frühesten bekannten Beispiele etruskischer Schrift sind Inschriften, die im südlichen Etrurien gefunden wurden und auf etwa 700 v. Chr. datiert werden.
Die Etrusker waren um 650 v. Chr. eine dominierende Kultur in Italien und übertrafen andere antike italische Völker wie die Ligurer. Ihr Einfluss ist über die Grenzen Etruriens hinaus im Po-Tal und in Latium sowie in Kampanien und durch ihre Kontakte zu den griechischen Kolonien in Süditalien (einschließlich Sizilien) erkennbar.
Ab etwa 630 v. Chr. war die etruskische Architektur stark von der griechischen Architektur beeinflusst, die sich im gleichen Zeitraum selbst weiterentwickelte.
Die Schätzungen für die Bevölkerungszahlen der größten Städte (Veii, Volsinii, Caere, Vulci, Tarquinia, Populonia) liegen im 6. Jahrhundert v. Chr. bei jeweils zwischen 25.000 und 40.000 Einwohnern.
Das Grab der Auguren ist eine etruskische Grabkammer, die so genannt wird aufgrund einer Fehlinterpretation einer der Freskenfiguren an der rechten Wand, die für einen römischen Priester, einen sogenannten Augur, gehalten wurde.
Die etruskische Regierungsform wandelte sich im 6. Jahrhundert v. Chr. von einer absoluten Monarchie zu einer oligarchischen Demokratie (wie die Römische Republik). Es ist wichtig anzumerken, dass dies nicht bei allen Stadtstaaten geschah.
Es gab einen Zeitraum zwischen 600 v. Chr. und 500 v. Chr., in dem zwölf etruskische Stadtstaaten eine lose Konföderation bildeten, die als Etruskischer Bund bekannt ist.
Spina war eine etruskische Hafenstadt an der Adria an der antiken Mündung des Po, südlich der Lagune, die später der Standort von Venedig werden sollte. Spina hatte möglicherweise eine hellenisierte indigene Bevölkerung.
Um 540 v. Chr. führte die Schlacht von Alalia zu einer neuen Machtverteilung im westlichen Mittelmeerraum. Obwohl die Schlacht keinen eindeutigen Sieger hatte, gelang es Karthago, seinen Einflussbereich auf Kosten der Griechen auszuweiten, und Etrurien sah sich auf das nördliche Tyrrhenische Meer mit vollem Besitz von Korsika beschränkt.
Um 540 v. Chr. führte die Schlacht von Alalia zu einer neuen Machtverteilung im westlichen Mittelmeerraum.
Ursprünglich etruskisch, war die Stadt jahrhundertelang eines der wichtigsten urbanen Zentren, zunächst unter den Etruskern (die sie Felsina nannten).
Die Römer griffen zwischen 510 und 290 v. Chr. an. Diese offensichtliche Uneinigkeit der Etrusker wurde von den Etruskern selbst wahrscheinlich als interner Dissens angesehen.
Die Schlacht von Silva Arsia war eine Schlacht im Jahr 509 v. Chr. zwischen den republikanischen Streitkräften des antiken Roms und den etruskischen Streitkräften von Tarquinia und Veji unter der Führung des abgesetzten römischen Königs Lucius Tarquinius Superbus.
Die Armeen der beiden Städte folgten Tarquinius in die Schlacht, wurden aber von der römischen Armee in der Schlacht von Silva Arsia besiegt. Der Konsul Valerius sammelte die Beute der geschlagenen Etrusker und kehrte nach Rom zurück, um am 1. März 509 v. Chr. einen Triumph zu feiern.
Der Krieg zwischen Clusium und Aricia war ein militärischer Konflikt in Mittelitalien, der um 508 v. Chr. stattfand.
Die Historiker Thukydides und Herodot aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. sowie der Historiker Strabon aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. schienen darauf hinzuweisen, dass die Tyrrhener ursprünglich Pelasger waren, die über die griechische Insel Lemnos aus Lydien nach Italien eingewandert waren.
Der Rückgang des etruskischen Territoriums verlief allmählich, aber nach 500 v. Chr. verschob sich das politische Machtgleichgewicht auf der italienischen Halbinsel weg von den Etruskern zugunsten der aufstrebenden Römischen Republik.
Erst im 5. Jahrhundert v. Chr., als die etruskische Zivilisation bereits seit mehreren Jahrhunderten etabliert war, begannen griechische Schriftsteller, den Namen "Tyrrhener" mit den "Pelasgern" in Verbindung zu bringen, und selbst dann taten dies einige auf eine Weise, die darauf hindeutet, dass sie nur als allgemeine, beschreibende Bezeichnungen für "Nicht-Griechen" und "indigene Vorfahren der Griechen" gedacht waren.
Im Jahr 480 v. Chr. wurde Etruriens Verbündeter Karthago von einer Koalition der Städte der Magna Graecia unter der Führung von Syrakus auf Sizilien besiegt.
Die Schlacht am Cremera wurde 477 v. Chr. zwischen der Römischen Republik und der etruskischen Stadt Veji ausgetragen.
Im Jahr 475 v. Chr. begannen die Veienter zusammen mit den Sabinern Feindseligkeiten gegen Rom, nur ein Jahr nach der Niederlage von Veji im vorangegangenen Krieg.
Im Jahr 474 v. Chr. besiegte der Tyrann Hiero von Syrakus die Etrusker in der Schlacht von Cumae. Der Einfluss Etruriens auf die Städte Latiums und Kampaniens schwächte sich ab, und das Gebiet wurde von Römern und Samniten übernommen.
Das Grab des Tricliniums ist ein etruskisches Grab in der Monterozzi-Nekropole (nahe Tarquinia, Italien), das auf etwa 470 v. Chr. datiert wird.
Als die etruskische Zivilisation ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. allmählich in die Römische Republik assimiliert wurde, wurden die etruskische Religion und Mythologie teilweise in die antike römische Kultur integriert, was der römischen Tendenz entsprach, einige der lokalen Götter und Bräuche eroberter Gebiete zu übernehmen.
Der Mars von Todi ist eine fast lebensgroße Bronzestatue eines Kriegers aus dem späten 5. oder frühen 4. Jahrhundert v. Chr., die in Etrurien für den umbrischen Markt hergestellt wurde. Sie wurde bei Todi (dem antiken Tuder) am Hang des Monte Santo gefunden.
Die Schlacht an der Allia war eine Schlacht zwischen den Senonen – einem gallischen Stamm unter der Führung von Brennus, der in Norditalien eingefallen war – und der Römischen Republik.
Livius schreibt, dass Rom im Jahr 358 v. Chr. Tarquinia den Krieg erklärte, nachdem Truppen aus dieser Stadt römisches Gebiet überfallen hatten.
Die erste Schlacht am Vadimonischen See fand 310 v. Chr. zwischen Rom und den Etruskern statt und war die größte Schlacht zwischen diesen Nationen. Die Römer waren siegreich und gewannen Land und Einfluss in der Region. Die Etrusker erlitten in der Schlacht schwere Verluste und sollten nie wieder ihren früheren Ruhm erlangen.
Menrva war eine etruskische Göttin des Krieges, der Kunst, der Weisheit und der Medizin. Sie trug viel von ihrem Charakter zur römischen Minerva bei. Sie war das Kind von Uni und Tinia.
Die etruskische Zivilisation bestand fort, bis sie in die römische Gesellschaft assimiliert wurde. Die Assimilation begann im späten 4. Jahrhundert v. Chr. als Folge der Römisch-Etruskischen Kriege.
Die zweite Schlacht am Vadimonischen See fand 283 v. Chr. zwischen Rom und den vereinten Streitkräften der Etrusker und der gallischen Stämme der Boier und Senonen statt. Die römische Armee wurde von Konsul Publius Cornelius Dolabella geführt. Das Ergebnis der Schlacht war ein römischer Sieg.
Die Römisch-Etruskischen Kriege waren eine Reihe von Kriegen zwischen dem antiken Rom (sowohl in der Königszeit als auch in der Zeit der Republik) und den Etruskern. Informationen über viele dieser Kriege sind begrenzt, insbesondere über jene aus der frühen Geschichte Roms, und stammen größtenteils nur aus antiken Texten. Die Eroberung Etruriens wurde 265–264 v. Chr. abgeschlossen.
Der Sarkophag der Seianti Hanunia Tlesnasa ist ein lebensgroßer Sarkophag einer etruskischen Adligen, der auf die Zeit zwischen 150 und 140 v. Chr. datiert wird.