Geschichte von W. E. B. Du Bois

William Du Bois behauptete, Elizabeth Freeman sei seine Verwandte; er schrieb, dass sie seinen Urgroßvater Jack Burghardt geheiratet habe. Freeman war jedoch 20 Jahre älter als Burghardt, und es wurde kein Nachweis einer solchen Ehe gefunden. Möglicherweise war es Freemans Tochter, Betsy Humphrey, die Burghardt heiratete, nachdem ihr erster Ehemann, Jonah Humphrey, die Gegend „um 1811“ verlassen hatte und nachdem Burghardts erste Frau gestorben war (ca. 1810). Wenn dies der Fall wäre, wäre Freeman die Stief-Ururgroßmutter von William Du Bois gewesen. Anekdotische Beweise stützen die Heirat von Humphrey und Burghardt; eine enge Beziehung irgendeiner Art ist wahrscheinlich.

Elizabeth Freeman

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Irgendwann vor 1860 wanderte Alfred Du Bois in die Vereinigten Staaten ein und ließ sich in Massachusetts nieder.

Alfred heiratete Mary Silvina Burghardt am 5. Februar 1867 in Housatonic, einem Dorf in Great Barrington.

William Edward Burghardt Du Bois wurde am 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts, als Sohn von Alfred und Mary Silvina (geb. Burghardt) Du Bois geboren.

Alfred verließ Mary im Jahr 1870, zwei Jahre nach der Geburt ihres Sohnes William. Mary Du Bois zog mit ihrem Sohn zurück in das Haus ihrer Eltern in Great Barrington, wo sie bis zu seinem fünften Lebensjahr lebten. Sie arbeitete, um ihre Familie zu unterstützen (und erhielt dabei etwas Unterstützung von ihrem Bruder und Nachbarn), bis sie Anfang der 1880er Jahre einen Schlaganfall erlitt.

Mary starb 1885.

Unterstützt durch Spenden von Nachbarn besuchte Du Bois von 1885 bis 1888 die Fisk University, ein historisch schwarzes College in Nashville, Tennessee.

Fisk University, Jubilee Hall

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Nachdem er einen Bachelor-Abschluss von Fisk erhalten hatte, besuchte er von 1888 bis 1890 das Harvard College (das keine Studienleistungen von Fisk anerkannte), wo er stark von seinem Professor William James beeinflusst wurde, der eine bedeutende Figur der amerikanischen Philosophie war.

Harvard Logo

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In den 1890er Jahren hatten die schwarzen Viertel von Philadelphia einen negativen Ruf in Bezug auf Kriminalität, Armut und Sterblichkeit. Du Bois' Buch entkräftete diese Stereotypen mit empirischen Belegen und prägte seinen Ansatz zur Segregation und deren negativen Auswirkungen auf das Leben und den Ruf von Schwarzen. Die Ergebnisse führten Du Bois zu der Erkenntnis, dass rassische Integration der Schlüssel zur demokratischen Gleichheit in amerikanischen Städten war.

Im Jahr 1891 erhielt Du Bois ein Stipendium für das soziologische Graduiertenstudium in Harvard.

Im Jahr 1892 erhielt Du Bois ein Stipendium des John F. Slater Fund for the Education of Freedmen, um ein Graduiertenstudium an der Universität Berlin zu absolvieren.

Im Sommer 1894 erhielt Du Bois mehrere Stellenangebote, darunter eines vom renommierten Tuskegee Institute; er nahm eine Lehrtätigkeit an der Wilberforce University in Ohio an. In Wilberforce wurde Du Bois stark von Alexander Crummell beeinflusst, der glaubte, dass Ideen und Moral notwendige Werkzeuge seien, um sozialen Wandel herbeizuführen.

Alexander Crummell

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Nach seiner Rückkehr aus Europa schloss Du Bois sein Graduiertenstudium ab; 1895 war er der erste Afroamerikaner, der einen Doktortitel von der Harvard University erhielt.

W. E. B. Du Bois

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Während seiner Zeit in Wilberforce heiratete Du Bois am 12. Mai 1896 Nina Gomer, eine seiner Studentinnen.

Nach zwei Jahren in Wilberforce nahm Du Bois im Sommer 1896 eine einjährige Forschungsstelle an der University of Pennsylvania als „Assistent für Soziologie“ an.

Arms of the University of Pennsylvania with a banner stating the school's motto in Latin

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Während seiner Teilnahme an der American Negro Academy (ANA) im Jahr 1897 präsentierte Du Bois ein Papier, in dem er Frederick Douglass' Plädoyer für die Integration schwarzer Amerikaner in die weiße Gesellschaft ablehnte. Er schrieb: „Wir sind Neger, Mitglieder einer riesigen historischen Rasse, die seit Anbeginn der Schöpfung geschlafen hat, aber halb erwacht in den dunklen Wäldern ihres afrikanischen Vaterlandes“.

Frederick Douglass

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Im Juli 1897 verließ Du Bois Philadelphia und nahm eine Professur für Geschichte und Wirtschaftswissenschaften an der historisch schwarzen Atlanta University in Georgia an.

In der Ausgabe vom August 1897 von The Atlantic Monthly veröffentlichte Du Bois „Strivings of the Negro People“, sein erstes Werk, das sich an die breite Öffentlichkeit richtete. Darin erweiterte er seine These, dass Afroamerikaner ihr afrikanisches Erbe annehmen und gleichzeitig einen Beitrag zur amerikanischen Gesellschaft leisten sollten.

Du Bois wurde durch die Lynchjustiz an Sam Hose, die sich 1899 in der Nähe von Atlanta ereignete, zu größerem Aktivismus inspiriert. Hose wurde von einem Mob aus zweitausend Weißen gefoltert, verbrannt und aufgehängt. Als Du Bois durch Atlanta ging, um die Lynchjustiz mit dem Zeitungsredakteur Joel Chandler Harris zu besprechen, stieß er in einer Schaufensterauslage auf die verbrannten Fingerknöchel von Hose. Dieser Vorfall erschütterte Du Bois zutiefst, und er beschloss, dass "man kein ruhiger, kühler und distanzierter Wissenschaftler sein könne, während Schwarze gelyncht, ermordet und ausgehungert wurden". Du Bois erkannte, dass "die Heilung nicht einfach darin bestand, den Menschen die Wahrheit zu sagen, sondern sie dazu zu bringen, nach der Wahrheit zu handeln".

Du Bois war der Hauptorganisator der Ausstellung der amerikanischen Neger auf der Exposition Universelle, die zwischen April und November 1900 in Paris stattfand. Für diese stellte er eine Serie von 363 Fotografien zusammen, die das Leben der Afroamerikaner an der Jahrhundertwende würdigen und die rassistischen Karikaturen und Stereotypen der damaligen Zeit herausfordern sollten.

Im Jahr 1900 nahm Du Bois an der ersten panafrikanischen Konferenz teil, die vom 23. bis 25. Juli in London stattfand.

Im ersten Jahrzehnt des neuen Jahrhunderts entwickelte sich Du Bois zu einem Sprecher seiner Rasse, der nur von Booker T. Washington übertroffen wurde.

Im Jahr 1901 schrieb Du Bois eine kritische Rezension zu Washingtons Autobiografie Up from Slavery.

Up from Slavery

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In dem Bestreben, das Genie und die Menschlichkeit der schwarzen Rasse darzustellen, veröffentlichte Du Bois 1903 The Souls of Black Folk, eine Sammlung von 14 Essays.

The Souls of Black Folk

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Im Jahr 1905 trafen sich Du Bois und mehrere andere afroamerikanische Bürgerrechtler – darunter Fredrick L. McGhee, Jesse Max Barber und William Monroe Trotter – in Kanada, in der Nähe der Niagarafälle. Dort verfassten sie eine Grundsatzerklärung gegen den Atlanta-Kompromiss und gründeten 1906 die Niagara-Bewegung.

Du Bois und die anderen "Niagariten" wollten ihre Ideale anderen Afroamerikanern bekannt machen, aber die meisten schwarzen Zeitschriften gehörten Verlegern, die mit Washington sympathisierten. Du Bois kaufte eine Druckerpresse und begann im Dezember 1905 mit der Herausgabe der Moon Illustrated Weekly.

Die Niagariten hielten im August 1906 eine zweite Konferenz ab, um den 100. Geburtstag des Abolitionisten John Brown an dem Ort in West Virginia zu feiern, an dem Brown seinen Überfall auf Harper's Ferry verübte.

Präsident Teddy Roosevelt entließ 167 schwarze Soldaten unehrenhaft, weil sie infolge der Brownsville-Affäre beschuldigt wurden, Verbrechen begangen zu haben. Viele der entlassenen Soldaten hatten 20 Jahre lang gedient und standen kurz vor der Pensionierung.

Theodore Roosevelt

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Im September brachen in Atlanta Unruhen aus, die durch unbegründete Anschuldigungen ausgelöst wurden, wonach schwarze Männer weiße Frauen angegriffen hätten. Dies war ein Katalysator für Rassenkonflikte, die auf Arbeitskräftemangel und die Ausspielung schwarzer Arbeiter gegen weiße Arbeiter durch Arbeitgeber zurückzuführen waren. Zehntausend Weiße randalierten durch Atlanta und verprügelten jeden Schwarzen, den sie finden konnten, was zu über 25 Todesfällen führte.

The cover of French magazine Le Petit Journal in October, 1906, depicting the Atlanta race riot

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Nach der Gewalt von 1906 drängte Du Bois die Schwarzen dazu, ihre Unterstützung für die Republikanische Partei zurückzuziehen, da die Republikaner Roosevelt und William Howard Taft die Schwarzen nicht ausreichend unterstützten. Die meisten Afroamerikaner waren der Republikanischen Partei seit der Zeit von Abraham Lincoln treu ergeben.

William Howard Taft

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Du Bois gründete und redigierte bald ein weiteres Sprachrohr für seine Polemiken, The Horizon: A Journal of the Color Line, das 1907 erstmals erschien. Freeman H. M. Murray und Lafayette M. Hershaw fungierten als Mitherausgeber von The Horizon.

Im Mai 1909 nahm Du Bois an der National Negro Conference in New York teil. Das Treffen führte zur Gründung des National Negro Committee unter dem Vorsitz von Oswald Villard, das sich für Bürgerrechte, gleiches Wahlrecht und gleiche Bildungschancen einsetzte.

Du Bois war der erste Afroamerikaner, der von der American Historical Association (AHA) eingeladen wurde, einen Vortrag auf ihrer Jahreskonferenz zu halten. Er las sein Referat Reconstruction and Its Benefits vor einem erstaunten Publikum auf der AHA-Konferenz im Dezember 1909.

Republican Party (United States) Logo

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Die Führung der NAACP bot Du Bois die Position des Direktors für Öffentlichkeitsarbeit und Forschung an. Er nahm die Stelle im Sommer 1910 an und zog nach New York, nachdem er an der Atlanta University gekündigt hatte.

Seine Hauptaufgabe war die Redaktion des monatlichen Magazins der NAACP, das er The Crisis nannte. Die erste Ausgabe erschien im November 1910, und Du Bois erklärte, ihr Ziel sei es, "jene Fakten und Argumente darzulegen, die die Gefahr von Rassenvorurteilen aufzeigen, insbesondere wie sie sich heute gegenüber farbigen Menschen manifestieren".

First Issue of The Crisis: A Record of the Darker Races, November 1910. New York: NAACP, 1910W.E.B. Du Bois

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1911 nahm Du Bois am Ersten Universal Races Congress in London teil und veröffentlichte seinen ersten Roman, The Quest of the Silver Fleece.

Du Bois nutzte seine einflussreiche Rolle in der NAACP, um sich gegen eine Vielzahl rassistischer Vorfälle zu wehren. Als der Stummfilm Die Geburt einer Nation 1915 Premiere feierte, führten Du Bois und die NAACP den Kampf gegen das Verbot des Films an, da er Schwarze rassistisch als tierisch und lüstern darstellte.

Joel Spingarn

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In den Jahren 1915 und 1916 versuchten einige Führungskräfte der NAACP – beunruhigt durch finanzielle Verluste bei The Crisis und besorgt über die hetzerische Rhetorik einiger ihrer Essays –, Du Bois aus seiner redaktionellen Position zu drängen. Du Bois und seine Unterstützer setzten sich durch, und er behielt seine Rolle als Herausgeber.

Der Artikel „Waco Horror“ behandelte die Lynchmorde an Jesse Washington, einem geistig beeinträchtigten 17-jährigen Afroamerikaner. Der Artikel betrat Neuland, indem er verdeckte Berichterstattung nutzte, um das Verhalten der lokalen weißen Bevölkerung in Waco, Texas, aufzudecken.

Als sich die Vereinigten Staaten 1917 auf den Eintritt in den Ersten Weltkrieg vorbereiteten, gründete Du Bois' Kollege bei der NAACP, Joel Spingarn, ein Lager zur Ausbildung von Afroamerikanern als Offiziere in der US-Armee.

Joel Spingarn

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Nachdem es im Sommer 1917 zu den Unruhen in East St. Louis gekommen war, reiste Du Bois nach St. Louis, um über die Ausschreitungen zu berichten. Zwischen 40 und 250 Afroamerikaner wurden von Weißen massakriert, hauptsächlich aufgrund von Ressentiments, die dadurch entstanden waren, dass die Industrie in St. Louis Schwarze einstellte, um streikende weiße Arbeiter zu ersetzen.

Um die Empörung der schwarzen Gemeinschaft über die Unruhen öffentlich zu demonstrieren, organisierte Du Bois die „Silent Parade“, einen Marsch von etwa 9.000 Afroamerikanern die Fifth Avenue in New York City hinunter. Es war die erste Parade dieser Art in New York und das zweite Mal, dass Schwarze öffentlich für Bürgerrechte demonstrierten.

Die Unruhen in Houston von 1917 beunruhigten Du Bois und waren ein großer Rückschlag für die Bemühungen, Afroamerikanern den Dienst als Offiziere zu ermöglichen. Die Unruhen begannen, nachdem die Polizei von Houston zwei schwarze Soldaten verhaftet und geschlagen hatte; als Reaktion darauf zogen über 100 schwarze Soldaten durch die Straßen von Houston und töteten 16 Weiße. Es wurde ein militärisches Kriegsgericht abgehalten, 19 der Soldaten wurden gehängt und 67 weitere inhaftiert. Trotz der Unruhen in Houston drängten Du Bois und andere die Armee erfolgreich dazu, die in Spingarns Lager ausgebildeten Offiziere zu akzeptieren, was dazu führte, dass im Oktober 1917 über 600 schwarze Offiziere in die Armee eintraten.

Als der Krieg endete, reiste Du Bois 1919 nach Europa, um am ersten Pan-Afrikanischen Kongress teilzunehmen und afroamerikanische Soldaten für ein geplantes Buch über ihre Erfahrungen im Ersten Weltkrieg zu interviewen.

Viele Schwarze zogen auf der Suche nach Arbeit in die nördlichen Städte, und einige weiße Arbeiter im Norden empfanden die Konkurrenz als störend. Diese Arbeitskämpfe waren eine der Ursachen für den „Red Summer“ von 1919, eine schreckliche Serie von Rassenunruhen in ganz Amerika.

The Wheeling Intelligencer coverage of the 1919 Putnam County, Georgia, arson attack - Red Summer

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In einer Kolumne von 1919 mit dem Titel „The True Brownies“ kündigte er die Gründung von „The Brownies' Book“ an, der ersten Zeitschrift für afroamerikanische Kinder und Jugendliche, die er zusammen mit Augustus Granville Dill und Jessie Redmon Fauset ins Leben rief.

Du Bois dokumentierte die Gräueltaten auf den Seiten von The Crisis.

Empört über die Verzerrungen veröffentlichte Du Bois einen Brief in der New York World, in dem er behauptete, das einzige Verbrechen, das die schwarzen Pächter begangen hätten, sei es gewesen, ihre weißen Vermieter herauszufordern, indem sie einen Anwalt beauftragten, vertragliche Unregelmäßigkeiten zu untersuchen.

Im Jahr 1920 veröffentlichte Du Bois „Darkwater: Voices From Within the Veil“, die erste von drei Autobiografien, die er schreiben sollte.

Du Bois reiste 1921 nach Europa, um am zweiten Pan-Afrikanischen Kongress teilzunehmen. Die versammelten schwarzen Führungspersönlichkeiten aus der ganzen Welt verabschiedeten die Londoner Resolutionen und gründeten ein Hauptquartier der Pan-Afrikanischen Vereinigung in Paris.[170] Unter der Führung von Du Bois forderten die Resolutionen Rassengleichheit und dass Afrika von Afrikanern regiert werden sollte (nicht, wie beim Kongress von 1919, mit der Zustimmung der Afrikaner).

Als Du Bois 1923 zum dritten Pan-Afrikanischen Kongress nach Europa segelte, war die Auflage von The Crisis von ihrem Höchststand im Ersten Weltkrieg von 100.000 auf 60.000 gesunken, blieb aber die herausragende Zeitschrift der Bürgerrechtsbewegung.

Präsident Coolidge ernannte Du Bois zum „außerordentlichen Gesandten“ für Liberia, und nach Abschluss des dritten Kongresses fuhr Du Bois mit einem deutschen Frachter von den Kanarischen Inseln nach Afrika und besuchte Liberia, Sierra Leone und den Senegal.

Calvin Coolidge

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Neun Jahre nach der Russischen Revolution von 1917 verlängerte Du Bois eine Reise nach Europa, um einen Besuch in der Sowjetunion einzuschließen.

Im Jahr 1929 fand eine vom Chicago Forum Council organisierte Debatte statt, die als „eine der größten Debatten, die je geführt wurden“ angekündigt wurde, zwischen Du Bois und Lothrop Stoddard, einem Mitglied des Ku-Klux-Klan, Befürworter der Eugenik und des sogenannten wissenschaftlichen Rassismus.

Im Jahr 1931 entstand eine Rivalität zwischen der NAACP und der Kommunistischen Partei, als die Kommunisten schnell und effektiv reagierten, um die Scottsboro Boys zu unterstützen, neun afroamerikanische Jugendliche, die 1931 in Alabama wegen Vergewaltigung verhaftet wurden.

Du Bois hatte kein gutes Arbeitsverhältnis mit Walter Francis White, dem Präsidenten der NAACP seit 1931. Dieser Konflikt, kombiniert mit dem finanziellen Druck der Weltwirtschaftskrise, löste einen Machtkampf um The Crisis aus. Du Bois, besorgt, dass seine Position als Herausgeber gestrichen werden könnte, kündigte seinen Job bei The Crisis und nahm Anfang 1933 eine akademische Stelle an der Atlanta University an.

Zurück in der Welt der Wissenschaft konnte Du Bois seine Studien über die Reconstruction wieder aufnehmen, das Thema des Papiers von 1910, das er der American Historical Association präsentiert hatte. 1935 veröffentlichte er sein Hauptwerk, Black Reconstruction in America.

Im Jahr 1932 wurde Du Bois von mehreren Stiftungen – darunter der Phelps-Stokes Fund, die Carnegie Corporation und das General Education Board – als leitender Redakteur für eine geplante „Encyclopedia of the Negro“ ausgewählt, ein Werk, über das Du Bois seit 30 Jahren nachgedacht hatte. Nach mehrjähriger Planung und Organisation brachen die Stiftungen das Projekt 1938 ab, weil einige Vorstandsmitglieder glaubten, Du Bois sei zu voreingenommen, um eine objektive Enzyklopädie zu erstellen.

Dusk of Dawn, Du Bois' zweite Autobiografie, wurde 1940 veröffentlicht.

Im Jahr 1943, im Alter von 76 Jahren, wurde Du Bois von College-Präsident Rufus Clement abrupt von seiner Position an der Atlanta University entlassen.

Nachdem er Stellenangebote von Fisk und Howard abgelehnt hatte, trat Du Bois wieder der NAACP als Direktor der Abteilung für Sonderforschung bei. Zur Überraschung vieler NAACP-Führungskräfte stürzte sich Du Bois mit Elan und Entschlossenheit in die Arbeit.

Du Bois war Mitglied der dreiköpfigen Delegation der NAACP, die 1945 an der Konferenz in San Francisco teilnahm, auf der die Vereinten Nationen gegründet wurden.

W.E.B. Du Bois

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Ende 1945 nahm Du Bois am fünften und letzten Panafrikanischen Kongress in Manchester, England, teil.

Als der Kalte Krieg Mitte der 1940er Jahre begann, distanzierte sich die NAACP von Kommunisten, damit ihre Finanzierung oder ihr Ruf nicht litten. Die NAACP verdoppelte ihre Anstrengungen im Jahr 1947, nachdem das Life-Magazin einen Artikel von Arthur M. Schlesinger Jr. veröffentlicht hatte, in dem behauptet wurde, die NAACP sei stark von Kommunisten beeinflusst.

Arthur M. Schlesinger Jr.

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Unter Missachtung der Wünsche der NAACP verkehrte Du Bois weiterhin mit kommunistischen Sympathisanten wie Paul Robeson, Howard Fast und Shirley Graham (seiner zukünftigen zweiten Frau). Du Bois schrieb: „Ich bin kein Kommunist ... Andererseits glaube ich ... dass Karl Marx ... den Finger genau auf unsere Schwierigkeiten gelegt hat ...“.

Du Bois' Verbindung zu prominenten Kommunisten machte ihn für die NAACP zu einer Belastung, zumal das FBI begann, kommunistische Sympathisanten aggressiv zu untersuchen; daher trat er Ende 1948 im gegenseitigen Einvernehmen zum zweiten Mal von der NAACP zurück.

1949 sprach Du Bois auf der wissenschaftlichen und kulturellen Konferenz für den Weltfrieden in New York: „Ich sage euch, Menschen Amerikas, die dunkle Welt ist in Bewegung! Sie will und wird Freiheit, Autonomie und Gleichheit haben. Sie wird sich bei diesen Grundrechten nicht durch dialektische Haarspaltereien ablenken lassen ... Die Weißen können sich, wenn sie wollen, für den Selbstmord bewaffnen. Aber die große Mehrheit der Völker der Welt wird über sie hinweg in die Freiheit marschieren!“

Nina Gomer starb 1950.

1950, im Alter von 82 Jahren, kandidierte Du Bois für die American Labor Party als US-Senator für New York und erhielt etwa 200.000 Stimmen, was 4 % der landesweiten Gesamtzahl entsprach.

Du Bois heiratete Shirley Graham.

Shirley Graham

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Die US-Regierung hinderte Du Bois an der Teilnahme an der Bandung-Konferenz 1955 in Indonesien.

Nkrumah lud Du Bois 1957 nach Ghana ein, um an der Unabhängigkeitsfeier teilzunehmen, aber er konnte nicht teilnehmen, da die US-Regierung 1951 seinen Reisepass beschlagnahmt hatte.

Kwame Nkrumah

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1958 erhielt Du Bois seinen Reisepass zurück und reiste mit seiner zweiten Frau, Shirley Graham Du Bois, um die Welt und besuchte Russland und China. In beiden Ländern wurde er gefeiert. Du Bois schrieb später anerkennend über die Bedingungen in beiden Ländern.

Emblem of the Communist Party of the United States

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Bis 1960 – dem „Jahr Afrikas“ – hatte Du Bois seinen Reisepass zurückerhalten und konnte den Atlantik überqueren, um die Gründung der Republik Ghana zu feiern.

Im Oktober 1961, im Alter von 93 Jahren, reisten Du Bois und seine Frau nach Ghana, um dort ihren Wohnsitz zu nehmen.

Du Bois trat im Oktober 1961 im Alter von 93 Jahren der Kommunistischen Partei bei. Um diese Zeit schrieb er: „Ich glaube an den Kommunismus. Ich meine mit Kommunismus eine geplante Lebensweise bei der Produktion von Reichtum und Arbeit, die darauf ausgelegt ist, einen Staat aufzubauen, dessen Ziel das höchste Wohlergehen seiner Menschen ist und nicht bloß der Profit eines Teils.“

Anfang 1963 weigerten sich die Vereinigten Staaten, seinen Reisepass zu verlängern, also vollzog er die symbolische Geste, Staatsbürger von Ghana zu werden.

Du Bois' Gesundheit verschlechterte sich während der zwei Jahre, die er in Ghana verbrachte, und er starb am 27. August 1963 in der Hauptstadt Accra im Alter von 95 Jahren.

Beim Marsch auf Washington bat der Redner Roy Wilkins die Hunderttausenden von Marschierern, Du Bois mit einer Schweigeminute zu ehren.

March on Washington

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Du Bois erhielt auf Wunsch von Nkrumah am 29.–30. August 1963 ein Staatsbegräbnis und wurde neben der Westmauer des Christiansborg Castle (heute Osu Castle), dem damaligen Regierungssitz in Accra, beigesetzt.

Der Civil Rights Act von 1964, der viele der Reformen verkörperte, für die Du Bois sein ganzes Leben lang gekämpft hatte, wurde fast ein Jahr nach seinem Tod verabschiedet.