Το 529, ο Ιουστινιανός διόρισε μια δεκαμελή επιτροπή υπό την προεδρία του Ιωάννη του Καππαδόκη για να αναθεωρήσει το ρωμαϊκό δίκαιο και να δημιουργήσει μια νέα κωδικοποίηση νόμων και αποσπασμάτων νομικών, γνωστή ως "Corpus Juris Civilis", ή Ιουστινιάνειος Κώδικας.
Αν και ο πολυθεϊσμός είχε κατασταλεί από το κράτος τουλάχιστον από την εποχή του Κωνσταντίνου τον 4ο αιώνα, ο παραδοσιακός ελληνορωμαϊκός πολιτισμός εξακολουθούσε να είναι επιδραστικός στην Ανατολική αυτοκρατορία τον 6ο αιώνα. Η ελληνιστική φιλοσοφία άρχισε σταδιακά να συγχωνεύεται με τη νεότερη χριστιανική φιλοσοφία. Φιλόσοφοι όπως ο Ιωάννης Φιλόπονος άντλησαν από νεοπλατωνικές ιδέες επιπλέον της χριστιανικής σκέψης και του εμπειρισμού. Λόγω του ενεργού παγανισμού των καθηγητών της, ο Ιουστινιανός έκλεισε τη Νεοπλατωνική Ακαδημία το 529. Άλλες σχολές συνέχισαν να λειτουργούν στην Κωνσταντινούπολη, την Αντιόχεια και την Αλεξάνδρεια, που ήταν τα κέντρα της αυτοκρατορίας του Ιουστινιανού.
Το 529, ο Ιουστινιανός διόρισε μια δεκαμελή επιτροπή υπό την προεδρία του Ιωάννη του Καππαδόκη για να αναθεωρήσει το ρωμαϊκό δίκαιο και να δημιουργήσει μια νέα κωδικοποίηση νόμων και αποσπασμάτων νομικών, γνωστή ως "Corpus Juris Civilis", ή Ιουστινιάνειος Κώδικας.
Αν και ο πολυθεϊσμός είχε κατασταλεί από το κράτος τουλάχιστον από την εποχή του Κωνσταντίνου τον 4ο αιώνα, ο παραδοσιακός ελληνορωμαϊκός πολιτισμός εξακολουθούσε να είναι επιδραστικός στην Ανατολική αυτοκρατορία τον 6ο αιώνα. Η ελληνιστική φιλοσοφία άρχισε σταδιακά να συγχωνεύεται με τη νεότερη χριστιανική φιλοσοφία. Φιλόσοφοι όπως ο Ιωάννης Φιλόπονος άντλησαν από νεοπλατωνικές ιδέες επιπλέον της χριστιανικής σκέψης και του εμπειρισμού. Λόγω του ενεργού παγανισμού των καθηγητών της, ο Ιουστινιανός έκλεισε τη Νεοπλατωνική Ακαδημία το 529. Άλλες σχολές συνέχισαν να λειτουργούν στην Κωνσταντινούπολη, την Αντιόχεια και την Αλεξάνδρεια, που ήταν τα κέντρα της αυτοκρατορίας του Ιουστινιανού.
