1095 έως 1291
Jerusalem - Levant
Οι Σταυροφορίες ήταν μια σειρά θρησκευτικών πολέμων που ξεκίνησαν, υποστηρίχθηκαν και μερικές φορές κατευθύνθηκαν από τη Λατινική Εκκλησία κατά τη μεσαιωνική περίοδο. Οι πιο γνωστές από αυτές τις Σταυροφορίες είναι εκείνες προς τους Αγίους Τόπους την περίοδο μεταξύ 1095 και 1291, οι οποίες είχαν ως στόχο την ανάκτηση της Ιερουσαλήμ και της γύρω περιοχής από την ισλαμική κυριαρχία.
Η περίοδος της ισλαμικής αραβικής εδαφικής επέκτασης είχε τελειώσει από τον 8ο αιώνα. Η απομάκρυνση της Συρίας και της Παλαιστίνης από το επίκεντρο των ισλαμικών αγώνων εξουσίας επέτρεψε μια σχετική ειρήνη και ευημερία.
Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Βασίλειος Β' επέκτεινε την εδαφική ανάκτηση της αυτοκρατορίας στο μέγιστο βαθμό το 1025, με τα σύνορα να εκτείνονται ανατολικά προς το Ιράν. Έλεγχε τη Βουλγαρία, το μεγαλύτερο μέρος της νότιας Ιταλίας και κατέστειλε την πειρατεία στη Μεσόγειο Θάλασσα.
Η απόπειρα αντιπαράθεσης του Βυζαντίου το 1071 για την καταστολή των σποραδικών επιδρομών των Σελτζούκων οδήγησε στην ήττα στη Μάχη του Μαντζικέρτ.
Η Ιερουσαλήμ καταλήφθηκε από τους Φατιμίδες από τον Τούρκο πολέμαρχο Ατσίς, ο οποίος κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος της Συρίας και της Παλαιστίνης ως μέρος της επέκτασης των Σελτζούκων σε όλη τη Μέση Ανατολή. Η κατοχή της πόλης από τους Σελτζούκους είχε ως αποτέλεσμα οι προσκυνητές να αναφέρουν δυσκολίες και καταπίεση των Χριστιανών.
Ο Πάπας Ουρβανός Β' φιλοξένησε τη Σύνοδο του Κλερμόν τον Νοέμβριο του 1095, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την κινητοποίηση της Δυτικής Ευρώπης για να μεταβεί στους Αγίους Τόπους.
Αμέσως μετά τη διακήρυξη του Ουρβανού, ο Γάλλος ιερέας Πέτρος ο Ερημίτης οδήγησε χιλιάδες, κυρίως φτωχούς, Χριστιανούς έξω από την Ευρώπη σε αυτό που έγινε γνωστό ως Σταυροφορία των Φτωχών. Κατά τη διέλευσή τους από τη Γερμανία, αυτοί οι Σταυροφόροι δημιούργησαν γερμανικές ομάδες που έσφαξαν εβραϊκές κοινότητες σε αυτό που έγινε γνωστό ως σφαγές της Ρηνανίας.
Καταστράφηκαν το 1096 όταν το κύριο σώμα των Σταυροφόρων εξοντώθηκε στη μάχη του Κιβωτού.
Ο Αλέξιος Α' Κομνηνός έπεισε πολλούς από τους πρίγκιπες να του ορκιστούν πίστη. Τους έπεισε επίσης ότι ο πρώτος τους στόχος θα έπρεπε να είναι η Νίκαια. Ενθαρρυμένοι από την επιτυχία τους στο Κιβωτό, οι υπερβολικά σίγουροι Σελτζούκοι άφησαν την πόλη απροστάτευτη, επιτρέποντας έτσι την κατάληψή της μετά την πολιορκία της Νίκαιας τον Μάιο-Ιούνιο του 1097.
Η πρώτη εμπειρία από τις τουρκικές τακτικές συνέβη όταν μια δύναμη με επικεφαλής τον Βοημούνδο και τον Ροβέρτο δέχθηκε ενέδρα στη Μάχη του Δορυλαίου τον Ιούλιο του 1097. Οι Νορμανδοί αντιστάθηκαν για ώρες πριν η άφιξη του κύριου στρατού προκαλέσει την υποχώρηση των Τούρκων.
Ο στρατός των Σταυροφόρων βάδισε προς την πρώην βυζαντινή πόλη της Αντιόχειας, η οποία βρισκόταν υπό μουσουλμανικό έλεγχο από το 1084. Οι Σταυροφόροι ξεκίνησαν την πολιορκία της Αντιόχειας τον Οκτώβριο του 1097 μέχρι που η Αντιόχεια καταλήφθηκε.
Ο Βοημούνδος παρέμεινε στην Αντιόχεια, διατηρώντας την πόλη, παρά την υπόσχεσή του να την επιστρέψει υπό βυζαντινό έλεγχο, ενώ ο "Ραϊμόνδος Δ', Κόμης της Τουλούζης" οδήγησε τον υπόλοιπο στρατό των Σταυροφόρων γρήγορα νότια κατά μήκος της ακτής προς την Ιερουσαλήμ. Μια αρχική επίθεση στην πόλη απέτυχε και η πολιορκία της Ιερουσαλήμ το 1099 κατέληξε σε αδιέξοδο μέχρι που παραβίασαν τα τείχη στις 15 Ιουλίου 1099. Για δύο ημέρες οι Σταυροφόροι έσφαξαν τους κατοίκους και λεηλάτησαν την πόλη.
Ο Γοδεφρείδος του Μπουγιόν εξασφάλισε περαιτέρω τη φραγκική θέση νικώντας μια αιγυπτιακή δύναμη ενίσχυσης στη Μάχη της Ασκάλων τον Αύγουστο του 1099.
Η Πρώτη Σταυροφορία οδήγησε στην ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ υπό τον Γοδεφρείδο του Μπουγιόν.
Το πρώτο από τα κράτη των Σταυροφόρων - η Έδεσσα - ήταν επίσης το πρώτο που έπεσε μετά την πρώτη πολιορκία της Έδεσσας, στις 28 Νοεμβρίου 1144. Οι εκκλήσεις για μια Δεύτερη Σταυροφορία ήταν άμεσες και ήταν οι πρώτες που καθοδηγήθηκαν από Ευρωπαίους βασιλείς. Η καταστροφική απόδοση αυτής της εκστρατείας στους Αγίους Τόπους έβλαψε το κύρος του παπισμού, δηλητηρίασε τις σχέσεις μεταξύ των Χριστιανών του βασιλείου και της Δύσης για πολλά χρόνια και ενθάρρυνε τους Μουσουλμάνους της Συρίας σε ακόμη μεγαλύτερες προσπάθειες για την ήττα των Φράγκων. Οι θλιβερές αποτυχίες αυτής της Σταυροφορίας έθεσαν στη συνέχεια τις βάσεις για την πτώση της Ιερουσαλήμ, οδηγώντας στην Τρίτη Σταυροφορία. Παράλληλες εκστρατείες ως μέρος της Reconquista και των Βόρειων Σταυροφοριών συνδέονται επίσης μερικές φορές με αυτή τη Σταυροφορία.
Ο Ευγένιος Γ', πρόσφατα εκλεγμένος πάπας, εξέδωσε τη βούλα Quantum praedecessores την 1η Δεκεμβρίου 1145, την πρώτη τέτοια παπική βούλα που καλούσε για μια νέα σταυροφορία, η οποία προοριζόταν να είναι πιο οργανωμένη και κεντρικά ελεγχόμενη από την Πρώτη. Οι στρατοί θα καθοδηγούνταν από τους ισχυρότερους βασιλείς της Ευρώπης και η διαδρομή θα ήταν προγραμματισμένη. Το γαλλικό σώμα αναχώρησε τον Ιούνιο του 1147.
Το γαλλικό σώμα αναχώρησε τον Ιούνιο του 1147.
Την άνοιξη του 1147, ο Ευγένιος Γ' ενέκρινε την επέκταση της αποστολής του στην Ιβηρική χερσόνησο, εξισώνοντας αυτές τις εκστρατείες κατά των Μαυριτανών με την υπόλοιπη Δεύτερη Σταυροφορία. Η επιτυχής πολιορκία της Λισαβόνας πραγματοποιήθηκε από την 1η Ιουλίου έως τις 25 Οκτωβρίου 1147.
Στον βορρά, ορισμένοι Γερμανοί ήταν απρόθυμοι να πολεμήσουν στους Αγίους Τόπους, ενώ οι παγανιστές Βένδοι αποτελούσαν ένα πιο άμεσο πρόβλημα. Η επακόλουθη Σταυροφορία των Βένδων του 1147 ήταν εν μέρει επιτυχής, αλλά απέτυχε να προσηλυτίσει τους παγανιστές στον Χριστιανισμό.
Λίγες μέρες αργότερα, ήταν και πάλι νικητές στη μάχη του Μαιάνδρου, στα τέλη του 1147.
Οι Γάλλοι συνάντησαν τα υπολείμματα του στρατού του Κορράδου στη βόρεια Τουρκία, και ο Κορράδος "Κορράδος Γ' της Γερμανίας" ενώθηκε με τη δύναμη του Λουδοβίκου "Λουδοβίκος Ζ' της Γαλλίας". Απέκρουσαν μια επίθεση των Σελτζούκων στη μάχη της Εφέσου στις 24 Δεκεμβρίου 1147.
Ο Λουδοβίκος (Λουδοβίκος Ζ' της Γαλλίας) δεν ήταν τόσο τυχερός στη μάχη του όρους Κάδμου στις 6 Ιανουαρίου 1148, όπου ο στρατός των Σελτζούκων προκάλεσε βαριές απώλειες στους Σταυροφόρους. Ο στρατός απέπλευσε για την Αντιόχεια τον Ιανουάριο, σχεδόν ολοκληρωτικά κατεστραμμένος από τη μάχη και τις ασθένειες.
Ο στρατός των Σταυροφόρων έφτασε στην Αντιόχεια στις 19 Μαρτίου 1148 με σκοπό να κινηθεί για την ανακατάληψη της Έδεσσας, αλλά ο στόχος άλλαξε σε Δαμασκό.
Η κακοτυχία και οι κακές τακτικές οδήγησαν στην καταστροφική πενθήμερη πολιορκία της Δαμασκού από τις 24 έως τις 28 Ιουλίου 1148.
Εξάμηνη πολιορκία της Τορτόζα, η οποία έληξε στις 30 Δεκεμβρίου 1148 με ήττα για τους Μαυριτανούς.
Τα νέα για την καταστροφική ήττα στη Μάχη του Χατίν και την επακόλουθη πτώση της Ιερουσαλήμ έφτασαν σταδιακά στη Δυτική Ευρώπη.
Η πολιορκία της Ιερουσαλήμ διήρκεσε από τις 20 Σεπτεμβρίου έως τις 2 Οκτωβρίου 1187, όταν ο Μπαλιάν του Ιμπελέν παρέδωσε την πόλη στον Σαλαντίν.
Ο Ουρβανός Γ' πέθανε λίγο μετά την ακρόαση των ειδήσεων και ο διάδοχός του Γρηγόριος Η' εξέδωσε τη βούλα Audita tremendi στις 29 Οκτωβρίου 1187, περιγράφοντας τα γεγονότα στην Ανατολή και προτρέποντας όλους τους Χριστιανούς να πάρουν τα όπλα και να πάνε προς βοήθεια εκείνων στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, καλώντας για μια νέα σταυροφορία στους Αγίους Τόπους – την Τρίτη Σταυροφορία – με επικεφαλής τον Φρειδερίκο Βαρβαρόσα και τον Ριχάρδο Α' της Αγγλίας.
Ο Φρειδερίκος έστειλε τελεσίγραφο στον Σαλαντίν, απαιτώντας την επιστροφή της Παλαιστίνης και προκαλώντας τον σε μάχη, και τον Μάιο του 1189, το στράτευμα του Φρειδερίκου αναχώρησε για το Βυζάντιο.
Ο Ριχάρδος Α' και ο Φίλιππος Β' της Γαλλίας συμφώνησαν να συμμετάσχουν στη Σταυροφορία τον Ιανουάριο του 1188. Φτάνοντας στους Αγίους Τόπους, ο Ριχάρδος οδήγησε την υποστήριξή του στην αδιέξοδη πολιορκία της Άκρας. Οι Μουσουλμάνοι υπερασπιστές παραδόθηκαν στις 12 Ιουλίου 1191.
Τον Μάρτιο του 1190, ο Φρειδερίκος ξεκίνησε για τη Μικρά Ασία. Οι στρατοί που έρχονταν από τη δυτική Ευρώπη προχώρησαν μέσω της Ανατολίας, νικώντας τους Τούρκους και φτάνοντας μέχρι την Κιλίκια Αρμενία.
Στις 10 Ιουνίου 1190, ο Φρειδερίκος πνίγηκε κοντά στο κάστρο της Σελεύκειας. Ο θάνατός του προκάλεσε την αποχώρηση αρκετών χιλιάδων Γερμανών στρατιωτών από τη δύναμη και την επιστροφή τους στην πατρίδα. Ο υπόλοιπος γερμανικός στρατός κινήθηκε υπό τη διοίκηση των αγγλικών και γαλλικών δυνάμεων που έφτασαν λίγο αργότερα.
Στις 20 Αυγούστου 1191, ο Ριχάρδος αποκεφάλισε περισσότερους από 2.000 αιχμαλώτους στη λεγόμενη σφαγή της Αγιάδιε. Ο Σαλαντίν διέταξε στη συνέχεια την εκτέλεση των Χριστιανών αιχμαλώτων του ως αντίποινα.
Ο Ριχάρδος παρέμεινε στη μοναδική διοίκηση της δύναμης των Σταυροφόρων μετά την αναχώρηση του Φιλίππου Β' στις 31 Ιουλίου 1191.
Ο Ριχάρδος κινήθηκε νότια, νικώντας τις δυνάμεις του Σαλαντίν στη Μάχη του Αρσούφ στις 7 Σεπτεμβρίου 1191.
Στις 12 Δεκεμβρίου 1191, ο Σαλαντίν διέλυσε το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του. Μαθαίνοντας αυτό, ο Ριχάρδος προώθησε τον στρατό του σε απόσταση 12 μιλίων από την Ιερουσαλήμ πριν υποχωρήσει πίσω στην ακτή. Οι Σταυροφόροι έκαναν άλλη μια προέλαση προς την Ιερουσαλήμ, φτάνοντας σε απόσταση θέας από την πόλη τον Ιούνιο πριν αναγκαστούν να υποχωρήσουν ξανά. Ο Ούγος Γ' της Βουργουνδίας, ηγέτης των Φράγκων, ήταν ανένδοτος ότι έπρεπε να γίνει άμεση επίθεση στην Ιερουσαλήμ. Αυτό χώρισε τον στρατό των Σταυροφόρων σε δύο φατρίες και καμία δεν ήταν αρκετά ισχυρή για να επιτύχει τον στόχο της. Χωρίς ενιαία διοίκηση, ο στρατός δεν είχε άλλη επιλογή από το να υποχωρήσει πίσω στην ακτή.
Στις 27 Ιουλίου 1192, ο στρατός του Σαλαντίν ξεκίνησε τη μάχη της Γιάφας, καταλαμβάνοντας την πόλη. Οι δυνάμεις του Ριχάρδου εισέβαλαν στη Γιάφα από τη θάλασσα και οι Μουσουλμάνοι εκδιώχθηκαν από την πόλη. Οι προσπάθειες ανακατάληψης της Γιάφας απέτυχαν και ο Σαλαντίν αναγκάστηκε να υποχωρήσει.
Στις 2 Σεπτεμβρίου 1192, ο Ριχάρδος και ο Σαλαντίν συνήψαν τη Συνθήκη της Γιάφας, προβλέποντας ότι η Ιερουσαλήμ θα παρέμενε υπό μουσουλμανικό έλεγχο, επιτρέποντας παράλληλα σε άοπλους Χριστιανούς προσκυνητές και εμπόρους να επισκέπτονται ελεύθερα την πόλη. Αυτή η συνθήκη έληξε την Τρίτη Σταυροφορία.
Ο Ερρίκος ΣΤ' ξεκίνησε τη Σταυροφορία του 1197. Ενώ οι δυνάμεις του ήταν καθ' οδόν προς τους Αγίους Τόπους, ο Ερρίκος ΣΤ' πέθανε στη Μεσσήνη στις 28 Σεπτεμβρίου 1197. Οι ευγενείς που παρέμειναν κατέλαβαν την ακτή του Λεβάντε μεταξύ Τύρου και Τρίπολης πριν επιστρέψουν στη Γερμανία. Η Σταυροφορία έληξε την 1η Ιουλίου 1198 μετά την κατάληψη της Σιδώνας και της Βηρυτού.
Το 1198, ο πρόσφατα εκλεγμένος Πάπας Ιννοκέντιος Γ' ανακοίνωσε μια νέα σταυροφορία, οργανωμένη από τρεις Γάλλους: τον Θεοβάλδο της Καμπανίας, τον Λουδοβίκο του Μπλουά και τον Βαλδουίνο της Φλάνδρας. Μετά τον πρόωρο θάνατο του Θεοβάλδου, ο Ιταλός Βονιφάτιος ο Μομφερρατικός τον αντικατέστησε ως ο νέος διοικητής της εκστρατείας.
Όταν η σταυροφορία εισήλθε στην Κωνσταντινούπολη, ο Αλέξιος Γ' τράπηκε σε φυγή και αντικαταστάθηκε από τον ανιψιό του. Η ελληνική αντίσταση ώθησε τον Αλέξιο Δ' να ζητήσει συνεχή υποστήριξη από τη σταυροφορία μέχρι να μπορέσει να εκπληρώσει τις δεσμεύσεις του. Αυτό κατέληξε στη δολοφονία του σε μια βίαιη αντι-λατινική εξέγερση. Οι σταυροφόροι έμειναν χωρίς πλοία, προμήθειες ή τρόφιμα, αφήνοντάς τους με ελάχιστες επιλογές πέρα από το να πάρουν με τη βία όσα είχε υποσχεθεί ο Αλέξιος. Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης περιελάμβανε τρεις ημέρες λεηλασίας εκκλησιών και θανάτωσης μεγάλου μέρους του ελληνορθόδοξου χριστιανικού πληθυσμού. Με την ολοκλήρωση της άλωσης της Κωνσταντινούπολης, οι περισσότεροι Σταυροφόροι θεώρησαν τη συνέχιση της αποστολής τους αδύνατη. Τελικά, η σταυροφορία δεν πέτυχε τίποτα ως προς τον στόχο της απελευθέρωσης της Ιερουσαλήμ.
Ο Ιννοκέντιος Γ' κάλεσε σε άλλη μια Σταυροφορία στην Δ' Σύνοδο του Λατερανού. Στην παπική βούλα Quia maior κωδικοποίησε την υπάρχουσα πρακτική στο κήρυγμα, τη στρατολόγηση και τη χρηματοδότηση των Σταυροφοριών. Μια δύναμη – που συγκροτήθηκε κυρίως από την Ουγγαρία, τη Γερμανία και τη Φλάνδρα – με επικεφαλής τον Βασιλιά Ανδρέα Β' της Ουγγαρίας και τον Λεοπόλδο ΣΤ', Δούκα της Αυστρίας, πέτυχε ελάχιστα σε αυτό που κατηγοριοποιείται ως Ε' Σταυροφορία. Η στρατηγική ήταν να επιτεθούν στην Αίγυπτο επειδή ήταν απομονωμένη από τα άλλα ισλαμικά κέντρα ισχύος, θα ήταν ευκολότερο να υπερασπιστεί και ήταν αυτάρκης σε τρόφιμα.
Ο Λεοπόλδος ΣΤ' και ο Ιωάννης του Μπριέν πολιόρκησαν και κατέλαβαν τη Δαμιέττη, αλλά ένας στρατός που προήλαυνε στην Αίγυπτο αναγκάστηκε να παραδοθεί. Η Δαμιέττη επιστράφηκε και συμφωνήθηκε οκταετής ανακωχή.
Ο Αγιος Ρωμαίος Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' αφορίστηκε επειδή παραβίαζε συχνά την υποχρέωσή του προς τον πάπα να συμμετάσχει στη σταυροφορία. Το 1227 ξεκίνησε για μια σταυροφορία, αλλά αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει λόγω ασθένειας, ωστόσο το 1228 έφτασε τελικά στην Άκρα. Πολιτισμικά, ο Φρειδερίκος ήταν ο χριστιανός μονάρχης με τη μεγαλύτερη ενσυναίσθηση προς τον μουσουλμανικό κόσμο, έχοντας μεγαλώσει στη Σικελία, με μουσουλμάνο σωματοφύλακα. Παρά τον αφορισμό του από τον Πάπα Γρηγόριο Θ', οι διπλωματικές του ικανότητες σήμαιναν ότι η Έκτη Σταυροφορία ήταν σε μεγάλο βαθμό μια διαπραγμάτευση που υποστηρίχθηκε από τη δύναμη των όπλων.
Η πολιτική στην ανατολική Μεσόγειο του 13ου αιώνα ήταν περίπλοκη, με πολυάριθμα ισχυρά και ενδιαφερόμενα μέρη. Οι Γάλλοι καθοδηγούνταν από τον πολύ ευσεβή Λουδοβίκο Θ' της Γαλλίας και τον φιλόδοξα επεκτατικό αδελφό του Κάρολο Α' της Νάπολης. Η επικοινωνία με τους Μογγόλους παρεμποδιζόταν από τις τεράστιες αποστάσεις. Ο Λουδοβίκος έστειλε πρεσβεία στους Μογγόλους στο Ιράν το 1249, επιδιώκοντας μια Γαλλο-Μογγολική συμμαχία.
Ο Λουδοβίκος οργάνωσε μια νέα σταυροφορία, που ονομάστηκε Έβδομη Σταυροφορία, για να επιτεθεί στην Αίγυπτο, φτάνοντας εκεί το 1249.
Ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας συνελήφθη καθώς υποχωρούσε στη Δαμιέττη.
Ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας ηττήθηκε στη Μανσούρα.
Ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας παρέμεινε στη Συρία μέχρι το 1254 για να εδραιώσει τα κράτη των Σταυροφόρων.
Η απειλή που παρουσίαζε μια εισβολή από τους Μογγόλους οδήγησε τον Κουτούζ να καταλάβει το σουλτανάτο το 1259 και να ενωθεί με μια άλλη φατρία υπό τον Μπαϊμπάρς για να νικήσουν τους Μογγόλους στο Αΐν Τζαλούτ. Οι Μαμελούκοι απέκτησαν στη συνέχεια γρήγορα τον έλεγχο της Δαμασκού και του Χαλεπίου πριν ο Κουτούζ δολοφονηθεί, πιθανότατα από τον Μπαϊμπάρς.
Μεταξύ 1265 και 1271, ο Σουλτάνος Μπαϊμπάρς περιόρισε τους Φράγκους σε μερικά μικρά παράκτια φυλάκια. Ο Μπαϊμπάρς είχε τρεις βασικούς στόχους: να αποτρέψει μια συμμαχία μεταξύ των Λατίνων και των Μογγόλων, να προκαλέσει διχόνοια μεταξύ των Μογγόλων (ιδιαίτερα μεταξύ της Χρυσής Ορδής και του Περσικού Ιλχανάτου) και να διατηρήσει την πρόσβαση σε προμήθειες σκλάβων από τις ρωσικές στέπες. Υποστήριξε την αποτυχημένη αντίσταση του Βασιλιά Μανφρέδου της Σικελίας στην επίθεση του Καρόλου και του παπισμού. Η διχόνοια στα κράτη των σταυροφόρων οδήγησε σε συγκρούσεις όπως ο Πόλεμος του Αγίου Σάββα. Η Βενετία έδιωξε τους Γενουάτες από την Άκρα στην Τύρο, όπου συνέχισαν να εμπορεύονται με την Αίγυπτο του Μπαϊμπάρς. Πράγματι, ο Μπαϊμπάρς διαπραγματεύτηκε την ελεύθερη διέλευση για τους Γενουάτες με τον Μιχαήλ Η' Παλαιολόγο, Αυτοκράτορα της Νίκαιας, τον πρόσφατα αποκατασταθέντα ηγεμόνα της Κωνσταντινούπολης.
Το 1270 ο Κάρολος έστρεψε τη σταυροφορία του αδελφού του, Βασιλιά Λουδοβίκου Θ', γνωστή ως Όγδοη, προς όφελός του, πείθοντάς τον να επιτεθεί στους επαναστάτες Άραβες υποτελείς του στην Τύνιδα. Ο στρατός των σταυροφόρων καταστράφηκε από ασθένειες και ο ίδιος ο Λουδοβίκος πέθανε στην Τύνιδα στις 25 Αυγούστου. Ο στόλος επέστρεψε στη Γαλλία.
Ο Λόρδος Εδουάρδος, ο μελλοντικός βασιλιάς της Αγγλίας, και μια μικρή συνοδεία έφτασαν πολύ αργά για τη σύγκρουση, αλλά συνέχισαν προς τους Αγίους Τόπους σε αυτό που είναι γνωστό ως Ένατη Σταυροφορία. Ο Εδουάρδος επέζησε από μια απόπειρα δολοφονίας, διαπραγματεύτηκε μια δεκαετή εκεχειρία και στη συνέχεια επέστρεψε για να διαχειριστεί τις υποθέσεις του στην Αγγλία. Αυτό έθεσε τέλος στην τελευταία σημαντική σταυροφορική προσπάθεια στην ανατολική Μεσόγειο.
Η Πτώση της Τρίπολης ήταν η κατάληψη και η καταστροφή του κράτους των Σταυροφόρων, της Κομητείας της Τρίπολης (στο σημερινό Λίβανο), από τους Μουσουλμάνους Μαμελούκους.
Τα ηπειρωτικά κράτη των Σταυροφόρων έσβησαν οριστικά με την πολιορκία της Άκρας το 1291. Αναφέρεται ότι πολλοί Λατίνοι Χριστιανοί εκκενώθηκαν στην Κύπρο με πλοία, σκοτώθηκαν ή υποδουλώθηκαν.
