Siglo 31st a. C. a Siglo 4th a. C.
South Asia
Según el consenso de la genética moderna, los humanos anatómicamente modernos llegaron por primera vez al subcontinente indio desde África hace entre 73.000 y 55.000 años. Sin embargo, los restos humanos más antiguos conocidos en el sur de Asia datan de hace 30.000 años. La vida sedentaria, que implica la transición de la recolección a la agricultura y el pastoreo, comenzó en el sur de Asia alrededor del 7000 a. C.
Los Nanda aprovecharon los éxitos de sus predecesores Haryanka y Shaishunaga e instituyeron una administración más centralizada. Las fuentes antiguas les atribuyen la acumulación de una gran riqueza, que probablemente fue el resultado de la introducción de un nuevo sistema monetario y fiscal.
En el sur de la India, el Neolítico comenzó alrededor del 3000 a. C. y duró hasta aproximadamente el 1400 a. C. El Neolítico del sur de la India se caracteriza por los túmulos de ceniza desde el 2500 a. C. en la región de Andhra-Karnataka, que más tarde se expandieron hacia Tamil Nadu.
Las religiones indias, a veces denominadas también religiones dhármicas o religiones índicas, son las religiones que se originaron en el subcontinente indio. Estas religiones, que incluyen el hinduismo, el jainismo, el budismo y el sijismo, también se clasifican como religiones orientales.
La historia del hinduismo abarca una amplia variedad de tradiciones religiosas relacionadas, nativas del subcontinente indio. Su historia se solapa o coincide con el desarrollo de la religión en el subcontinente indio desde la Edad del Hierro.
La civilización del Indo maduro floreció aproximadamente entre el 2600 y el 1900 a. C., marcando el comienzo de la civilización urbana en el subcontinente indio. La civilización incluyó ciudades como Harappa, Ganeriwala y Mohenjo-daro en el actual Pakistán, y Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi y Lothal en la actual India.
La civilización se centró principalmente en el actual Pakistán, en la cuenca del río Indo, y secundariamente en la cuenca del río Ghaggar-Hakra en el este de Pakistán y el noroeste de la India. La civilización del Indo maduro floreció aproximadamente entre el 2600 y el 1900 a. C., marcando el comienzo de la civilización urbana en el subcontinente indio.
Esta civilización floreció entre el 2500 a. C. y el 1900 a. C. en lo que hoy es Pakistán y el noroeste de la India, y destacó por su planificación urbana, casas de ladrillo cocido, sistemas de drenaje elaborados y suministro de agua.
La sociedad védica temprana se describe en el Rigveda, el texto védico más antiguo, que se cree fue compilado durante el segundo milenio a. C. en la región noroeste del subcontinente indio.
El uso y el trabajo del hierro prevalecieron en la llanura central del Ganges y en los Vindhyas orientales desde principios del segundo milenio a. C.
La sociedad védica temprana se describe en el Rigveda, el texto védico más antiguo, que se cree fue compilado durante el segundo milenio a. C.
Los pueblos indoarios se refieren a los pueblos indoeuropeos pastoralistas que migraron desde Asia Central hacia el sur de Asia en el segundo milenio a. C.
Durante el segundo milenio a. C., la cultura de la Cerámica de Color Ocre se encontraba en la región de Doab entre el Ganges y el Yamuna.
A principios del segundo milenio a. C., una sequía persistente provocó que la población del valle del Indo se dispersara desde los grandes centros urbanos hacia las aldeas. Aproximadamente al mismo tiempo, las tribus indoarias se trasladaron al Punjab desde Asia Central en varias oleadas migratorias.
Fue "el área del cultivo de arroz más antiguo conocido en el sur de Asia y, hacia el 1800 a. C., fue la ubicación de una población neolítica avanzada asociada con los sitios de Chirand y Chechar". En esta región florecieron los movimientos śramaṇicos y se originaron el jainismo y el budismo.
Se considera que los movimientos de población indoaria hacia la región desde Asia Central comenzaron después del 2000 a. C., como una lenta difusión durante el período Harappa tardío, lo que condujo a un cambio lingüístico en el norte del subcontinente indio. Aproximadamente al mismo tiempo, las lenguas iranias fueron introducidas en la meseta iraní por los iranios, quienes estaban estrechamente relacionados con los indoarios.
El periodo védico, que duró aproximadamente desde el 1500 hasta el 500 a. C., contribuyó a los cimientos de varios aspectos culturales del subcontinente indio. En términos culturales, muchas regiones del subcontinente indio hicieron la transición del Calcolítico a la Edad del Hierro durante este periodo.
El periodo védico es el periodo en el que se compusieron los Vedas, los himnos litúrgicos del pueblo indoario. La cultura védica se ubicaba en la parte del noroeste de la India, mientras que otras partes de la India tenían una identidad cultural distinta durante este periodo. La cultura védica se ubicaba en la parte del noroeste de la India, mientras que otras partes de la India tenían una identidad cultural distinta durante este periodo. La cultura védica se describe en los textos de los Vedas, todavía sagrados para los hindúes, los cuales fueron compuestos y transmitidos oralmente en sánscrito védico. Los Vedas son algunos de los textos más antiguos que existen en la India.
La Edad del Hierro en el subcontinente indio, desde aproximadamente el 1200 a. C. hasta el siglo VI a. C., se define por el surgimiento de los Janapadas, que son reinos, repúblicas y estados, notablemente los reinos de la Edad del Hierro de Kuru, Panchala, Kosala y Videha.
La cultura de la Cerámica Gris Pintada (PGW) es una cultura india de la Edad del Hierro de la llanura occidental del Ganges y el valle de Ghaggar-Hakra en el subcontinente indio, datada convencionalmente entre el 1200 y el 600-500 a. C.
El reino de Kuru fue la primera sociedad a nivel estatal del período védico, correspondiente al comienzo de la Edad del Hierro en el noroeste de la India, alrededor del 1200-800 a. C.
La Edad del Hierro en el subcontinente indio, desde aproximadamente el 1200 a. C. hasta el siglo VI a. C., se define por el surgimiento de los Janapadas, que son reinos, repúblicas y dominios, notablemente los reinos de la Edad del Hierro de Kuru, Panchala, Kosala y Videha.
Se cree que la cultura arqueológica PGW, que floreció en las regiones de Haryana y el oeste de Uttar Pradesh en el norte de la India desde aproximadamente el 1100 al 600 a. C., corresponde a los reinos de Kuru y Panchala.
Los Janapadas eran los reinos, repúblicas y dominios del período védico en el subcontinente indio.
Los sitios de la Edad del Hierro más tempranos en el sur de la India son Hallur, Karnataka, y Adichanallur, Tamil Nadu, alrededor del 1000 a. C.
El jainismo es una religión fundada en la antigua India. Los jainistas rastrean su historia a través de veinticuatro tirthankaras y veneran a Rishabhanatha como el primer tirthankara.
Durante el periodo védico tardío, el reino de Videha surgió como un nuevo centro de cultura védica, situado aún más al este (en lo que hoy es Nepal y el estado de Bihar en la India).
Parshvanatha fue el vigésimo tercero de los 24 Tirthankaras del jainismo. Es el único Tirthankara que obtuvo el título de Kalīkālkalpataru. Es uno de los Tirthankaras más antiguos reconocidos como figuras históricas. Fue el exponente más antiguo de la filosofía del Karma en la historia registrada. Las fuentes jainistas lo sitúan entre los siglos IX y VIII a. C., mientras que los historiadores consideran que vivió en el siglo VIII o VII a. C.
Alrededor del 800 a. C. al 400 a. C. se produjo la composición de los Upanishads más antiguos. Los Upanishads forman la base teórica del hinduismo clásico y se conocen como Vedanta (Conclusión de los Vedas).
Durante el tiempo entre el 800 y el 200 a. C., se formó el movimiento Śramaṇa, del cual se originaron el jainismo y el budismo. En el mismo periodo, se escribieron los primeros Upanishads.
Los Sakas están atestiguados en registros históricos y arqueológicos que datan de alrededor del siglo VIII a. C.
El Mahābhārata es una de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la antigua India, siendo la otra el Rāmāyaṇa.
Durante el tiempo entre el 800 y el 200 a. C., se formó el movimiento Śramaṇa, del cual se originaron el jainismo y el budismo.
La creciente urbanización de la India en los siglos VII y VI a. C. condujo al surgimiento de nuevos movimientos ascéticos o Śramaṇa que desafiaron la ortodoxia de los rituales.
En la prehistoria del subcontinente indio, se reconoce una "Edad del Hierro" que sucede a la cultura Harappa tardía.
El evento más significativo entre los siglos VII y XI fue la lucha tripartita centrada en Kannauj, que duró más de dos siglos entre el Imperio Pala, el Imperio Rashtrakuta y el Imperio Gurjara-Pratihara.
Gautama Buddha, popularmente conocido como el Buda, fue un asceta, líder religioso y maestro que vivió en la antigua India (c. siglo VI al V a. C. o c. siglo V al IV a. C.).
Las fuentes antiguas, desde el Canon Pali budista, los Agamas jainistas y los Puranas hindúes, mencionan que Magadha fue gobernada por la dinastía Haryanka durante unos 200 años, c. 600–413 a. C.
Estos Mahajanapadas evolucionaron y florecieron en una franja que se extendía desde Gandhara en el noroeste hasta Bengala en la parte oriental del subcontinente indio e incluía partes de la región trans-Vindhya. Este periodo vio el segundo gran surgimiento del urbanismo en la India después de la civilización del valle del Indo.
El periodo desde c. 600 a. C. hasta c. 300 a. C. fue testigo del surgimiento de los Mahajanapadas, dieciséis reinos vastos y poderosos, y repúblicas oligárquicas.
La conquista aqueménida del valle del Indo se refiere a la conquista militar y el gobierno aqueménida de los territorios de las regiones del noroeste del subcontinente indio, desde el siglo VI al IV a. C.
El periodo Sangam es el periodo de la historia de la antigua Tamil Nadu, Kerala y partes de Sri Lanka (entonces conocido como Tamilakam) que abarca desde c. siglo VI a. C. hasta c. siglo III d. C.
Tras conquistar el Imperio aqueménida de Persia, el rey macedonio Alejandro lanzó una campaña en los actuales Afganistán y Pakistán, parte de los cuales formaron los territorios más orientales del Imperio aqueménida tras la conquista aqueménida del valle del Indo (finales del siglo VI a. C.).
Las fuentes antiguas, desde el Canon Pali budista, los Agamas jainistas y los Puranas hindúes, mencionan que Magadha fue gobernada por la dinastía Haryanka durante unos 200 años, c. 600–413 a. C.
Magadha formó uno de los dieciséis Mahā-Janapadas o reinos de la antigua India. El núcleo del reino era el área de Bihar al sur del Ganges; su primera capital fue Rajagriha (la moderna Rajgir) y luego Pataliputra (la moderna Patna).
Las primeras "repúblicas" o Gaṇa sangha, como los Shakyas, Koliyas, Mallas y Licchavis, tenían gobiernos republicanos. Los Gaṇa sanghas, como los Mallas, centrados en la ciudad de Kusinagara, y la Confederación Vajjiana, centrada en la ciudad de Vaishali, existieron desde el siglo VI a. C. y persistieron en algunas áreas hasta el siglo IV d. C.
Magadha fue una región y uno de los dieciséis Mahajanapadas, los 'Grandes Reinos' de la Segunda Urbanización, en lo que hoy es el sur de Bihar, en la llanura oriental del Ganges.
Los Mahājanapadas fueron dieciséis reinos o repúblicas oligárquicas que existieron en el norte de la antigua India desde el siglo VI al IV a. C., durante el segundo período de urbanización.
La historia del budismo abarca desde el siglo VI a. C. hasta el presente. El budismo surgió en la antigua India, en el antiguo Reino de Magadha y sus alrededores, y se basa en las enseñanzas del asceta Siddhārtha Gautama.
Los indoarios pastoriles y nómadas se extendieron desde el Punyab hasta la llanura del Ganges, grandes extensiones de la cual deforestaron para su uso agrícola. La composición de los textos védicos terminó alrededor del 600 a. C., cuando surgió una nueva cultura interregional.
Mahavira, también conocido como Vardhamana, fue el vigésimo cuarto Tirthankara del jainismo. Fue el sucesor espiritual del vigésimo tercer Tirthankara, Parshvanatha. Mahavira nació a principios del siglo VI a. C. en una familia real jainista en Bihar, India. El nombre de su madre era Trishala y el de su padre, Siddhartha.
Mahavira fue un exponente del jainismo, y Gautama Buddha fue el fundador del budismo, siendo los iconos más destacados de este movimiento. Śramaṇa dio lugar al concepto del ciclo de nacimiento y muerte, el concepto de samsara y el concepto de liberación.
Bimbisāra fue un rey de Magadha y perteneció a la dinastía Haryanka. Era hijo de Bhattiya. Su expansión del reino, especialmente su anexión del reino de Anga hacia el este, se considera que sentó las bases para la posterior expansión del Imperio Maurya.
La dinastía Haryanka fue la tercera dinastía gobernante de Magadha, un imperio de la India antigua, que sucedió a la dinastía Pradyota y a la dinastía Barhadratha. Inicialmente, la capital era Rajagriha.
La conquista ocurrió en dos fases. La primera invasión fue realizada alrededor del 535 a. C. por Ciro el Grande, quien fundó el Imperio aqueménida.
Los babilonios consideraban a los saka como sinónimos de los Gimirrai; ambos nombres se utilizan en la inscripción trilingüe de Behistún, tallada en 515 a. C. por orden de Darío el Grande. Se informó que estas personas estaban principalmente interesadas en establecerse en el reino de Urartu, más tarde parte de Armenia, y Shacusen en Utik derivó su nombre de ellos.
Durante la conquista aqueménida del valle del Indo alrededor del 515 a. C., el ejército aqueménida no era exclusivamente persa, y los saka probablemente participaron en la invasión del noroeste de la India.
Después del 500 a. C., comenzó la llamada "segunda urbanización", con nuevos asentamientos urbanos surgiendo en la llanura del Ganges, especialmente en la llanura central del Ganges. Los cimientos de la "segunda urbanización" se establecieron antes del 600 a. C., en la cultura de la cerámica gris pintada de Ghaggar-Hakra y la llanura del alto Ganges.
Existen fuentes literarias, arqueológicas, epigráficas y numismáticas de la historia tamil antigua. La más importante entre estas fuentes es la literatura Sangam, generalmente fechada entre el siglo V a. C. y el siglo III d. C.
Después del 500 a. C., comenzó la llamada "segunda urbanización", con nuevos asentamientos urbanos surgiendo en la llanura del Ganges, especialmente en la llanura central del Ganges.
Se cree que la dinastía Shaishunaga fue la segunda dinastía gobernante de Magadha, un imperio de la India antigua. Según los Puranas hindúes, esta dinastía fue la segunda dinastía gobernante de Magadha, sucediendo a Nagadashaka de la dinastía Haryanka.
Los Puranas nombran al fundador de la dinastía como Mahapadma y afirman que era hijo del rey Shaishunaga Mahanandin. Sin embargo, incluso estos textos insinúan el bajo origen de los Nanda cuando afirman que la madre de Mahapadma pertenecía a la clase Shudra, la más baja de las varnas.
El Imperio Nanda, en su mayor extensión, se extendía desde Bengala en el este hasta la región de Punyab en el oeste y tan al sur como la cordillera de Vindhya. La dinastía Nanda era famosa por su gran riqueza. La dinastía Nanda gobernó en la parte norte del subcontinente indio durante el siglo IV a. C., y posiblemente durante el siglo V a. C.
La mayor parte del subcontinente indio fue conquistada por el Imperio Maurya durante los siglos IV y III a. C.
El dominio indo-escita en el noroeste del subcontinente indio cesó cuando el último sátrapa occidental, Rudrasimha III, fue derrotado por el emperador Gupta Chandragupta II en 395 d. C.
El último gobernante Shishunaga, Kalasoka, fue asesinado por Mahapadma Nanda en 345 a. C., el primero de los llamados Nueve Nanda, que eran Mahapadma y sus ocho hijos.
La dinastía Nanda gobernó en la parte norte del subcontinente indio durante el siglo IV a. C., y posiblemente durante el siglo V a. C.
Dhana Nanda fue el último gobernante de la dinastía Nanda de la India antigua. Era el más joven de los ocho hermanos del fundador de la dinastía, Ugrasena (también conocido como Mahapadma Nanda).
La marcha de Alejandro hacia el este lo puso en confrontación con el Imperio Nanda de Magadha. Según fuentes griegas, el ejército Nanda era supuestamente cinco veces más grande que el ejército macedonio.
La campaña india de Alejandro Magno comenzó en 327 a. C.
La batalla del Hidaspes se libró entre Alejandro Magno y el rey Poros. La batalla del río Hidaspes fue librada por Alejandro en julio de 326 a. C. contra el rey Poros en el río Hidaspes en Punyab, cerca de Bhera. El Hidaspes fue la última gran batalla librada por Alejandro.
El imperio fue establecido por Chandragupta Maurya con la ayuda de Chanakya (Kautilya) en Magadha (en el actual Bihar) cuando derrocó a la dinastía Nanda.
El Imperio Maurya unificó la mayor parte del subcontinente indio en un solo estado y fue el imperio más grande que jamás haya existido en el subcontinente indio.
