Evidencia arqueológica
Para el siglo II d. C., la evidencia arqueológica muestra que los escitas habían sido absorbidos en gran medida por los sármatas y los alanos.

1st Milenio a. C. a 1st Milenio
Crimean Peninsula, Central Eurasia
Los escitas, saka, sakae, iskuzai o askuzai, fueron un antiguo pueblo nómada de Eurasia que habitaba la región de Escitia. Los escitas clásicos dominaron la estepa póntica aproximadamente desde el siglo VII a. C. hasta el siglo III a. C.
Para el siglo II d. C., la evidencia arqueológica muestra que los escitas habían sido absorbidos en gran medida por los sármatas y los alanos.
A finales del siglo II o principios del siglo III d. C., el médico griego Galeno escribe que los escitas, sármatas, ilirios, pueblos germánicos y otros pueblos del norte tienen el cabello rojizo.
El historiador romano del siglo IV Amiano Marcelino escribió que los alanos, un pueblo estrechamente relacionado con los escitas, eran altos, rubios y de ojos claros.
Los escitas aparecieron por primera vez en el registro histórico en el siglo VIII a. C.
Escita temprano: desde mediados del siglo VIII o finales del siglo VII a. C. hasta aproximadamente el 500 a. C.
Heródoto proporciona la primera descripción detallada de los escitas. Clasifica a los cimerios como una tribu autóctona distinta, expulsada por los escitas de la costa norte del Mar Negro. Heródoto también afirma que consistían en los auchatas, catiaros, traspios y paralatas o "escitas reales".
El período escita clásico vio cambios importantes en la cultura material escita, tanto en lo que respecta a las armas como al estilo artístico. Esto se debió en gran medida a la influencia griega. Otros elementos probablemente habían sido traídos desde el este.
Madyes fue un rey escita después de su padre Bartatua.
Bartatua fue un rey escita. Bartatua murió hacia el 645 a. C.
Bartatua fue sucedido por su hijo Madyes hacia el 645 a. C., tras lo cual lanzaron una gran incursión en Palestina y Egipto. Posteriormente, Madyes subyugó al Imperio medo. Durante este tiempo, Heródoto señala que los escitas saquearon y exigieron tributo a "toda Asia".
En la década de 620 a. C., Ciaxares, líder de los medos, mató traicioneramente a un gran número de jefes escitas en un banquete. Posteriormente, los escitas fueron expulsados de vuelta a la estepa.
La batalla de Nínive está fechada convencionalmente entre el 613 y el 611 a. C., siendo el 612 a. C. la fecha más aceptada. Rebelándose contra los asirios, un ejército aliado que combinaba las fuerzas de los medos y los babilonios, sitió Nínive y saqueó 750 hectáreas de lo que era, en aquel momento, una de las ciudades más grandes del mundo.
En el 612 a. C., los medos y los escitas participaron en la destrucción del Imperio asirio en la batalla de Nínive.
Desde el siglo VII al III a. C., el pueblo escita de las estepas pónticas produjo y adoptó una amplia variedad de vestimentas.
Los escitas vivían en tribus confederadas, una forma política de asociación voluntaria que regulaba los pastos y organizaba una defensa común contra los vecinos invasores para las tribus pastoriles de pastores mayoritariamente ecuestres.
En el siglo VI a. C., los griegos habían comenzado a establecer asentamientos a lo largo de las costas y ríos de la estepa póntica, entrando en contacto con los escitas.
A finales del siglo VI a. C., el rey aqueménida Darío el Grande había convertido a Persia en el imperio más poderoso del mundo, extendiéndose desde Egipto hasta la India.
Escita clásico o escita medio: desde aproximadamente el 500 a. C. hasta el 300 a. C.
Oricos (c. 500 a. C.) fue un rey escita, hijo del rey Ariapeithes (o Ariapifa), hermano consanguíneo del rey Scylas.
En el 496 a. C., los escitas lanzaron una gran expedición a Tracia, llegando hasta el Quersoneso.
Octamasadas fue un rey escita, hijo del rey Ariapeithes, que vivió alrededor del 446 a. C. Llegó al poder después de que su medio hermano Scylas fuera depuesto y reemplazado.
El estado escita alcanzó su mayor extensión en el siglo IV a. C. durante el reinado de Ateas. Isócrates creía que los escitas, así como los tracios y los persas, eran "los más capaces de ejercer el poder y los pueblos con mayor fuerza".
Desde el siglo V a. C., el arte escita ha cambiado considerablemente. Esto fue probablemente el resultado de la influencia griega y persa, y posiblemente también de desarrollos internos causados por la llegada de nuevos pueblos nómadas desde el este.
Scyles fue un rey escita que vivió en el siglo V a. C. Es mencionado en la historia de Heródoto como un admirador de la cultura y las tradiciones griegas, lo que provocó que perdiera el favor de su pueblo y fuera ejecutado por su hermano.
Ariapeithes fue un rey de los escitas a principios del siglo V a. C. y padre de Scyles.
A mediados del siglo IV a. C., los sármatas, un pueblo iranio relacionado que vivía al este de los escitas, comenzaron a expandirse hacia el territorio escita.
Reconstrucción de la línea de defensa escita del 339 a. C. en Polgár, Hungría.
Ateas fue descrito en fuentes griegas y romanas como el rey más poderoso de Escitia, quien perdió la vida y su imperio en el conflicto con Filipo II de Macedonia en el 339 a. C.
En el 331 a. C., su general Zopirión invadió el territorio escita con una fuerza de 30 000 hombres, pero fue derrotado y asesinado por los escitas cerca de Olbia.
En el 310-309 a. C., como señaló Diodoro Sículo, los escitas, en alianza con el Reino del Bósforo, derrotaron a los siraces en una gran batalla en el río Thatis.
El sitio de Siracena fue un asedio bosporano dirigido por Sátiro II y Menisco contra la capital fortificada de los siraces, Siracena.
El siglo IV a. C. fue el florecimiento de la cultura escita.
A finales del siglo III a. C., el arte escita original desaparece debido a la helenización continua. La creación de lápidas antropomórficas continuó.
La "Armadura del Hombre de Oro" es un traje reconstruido de armadura escita que data del siglo III-IV a. C.
Las excavaciones recientes en Ak-Kaya/Vishennoe sugieren que este sitio fue el centro político de los escitas en el siglo III a. C. y principios del siglo II a. C. Era una fortaleza bien protegida construida de acuerdo con los principios griegos.
El último período de la cultura arqueológica escita es la cultura escita tardía, que existió en Crimea y el bajo Dniéper desde el siglo III a. C.
Escita tardío: desde aproximadamente el 200 a. C. hasta mediados del siglo III d. C., en Crimea y el bajo Dniéper, momento en el cual la población ya era sedentaria.
Neápolis escita fue construida en gran medida de acuerdo con los principios griegos. Su palacio real fue destruido por Diofanto, un general del rey póntico Mitrídates VI, a finales del siglo II a. C., y no fue reconstruido. Sin embargo, la ciudad continuó existiendo como un importante centro urbano.
En el siglo II a. C., los reyes escitas Skilurus y Palakus buscaron extender su control sobre las ciudades griegas al norte del mar Negro.
El sitio más importante de la cultura crimea tardía es Neápolis escita, que se encontraba en Crimea y sirvió como capital del reino escita tardío desde principios del siglo II a. C. hasta principios del siglo III d. C.
Skilurus fue un renombrado rey escita que reinó durante el siglo II a. C.