چه اتفاقی افتاد؟ 1508 م

یک روز مرسوم برای جشن گرفتن مقام پدر در اروپای کاتولیک، قدمتی حداقل تا سال ۱۵۰۸ دارد. این روز در ۱۹ مارس، به عنوان روز عید سنت جوزف، که در کاتولیسیسم از او به عنوان Nutritor Domini (پرورش‌دهنده خداوند) و در سنت اروپای جنوبی به عنوان «پدر فرضی عیسی» یاد می‌شود، گرامی داشته می‌شود. این جشن توسط اسپانیایی‌ها و پرتغالی‌ها به قاره آمریکا آورده شد. کلیسای کاتولیک از اواخر قرن چهاردهم یا اوایل قرن پانزدهم، ظاهراً به ابتکار فرانسیسکن‌ها، فعالانه از رسم جشن گرفتن مقام پدر در روز سنت جوزف حمایت کرد. در کلیسای قبطی، جشن مقام پدر نیز در روز سنت جوزف برگزار می‌شود، اما قبطی‌ها این جشن را در ۲۰ ژوئیه برگزار می‌کنند. این جشن قبطی ممکن است به قرن پنجم بازگردد.

تا سال ۱۵۰۸، لئوناردو به میلان بازگشته بود و در خانه خود در پورتا اورینتاله در محله سانتا بابیلا زندگی می‌کرد.

در سال ۱۵۰۸، شاعر فرانسوی الوی دامروال به یک «پوآسون دوریل» (دروغ اول آوریل، به معنای تحت‌اللفظی «ماهی آوریل») اشاره کرد که احتمالاً اولین اشاره به این جشن در فرانسه است.

پیمانی علیه ونیز توسط لیگ پادشاهی امضا شد.

یک روز مرسوم برای جشن گرفتن مقام پدر در اروپای کاتولیک، قدمتی حداقل تا سال ۱۵۰۸ دارد. این روز در ۱۹ مارس، به عنوان روز عید سنت جوزف، که در کاتولیسیسم از او به عنوان Nutritor Domini (پرورش‌دهنده خداوند) و در سنت اروپای جنوبی به عنوان «پدر فرضی عیسی» یاد می‌شود، گرامی داشته می‌شود. این جشن توسط اسپانیایی‌ها و پرتغالی‌ها به قاره آمریکا آورده شد. کلیسای کاتولیک از اواخر قرن چهاردهم یا اوایل قرن پانزدهم، ظاهراً به ابتکار فرانسیسکن‌ها، فعالانه از رسم جشن گرفتن مقام پدر در روز سنت جوزف حمایت کرد. در کلیسای قبطی، جشن مقام پدر نیز در روز سنت جوزف برگزار می‌شود، اما قبطی‌ها این جشن را در ۲۰ ژوئیه برگزار می‌کنند. این جشن قبطی ممکن است به قرن پنجم بازگردد.

تا سال ۱۵۰۸، لئوناردو به میلان بازگشته بود و در خانه خود در پورتا اورینتاله در محله سانتا بابیلا زندگی می‌کرد.

در سال ۱۵۰۸، شاعر فرانسوی الوی دامروال به یک «پوآسون دوریل» (دروغ اول آوریل، به معنای تحت‌اللفظی «ماهی آوریل») اشاره کرد که احتمالاً اولین اشاره به این جشن در فرانسه است.

پیمانی علیه ونیز توسط لیگ پادشاهی امضا شد.