شنبه اکتبر 2, 1869 تا جمعه ژانویه 30, 1948
India - England - South Africa
موهانداس کارامچاند گاندی یک فعال هندی بود که رهبری جنبش استقلال هند علیه حکومت استعماری بریتانیا را بر عهده داشت. گاندی با استفاده از نافرمانی مدنی غیرخشونتآمیز، هند را به استقلال رساند و الهامبخش جنبشهای حقوق مدنی و آزادی در سراسر جهان شد. لقب «مهاتما» (در زبان سانسکریت به معنای «روح بزرگ» یا «بزرگوار») برای اولین بار در سال ۱۹۱۴ در آفریقای جنوبی به او داده شد و اکنون در سراسر جهان استفاده میشود. در هند، او را «باپو» (در زبان گجراتی به معنای پدر یا بابا) نیز مینامیدند که عنوانی بود که خودش ترجیح میداد، و همچنین «گاندی جی»؛ او به عنوان پدر ملت شناخته میشود.
موهانداس کارامچاند گاندی در ۲ اکتبر ۱۸۶۹ در یک خانواده هندو گجراتی از طبقه مود بانیا در پوربندر (که به سوداماپوری نیز معروف است) به دنیا آمد؛ شهری ساحلی در شبهجزیره کاتیاوار که در آن زمان بخشی از ایالت کوچک شاهزادهنشین پوربندر در آژانس کاتیاوار هند بریتانیا بود.
در مه ۱۸۸۳، کاستوربای ۱۴ ساله در ازدواجی که توسط والدینشان به شیوه سنتی هندی ترتیب داده شده بود، با موهانداس کارامچاند گاندی ۱۳ ساله ازدواج کرد.
در ۱۰ اوت ۱۸۸۸، گاندی در ۱۸ سالگی پوربندر را به مقصد بمبئی (که در آن زمان بمبئی نامیده میشد) ترک کرد. پس از ورود، در حالی که منتظر هماهنگیهای سفر با کشتی بود، نزد جامعه محلی مود بانیا اقامت کرد. رئیس این جامعه پدر گاندی را میشناخت. پس از اطلاع از برنامههای گاندی، او و دیگر بزرگان به گاندی هشدار دادند که انگلستان او را وسوسه خواهد کرد تا دین خود را به خطر بیندازد و به شیوههای غربی غذا و نوشیدنی مصرف کند. گاندی آنها را از قولی که به مادرش داده بود و دعای خیر او آگاه کرد. رئیس محلی به این موضوع بیتوجهی کرد و او را از کاست خود طرد کرد. اما گاندی این موضوع را نادیده گرفت.
در ۴ سپتامبر، او از بمبئی به سمت لندن حرکت کرد. برادرش او را بدرقه کرد. گاندی در کالج دانشگاهی لندن که یکی از کالجهای تشکیلدهنده دانشگاه لندن است، تحصیل کرد.
گاندی در ۲۲ سالگی در ژوئن ۱۸۹۱ به عنوان وکیل دادگستری پذیرفته شد و سپس لندن را به مقصد هند ترک کرد، جایی که متوجه شد مادرش در زمانی که او در لندن بوده درگذشته و خانوادهاش این خبر را از او پنهان کرده بودند.
در سال ۱۸۹۳، یک تاجر مسلمان در کاتیاوار به نام دادا عبدالله با گاندی تماس گرفت. عبدالله صاحب یک تجارت بزرگ و موفق کشتیرانی در آفریقای جنوبی بود. پسرعموی دور او در ژوهانسبورگ به یک وکیل نیاز داشت و آنها کسی را با اصالت کاتیاواری ترجیح میدادند. گاندی در مورد دستمزد کار پرسوجو کرد. آنها مجموعاً ۱۰۵ پوند به اضافه هزینههای سفر پیشنهاد دادند. او این پیشنهاد را پذیرفت، با علم به اینکه این تعهد حداقل یکساله در مستعمره ناتال در آفریقای جنوبی، که بخشی از امپراتوری بریتانیا بود، خواهد بود. در آوریل ۱۸۹۳، گاندی در ۲۳ سالگی برای وکالت پسرعموی عبدالله، عازم آفریقای جنوبی شد.
پرونده عبدالله که او را به آفریقای جنوبی کشانده بود در مه ۱۸۹۴ به پایان رسید و جامعه هندیها در حالی که گاندی برای بازگشت به هند آماده میشد، یک مهمانی خداحافظی برای او ترتیب دادند. با این حال، یک پیشنهاد تبعیضآمیز جدید از سوی دولت ناتال باعث شد که گاندی مدت اقامت اصلی خود در آفریقای جنوبی را تمدید کند. او قصد داشت به هندیها در مخالفت با لایحهای کمک کند که حق رأی را از آنها سلب میکرد؛ حقی که در آن زمان پیشنهاد شده بود منحصراً برای اروپاییها باشد.
گاندی در دوران اقامت در آفریقای جنوبی، همراه با بسیاری از متون دیگر، باگاواد گیتا را مطالعه کرد. این کتاب مقدس هندو به موضوعاتی مانند گیانا یوگا، باکتی یوگا و کارما یوگا و همچنین فضائلی همچون عدم خشونت، صبر، درستکاری، دوری از ریا، خویشتنداری و پرهیز میپردازد. گاندی شروع به آزمایش این مفاهیم کرد و در سال ۱۹۰۶ در ۳۷ سالگی، با وجود اینکه متأهل و پدر بود، عهد کرد که از روابط جنسی پرهیز کند.
در سال ۱۹۰۶، دولت ترانسوال قانون جدیدی را تصویب کرد که ثبتنام جمعیت هندی و چینی مستعمره را اجباری میکرد. در یک جلسه اعتراض گسترده که در ۱۱ سپتامبر همان سال در ژوهانسبورگ برگزار شد، گاندی از هندیها خواست که از قانون جدید سرپیچی کنند و مجازاتهای ناشی از آن را بپذیرند.
گاندی پلتفرم نافرمانی مدنی غیرخشونتآمیز خود را گسترش داد تا سیاست «سوادشی» (تحریم کالاهای خارجی، بهویژه کالاهای بریتانیایی) را نیز شامل شود. جذابیت «نافرمانی مدنی» افزایش یافت و محبوبیت اجتماعی آن باعث مشارکت همه اقشار جامعه هند شد. گاندی در ۱۰ مارس ۱۹۲۲ دستگیر، به اتهام فتنه محاکمه و به شش سال زندان محکوم شد.
گاندی دوران محکومیت خود را از ۱۸ مارس ۱۹۲۲ آغاز کرد. با زندانی شدن گاندی، کنگره ملی هند به دو جناح تقسیم شد که با این اقدام مخالف بودند. علاوه بر این، با فروپاشی جنبش خلافت همزمان با ظهور آتاتورک در ترکیه، همکاری میان هندوها و مسلمانان پایان یافت. رهبران مسلمان کنگره را ترک کردند و شروع به تشکیل سازمانهای مسلمان کردند. پایگاه سیاسی پشت سر گاندی به جناحهای مختلف تقسیم شده بود.
گاندی در فوریه ۱۹۲۴ برای عمل جراحی آپاندیس، پس از گذراندن تنها دو سال از دوران محکومیتش، آزاد شد.
در ۳۱ دسامبر ۱۹۲۹، پرچم هند در لاهور برافراشته شد.
گاندی به کنگره ملی هند پیوست و عمدتاً توسط گوخاله (رهبر کلیدی حزب کنگره) با مسائل هند، سیاست و مردم هند آشنا شد. گاندی در سال ۱۹۲۰ رهبری کنگره را بر عهده گرفت و شروع به تشدید مطالبات کرد تا اینکه در ۲۶ ژانویه ۱۹۳۰، کنگره ملی هند استقلال هند را اعلام کرد. بریتانیاییها این اعلامیه را به رسمیت نشناختند، اما مذاکرات آغاز شد و کنگره در اواخر دهه ۱۹۳۰ نقش خود را در دولت استانی ایفا کرد.
کنگره به رهبری گاندی، ۲۶ ژانویه ۱۹۳۰ را به عنوان روز استقلال هند در لاهور جشن گرفت. این روز توسط تقریباً تمام سازمانهای دیگر هندی گرامی داشته شد. سپس گاندی در مارس ۱۹۳۰ یک «ساتیاگراها» (مبارزه مسالمتآمیز) جدید علیه مالیات بر نمک را آغاز کرد.
گاندی در ۲ مارس اولتیماتومی را در قالب نامهای مؤدبانه برای نایبالسلطنه هند، لرد اروین، فرستاد. یک کوئیکر جوان چپگرای بریتانیایی به نام رگ رینولدز این نامه را تحویل داد. گاندی در این نامه حکومت بریتانیا را محکوم کرد و آن را «نفرینی» توصیف کرد که «میلیونها انسان بیزبان را با سیستمی از استثمار تدریجی و یک اداره نظامی و غیرنظامی بهشدت پرهزینه، فقیر کرده است... این سیستم ما را از نظر سیاسی به بردگی کشانده است.» گاندی همچنین در نامه اشاره کرد که نایبالسلطنه حقوقی «بیش از پنج هزار برابر میانگین درآمد هند» دریافت میکند. گاندی وعده داد که خشونت بریتانیا با عدم خشونت هندیها شکست خواهد خورد.
این موضوع (نامه گاندی به نایبالسلطنه هند) با راهپیمایی معروف نمک به داندی از ۱۲ مارس تا ۶ آوریل برجسته شد؛ جایی که او به همراه ۷۸ داوطلب، ۳۸۸ کیلومتر (۲۴۱ مایل) را از احمدآباد تا داندی در گجرات پیادهروی کرد تا خودش نمک تولید کند، با این قصد اعلامشده که قوانین نمک را بشکند. هزاران هندی در این راهپیمایی به سوی دریا به او پیوستند. این راهپیمایی ۲۵ روز طول کشید تا ۲۴۰ مایل را طی کند و گاندی در طول مسیر برای جمعیتهای اغلب عظیمی سخنرانی میکرد.
دولت، به نمایندگی لرد اروین، تصمیم گرفت با گاندی مذاکره کند. پیمان گاندی-اروین در مارس ۱۹۳۱ امضا شد. دولت بریتانیا موافقت کرد که در ازای تعلیق جنبش نافرمانی مدنی، تمام زندانیان سیاسی را آزاد کند. طبق این پیمان، از گاندی دعوت شد تا برای گفتگوها و به عنوان تنها نماینده کنگره ملی هند در کنفرانس میزگرد در لندن شرکت کند. این کنفرانس برای گاندی و ملیگرایان ناامیدکننده بود. گاندی انتظار داشت درباره استقلال هند بحث کند، در حالی که طرف بریتانیایی به جای انتقال قدرت، بر شاهزادگان هندی و اقلیتهای هند تمرکز داشت.
در سال ۱۹۳۲، گاندی کمپین جدیدی را برای بهبود زندگی «نجسها» آغاز کرد که شروع به نامیدن آنها به عنوان هاریجان یا «فرزندان خدا» کرد. در ۸ مه ۱۹۳۳، گاندی یک روزه ۲۱ روزه خودپالایی را آغاز کرد و یک کمپین یکساله برای کمک به جنبش هاریجان راه انداخت. این کمپین جدید در جامعه دالیتها به طور جهانی پذیرفته نشد. آمبدکار و متحدانش احساس میکردند که گاندی رفتاری قیممآبانه دارد و حقوق سیاسی دالیتها را تضعیف میکند.
مخالفت گاندی با مشارکت هند در جنگ جهانی دوم ناشی از این باور او بود که هند نمیتواند طرفدار جنگی باشد که ظاهراً برای آزادی دموکراتیک میجنگد، در حالی که همان آزادی از خود هند دریغ شده است. او همچنین نازیسم و فاشیسم را محکوم کرد، دیدگاهی که مورد تأیید سایر رهبران هندی قرار گرفت. با پیشرفت جنگ، گاندی تقاضای خود برای استقلال را تشدید کرد و در سخنرانی سال ۱۹۴۲ در بمبئی از بریتانیاییها خواست که هند را ترک کنند. این قطعیترین شورش گاندی و حزب کنگره با هدف تضمین خروج بریتانیا از هند بود. دولت بریتانیا به سرعت به سخنرانی «هند را ترک کنید» واکنش نشان داد و چند ساعت پس از سخنرانی گاندی، او و تمام اعضای کمیته کاری کنگره را دستگیر کرد. هموطنان او با آسیب رساندن یا به آتش کشیدن صدها ایستگاه راهآهن و ایستگاه پلیس دولتی و قطع سیمهای تلگراف، به این دستگیریها پاسخ دادند.
در ساعت ۷:۳۵ بعد از ظهر ۲۲ فوریه ۱۹۴۴، کاستوربای موهانداس گاندی در کاخ آقاخان در پونا، در سن ۷۴ سالگی درگذشت.
گاندی قبل از پایان جنگ در ۶ مه ۱۹۴۴ به دلیل وخامت حال و نیاز به جراحی آزاد شد؛ راج (حکومت بریتانیا) نمیخواست او در زندان بمیرد و ملت را خشمگین کند. او از بازداشت به صحنه سیاسی تغییریافتهای بازگشت - برای مثال، لیگ مسلمانان که چند سال قبل حاشیهای به نظر میرسید، «اکنون مرکز صحنه سیاسی را اشغال کرده بود».
گاندی سعی کرد برهماچاریا (تجرد) خود را آزمایش و به خود ثابت کند. این آزمایشها مدتی پس از مرگ همسرش در فوریه ۱۹۴۴ آغاز شد. در ابتدای آزمایش، او زنانی را در همان اتاق اما در تختهای جداگانه میخواباند. او بعداً با زنان در یک تخت اما با لباس میخوابید و در نهایت، برهنه با زنان میخوابید. در آوریل ۱۹۴۵، گاندی در نامهای به بیرلا به عنوان بخشی از آزمایشها، به برهنه بودن با چندین «زن یا دختر» اشاره کرد.
در اوت ۱۹۴۷، بریتانیا سرزمین را تقسیم کرد و هند و پاکستان هر کدام به استقلال رسیدند، با شرایطی که گاندی آن را تأیید نمیکرد.
در ساعت ۵:۱۷ بعد از ظهر ۳۰ ژانویه ۱۹۴۸، گاندی در باغ خانه سابق بیرلا (اکنون گاندی اسریتی) همراه با نوههای برادرش بود و در راه رفتن به جلسه دعا بود که ناتورام گودسه سه گلوله از یک تپانچه برتا M1934 9 میلیمتری کورتو از فاصله نزدیک به قفسه سینه او شلیک کرد. طبق برخی روایتها، گاندی در دم جان باخت. در روایتهای دیگر، مانند روایتی که توسط یک روزنامهنگار شاهد عینی تهیه شده، گاندی به داخل خانه بیرلا و به یک اتاق خواب منتقل شد. او حدود ۳۰ دقیقه بعد در حالی که یکی از اعضای خانوادهاش آیاتی از متون مقدس هندو را میخواند، درگذشت.
