Vulci était une importante cité étrusque
Vulci ou Volci était une riche et importante cité étrusque.

900 av. J.-C. vers 27 av. J.-C.
La civilisation étrusque de l'Italie antique couvrait un territoire qui, à son apogée, correspondait approximativement à ce qui est aujourd'hui la Toscane, l'ouest de l'Ombrie et le nord du Latium, ainsi qu'à des parties de ce qui est aujourd'hui la plaine du Pô, l'Émilie-Romagne, le sud-est de la Lombardie, le sud de la Vénétie et de petites parties de la Campanie.
Vulci ou Volci était une riche et importante cité étrusque.
La culture proto-villanovienne était une culture de la fin de l'âge du bronze apparue en Italie dans la première moitié du XIIe siècle av. J.-C. et ayant duré jusqu'au Xe siècle av. J.-C., faisant partie du système culturel des champs d'urnes d'Europe centrale.
La civilisation étrusque commence avec la culture villanovienne, considérée comme sa phase la plus ancienne. Les Étrusques eux-mêmes dataient l'origine de la nation étrusque au XIe ou au Xe siècle av. J.-C.
Véies était une importante cité étrusque antique située aux limites méridionales de l'Étrurie, à seulement 16 km au nord-nord-ouest de Rome, en Italie. Elle se trouve aujourd'hui à Isola Farnese, dans la commune de Rome.
La culture villanovienne (v. 900–700 av. J.-C.), considérée comme la phase la plus ancienne de la civilisation étrusque, était la première culture de l'âge du fer en Italie centrale et septentrionale. Elle a directement succédé à la culture proto-villanovienne de l'âge du bronze, issue de la culture des champs d'urnes d'Europe centrale.
L'art étrusque a été produit par la civilisation étrusque entre le IXe et le IIe siècle av. J.-C.
L'architecture étrusque a été créée entre environ 900 av. J.-C. et 27 av. J.-C., date à laquelle la civilisation en expansion de la Rome antique a finalement absorbé la civilisation étrusque.
La zone autour de Bologne est habitée depuis le IXe siècle av. J.-C., comme en témoignent les fouilles archéologiques du XIXe siècle dans la localité voisine de Villanova.
Les Villanovien ont introduit le travail du fer dans la péninsule italienne. Ils pratiquaient la crémation et enterraient les cendres de leurs morts dans des urnes en poterie à la forme caractéristique de double cône.
La culture villanovienne (v. 900–700 av. J.-C.), considérée comme la phase la plus ancienne de la civilisation étrusque, était la plus ancienne culture de l'âge du fer d'Italie centrale et d'Italie du Nord.
L'expansion étrusque s'est concentrée à la fois vers le nord au-delà des Apennins et vers le sud en Campanie.
Les premières preuves d'une culture identifiable comme étrusque datent d'environ 900 av. J.-C. L'histoire étrusque est le récit écrit de la civilisation étrusque compilé principalement par des auteurs grecs et romains. En dehors de leurs inscriptions, dont on peut extraire des informations principalement de caractère sociologique, les Étrusques n'ont laissé aucune histoire propre survivante, et il n'est fait aucune mention chez les auteurs romains qu'une telle histoire ait jamais été écrite. Les vestiges des écrits étrusques concernent presque exclusivement la religion.
Le premier auteur grec à mentionner les Étrusques, que les Grecs anciens appelaient Tyrrhéniens, fut le poète du VIIIe siècle av. J.-C. Hésiode, dans son œuvre, la Théogonie.
Au VIIIe siècle av. J.-C., la période orientalisante a commencé, une époque d'afflux de Grecs au mode de vie luxueux. Ils ont apporté avec eux leurs styles de poterie élégants et leurs méthodes architecturales.
Clusium était une cité antique en Italie, l'une des nombreuses trouvées sur le site. La municipalité actuelle de Chiusi (Toscane) chevauche en partie cette cité romaine fortifiée. La cité romaine a remodelé une cité étrusque antérieure, Clevsin, trouvée sur le territoire d'une culture préhistorique, peut-être aussi étrusque ou proto-étrusque.
Les Étrusques ont fondé des domaines étrusques connus de nos jours sous les noms d'Étrurie padane et d'Étrurie campanienne. En partant des cités-États septentrionales de la dodécapole étrusque, ils ont déferlé dans la vallée du Pô par les cols des Apennins.
L'Étrurie était une région d'Italie centrale, située dans une zone qui couvrait une partie de ce qui est aujourd'hui la Toscane, le Latium et l'Ombrie.
La culture étrusque a été influencée par la culture grecque antique, à partir d'environ 750 av. J.-C., durant la dernière phase de la période villanovienne, lorsque les Grecs, qui étaient à cette époque dans leur période orientalisante archaïque, ont commencé à fonder des colonies dans le sud de l'Italie.
Dans la phase archaïque de l'art grec antique, la période orientalisante ou révolution orientalisante est la période culturelle et historique de l'art qui a commencé au cours de la dernière partie du VIIIe siècle av. J.-C.
Les Étrusques ont établi des relations d'une certaine constance avec les premiers immigrants grecs dans le sud de l'Italie, à Pithécusses.
L'alphabet étrusque était l'alphabet utilisé par les Étrusques, une civilisation antique du centre et du nord de l'Italie, pour écrire leur langue, d'environ 700 av. J.-C. jusqu'aux alentours de 100 apr. J.-C.
Les plus anciens exemples connus d'écriture étrusque sont des inscriptions trouvées dans le sud de l'Étrurie qui datent d'environ 700 av. J.-C.
Les Étrusques étaient une culture dominante en Italie vers 650 av. J.-C., surpassant d'autres peuples italiques anciens tels que les Ligures. Leur influence peut être observée au-delà des confins de l'Étrurie, dans la vallée du Pô et le Latium, ainsi qu'en Campanie et par leurs contacts avec les colonies grecques du sud de l'Italie (y compris la Sicile).
À partir d'environ 630 av. J.-C., l'architecture étrusque a été fortement influencée par l'architecture grecque, qui se développait elle-même au cours de la même période.
Les estimations de la population des plus grandes villes (Véies, Volsinies, Caeré, Vulci, Tarquinia, Populonia) varient entre 25 000 et 40 000 habitants chacune au VIe siècle av. J.-C.
La Tombe des Augures est une chambre funéraire étrusque ainsi nommée en raison d'une mauvaise interprétation de l'une des figures de fresque sur le mur de droite, que l'on pensait être un prêtre romain appelé augure.
Le style de gouvernement étrusque est passé d'une monarchie totale à une démocratie oligarchique (comme la République romaine) au VIe siècle av. J.-C. Il est important de noter que cela ne s'est pas produit dans toutes les cités-États.
Il y eut une période entre 600 av. J.-C. et 500 av. J.-C. durant laquelle douze cités-États étrusques formèrent une confédération lâche connue sous le nom de Ligue étrusque.
Spina était une cité portuaire étrusque sur l'Adriatique, à l'embouchure antique du Pô, au sud de la lagune qui deviendrait le site de Venise. Spina pourrait avoir eu une population indigène hellénisée.
Vers 540 av. J.-C., la bataille d'Alalia a conduit à une nouvelle répartition du pouvoir dans l'ouest de la Méditerranée. Bien que la bataille n'ait pas eu de vainqueur clair, Carthage a réussi à étendre sa sphère d'influence aux dépens des Grecs, et l'Étrurie s'est vue reléguée au nord de la mer Tyrrhénienne avec la pleine possession de la Corse.
Vers 540 av. J.-C., la bataille d'Alalia mena à une nouvelle répartition du pouvoir dans la Méditerranée occidentale.
À l'origine étrusque, la ville a été l'un des centres urbains les plus importants pendant des siècles, d'abord sous les Étrusques (qui l'appelaient Felsina).
Les Romains attaquèrent entre 510 et 290 av. J.-C. Cette apparente désunion des Étrusques était probablement considérée comme une dissension interne par les Étrusques eux-mêmes.
La bataille de la forêt Arsia fut une bataille en 509 av. J.-C. entre les forces républicaines de la Rome antique et les forces étrusques de Tarquinia et de Véies, dirigées par le roi romain déchu Lucius Tarquinius Superbus.
Les armées des deux villes suivirent Tarquin au combat mais furent vaincues par l'armée romaine lors de la bataille de la forêt Arsia. Le consul Valerius récupéra le butin des Étrusques en déroute et retourna à Rome pour célébrer un triomphe le 1er mars 509 av. J.-C.
La guerre entre Clusium et Ariccia fut un conflit militaire en Italie centrale qui eut lieu vers 508 av. J.-C.
Les historiens du Ve siècle av. J.-C., Thucydide et Hérodote, ainsi que l'historien du Ier siècle av. J.-C., Strabon, semblaient suggérer que les Tyrrhéniens étaient à l'origine des Pélasges qui avaient migré vers l'Italie depuis la Lydie en passant par l'île grecque de Lemnos.
La réduction du territoire étrusque fut graduelle, mais après 500 av. J.-C., l'équilibre politique des pouvoirs sur la péninsule italienne s'éloigna des Étrusques en faveur de la République romaine montante.
Ce n'est qu'au Ve siècle av. J.-C., alors que la civilisation étrusque était établie depuis plusieurs siècles, que les écrivains grecs commencèrent à associer le nom "Tyrrhéniens" aux "Pélasges", et même alors, certains le firent d'une manière qui suggère qu'ils n'étaient destinés qu'à servir d'étiquettes génériques et descriptives pour "non-grecs" et "ancêtres indigènes des Grecs".
En 480 av. J.-C., Carthage, alliée de l'Étrurie, fut vaincue par une coalition de cités de la Grande-Grèce dirigée par Syracuse, en Sicile.
La bataille de la Crémère fut livrée entre la République romaine et la ville étrusque de Véies, en 477 av. J.-C.
En 475 av. J.-C., les Véiens, avec les Sabins, commencèrent les hostilités contre Rome, seulement un an après la défaite de Véies lors de la guerre précédente.
En 474 av. J.-C., le tyran de Syracuse, Hiéron, vainquit les Étrusques lors de la bataille de Cumes. L'influence de l'Étrurie sur les villes du Latium et de la Campanie s'affaiblit, et la zone fut reprise par les Romains et les Samnites.
La tombe du Triclinium est une tombe étrusque située dans la nécropole de Monterozzi (près de Tarquinia, en Italie) datée d'environ 470 av. J.-C.
Alors que la civilisation étrusque était progressivement assimilée par la République romaine à partir du IVe siècle av. J.-C., la religion et la mythologie étrusques furent partiellement incorporées à la culture romaine antique, suivant la tendance romaine à absorber certains des dieux et coutumes locaux des terres conquises.
Le Mars de Todi est un guerrier en bronze presque grandeur nature, datant de la fin du Ve ou du début du IVe siècle av. J.-C., produit en Étrurie pour le marché ombrien. Il a été trouvé à Todi (l'ancienne Tuder), sur le versant du mont Santo.
La bataille de l'Allia fut une bataille livrée entre les Sénons – une tribu gauloise dirigée par Brennus, qui avait envahi le nord de l'Italie – et la République romaine.
Tite-Live écrit qu'en 358 av. J.-C., Rome déclara la guerre à Tarquinia après que les forces de cette ville eurent pillé le territoire romain.
La première bataille du lac Vadimon eut lieu en 310 av. J.-C. entre Rome et les Étrusques et fut la plus grande bataille entre ces nations. Les Romains furent victorieux, gagnant des terres et de l'influence dans la région. Les Étrusques subirent de lourdes pertes lors de cette bataille et ne retrouvèrent jamais leur gloire passée.
Menrva était une déesse étrusque de la guerre, de l'art, de la sagesse et de la médecine. Elle a largement contribué au caractère de la Minerve romaine. Elle était la fille d'Uni et de Tinia.
La civilisation étrusque a perduré jusqu'à son assimilation dans la société romaine. L'assimilation a commencé à la fin du IVe siècle av. J.-C. à la suite des guerres romano-étrusques.
La deuxième bataille du lac Vadimon eut lieu en 283 av. J.-C. entre Rome et les forces combinées des Étrusques et des tribus gauloises des Boïens et des Sénons. L'armée romaine était dirigée par le consul Publius Cornelius Dolabella. Le résultat de la bataille fut une victoire romaine.
Les guerres romano-étrusques furent une série de conflits opposant la Rome antique (à la fois durant les périodes royale et républicaine) aux Étrusques. Les informations sur bon nombre de ces guerres sont limitées, en particulier celles concernant les débuts de l'histoire de Rome, et sont en grande partie connues uniquement par des textes anciens. La conquête de l'Étrurie fut achevée en 265-264 av. J.-C.
Le sarcophage de Seianti Hanunia Tlesnasa est un sarcophage grandeur nature d'une noble étrusque datant d'entre 150 et 140 av. J.-C.