מכיוון ש'הבוחן' (The Assayer) מכיל עושר כזה של רעיונותיו של גלילאו על האופן שבו יש לתרגל מדע, הוא כונה המניפסט המדעי שלו. בתחילת 1619, האב גראסי פרסם בעילום שם חוברת, 'דיון אסטרונומי על שלושת השביטים של שנת 1618', שדנה בטבעו של שביט שהופיע בסוף נובמבר של השנה הקודמת. גראסי הגיע למסקנה שהשביט הוא גוף לוהט שנע לאורך קטע של מעגל גדול במרחק קבוע מכדור הארץ, ומכיוון שהוא נע בשמיים לאט יותר מהירח, הוא חייב להיות רחוק יותר מהירח.
מסורת חג ההודיה המודרנית מיוחסת לאירוע מתועד היטב משנת 1619 בווירג'יניה ולחגיגה מתועדת בדלילות משנת 1621 בפלימות' שבמסצ'וסטס של ימינו.
הגעתם ב-1619 של 38 מתיישבים אנגלים לברקלי הנדרד במחוז צ'ארלס סיטי, וירג'יניה, הסתיימה בחגיגה דתית כפי שהוכתב על ידי האמנה של הקבוצה מחברת לונדון, שדרשה במפורש "שיום הגעת ספינותינו למקום שהוקצה... בארץ וירג'יניה יישמר מדי שנה ולתמיד כיום הודיה לאל הכול יכול". סעודת ההודיה בפלימות' ב-1621 הונעה על ידי יבול טוב, אותו חגגו הצליינים עם אינדיאנים, שעזרו להם לעבור את החורף הקודם על ידי מתן מזון בתקופת מחסור זו.
בשנת 1619, גלילאו הסתבך במחלוקת עם האב אורציו גראסי, פרופסור למתמטיקה בקולג'יו רומנו הישועי. זה התחיל כוויכוח על טבעם של שביטים, אך עד שגלילאו פרסם את 'הבוחן' (Il Saggiatore) ב-1623, המטח האחרון שלו בוויכוח, זה הפך למחלוקת רחבה הרבה יותר על עצם טבעו של המדע.
הטיעונים והמסקנות של גראסי נמתחו עליהם ביקורת במאמר המשך, 'שיח על שביטים', שפורסם בשמו של אחד מתלמידיו של גלילאו, עורך דין פלורנטיני בשם מריו גווידוצ'י, אם כי הוא נכתב ברובו על ידי גלילאו עצמו.
המושל הכללי של הודו המזרחית ההולנדית, רייקלופ וולקרטס ואן גונס, נולד בגרמניה.
ראש הקהילה היהודית בקרקוב הלכה לעולמה.
אמן פלמי שנולד באנטוורפן, הוברטוס קלינוס, ידוע בקריקטורות שלו.
פילארט הופך לפטריארך של מוסקבה.
מכיוון ש'הבוחן' (The Assayer) מכיל עושר כזה של רעיונותיו של גלילאו על האופן שבו יש לתרגל מדע, הוא כונה המניפסט המדעי שלו. בתחילת 1619, האב גראסי פרסם בעילום שם חוברת, 'דיון אסטרונומי על שלושת השביטים של שנת 1618', שדנה בטבעו של שביט שהופיע בסוף נובמבר של השנה הקודמת. גראסי הגיע למסקנה שהשביט הוא גוף לוהט שנע לאורך קטע של מעגל גדול במרחק קבוע מכדור הארץ, ומכיוון שהוא נע בשמיים לאט יותר מהירח, הוא חייב להיות רחוק יותר מהירח.
מסורת חג ההודיה המודרנית מיוחסת לאירוע מתועד היטב משנת 1619 בווירג'יניה ולחגיגה מתועדת בדלילות משנת 1621 בפלימות' שבמסצ'וסטס של ימינו.
הגעתם ב-1619 של 38 מתיישבים אנגלים לברקלי הנדרד במחוז צ'ארלס סיטי, וירג'יניה, הסתיימה בחגיגה דתית כפי שהוכתב על ידי האמנה של הקבוצה מחברת לונדון, שדרשה במפורש "שיום הגעת ספינותינו למקום שהוקצה... בארץ וירג'יניה יישמר מדי שנה ולתמיד כיום הודיה לאל הכול יכול". סעודת ההודיה בפלימות' ב-1621 הונעה על ידי יבול טוב, אותו חגגו הצליינים עם אינדיאנים, שעזרו להם לעבור את החורף הקודם על ידי מתן מזון בתקופת מחסור זו.
בשנת 1619, גלילאו הסתבך במחלוקת עם האב אורציו גראסי, פרופסור למתמטיקה בקולג'יו רומנו הישועי. זה התחיל כוויכוח על טבעם של שביטים, אך עד שגלילאו פרסם את 'הבוחן' (Il Saggiatore) ב-1623, המטח האחרון שלו בוויכוח, זה הפך למחלוקת רחבה הרבה יותר על עצם טבעו של המדע.
הטיעונים והמסקנות של גראסי נמתחו עליהם ביקורת במאמר המשך, 'שיח על שביטים', שפורסם בשמו של אחד מתלמידיו של גלילאו, עורך דין פלורנטיני בשם מריו גווידוצ'י, אם כי הוא נכתב ברובו על ידי גלילאו עצמו.
המושל הכללי של הודו המזרחית ההולנדית, רייקלופ וולקרטס ואן גונס, נולד בגרמניה.
ראש הקהילה היהודית בקרקוב הלכה לעולמה.
אמן פלמי שנולד באנטוורפן, הוברטוס קלינוס, ידוע בקריקטורות שלו.
פילארט הופך לפטריארך של מוסקבה.
