קוד יוסטיניאנוס
בשנת 529, מינה יוסטיניאנוס ועדה בת עשרה חברים בראשות יוחנן הקפדוקי כדי לשנות את המשפט הרומי וליצור קודיפיקציה חדשה של חוקים ותמציות משפטנים, הידועה בשם "קורפוס יוריס קיוויליס", או קוד יוסטיניאנוס.
בשנת 529, מינה יוסטיניאנוס ועדה בת עשרה חברים בראשות יוחנן הקפדוקי כדי לשנות את המשפט הרומי וליצור קודיפיקציה חדשה של חוקים ותמציות משפטנים, הידועה בשם "קורפוס יוריס קיוויליס", או קוד יוסטיניאנוס.
אף על פי שהפוליתאיזם דוכא על ידי המדינה לפחות מאז ימיו של קונסטנטינוס במאה ה-4, התרבות היוונית-רומית המסורתית עדיין הייתה משפיעה באימפריה המזרחית במאה ה-6. הפילוסופיה ההלניסטית החלה להשתלב בהדרגה בפילוסופיה נוצרית חדשה יותר. פילוסופים כגון יוחנן פילופונוס הסתמכו על רעיונות ניאופלטוניים בנוסף למחשבה הנוצרית ולאמפיריציזם. בשל הפגאניזם הפעיל של הפרופסורים שלה, סגר יוסטיניאנוס את האקדמיה הניאופלטונית בשנת 529. בתי ספר אחרים המשיכו לפעול בקונסטנטינופול, אנטיוכיה ואלכסנדריה, שהיו מרכזי האימפריה של יוסטיניאנוס.
בשנת 529, מינה יוסטיניאנוס ועדה בת עשרה חברים בראשות יוחנן הקפדוקי כדי לשנות את המשפט הרומי וליצור קודיפיקציה חדשה של חוקים ותמציות משפטנים, הידועה בשם "קורפוס יוריס קיוויליס", או קוד יוסטיניאנוס.
אף על פי שהפוליתאיזם דוכא על ידי המדינה לפחות מאז ימיו של קונסטנטינוס במאה ה-4, התרבות היוונית-רומית המסורתית עדיין הייתה משפיעה באימפריה המזרחית במאה ה-6. הפילוסופיה ההלניסטית החלה להשתלב בהדרגה בפילוסופיה נוצרית חדשה יותר. פילוסופים כגון יוחנן פילופונוס הסתמכו על רעיונות ניאופלטוניים בנוסף למחשבה הנוצרית ולאמפיריציזם. בשל הפגאניזם הפעיל של הפרופסורים שלה, סגר יוסטיניאנוס את האקדמיה הניאופלטונית בשנת 529. בתי ספר אחרים המשיכו לפעול בקונסטנטינופול, אנטיוכיה ואלכסנדריה, שהיו מרכזי האימפריה של יוסטיניאנוס.