היסטוריה של ליל כל הקדושים

נהוג לחשוב שמנהגי ליל כל הקדושים של ימינו הושפעו מהדוגמה הנוצרית ומפרקטיקות שנגזרו ממנה. ליל כל הקדושים הוא הערב שלפני החגים הנוצריים הקדושים של יום כל הקדושים (הידוע גם בשם All Saints' או Hallowmas) ב-1 בנובמבר ויום כל הנשמות ב-2 בנובמבר, ובכך מעניק לחג ב-31 באוקטובר את השם המלא All Hallows' Eve (כלומר הערב שלפני יום כל הקדושים). מאז ימי הכנסייה המוקדמת, לחגים מרכזיים בנצרות (כמו חג המולד, חג הפסחא וחג השבועות) היו תפילות לילה שהחלו בערב שלפני, וכך גם לחג כל הקדושים. שלושת הימים הללו נקראים יחד Allhallowtide והם זמן לכיבוד הקדושים ותפילה עבור הנשמות שנפטרו לאחרונה שטרם הגיעו לגן עדן. הנצחות של כל הקדושים והמעונים נערכו על ידי כנסיות שונות בתאריכים שונים, בעיקר באביב.

A jack-o'-lantern, one of the symbols of Halloween

להמשיך בסיפור

בשנת 609, האפיפיור בוניפקיוס הרביעי הקדיש מחדש את הפנתאון ברומא ל"מריה הקדושה וכל המעונים" ב-13 במאי. זה היה אותו תאריך של הלמוריה, פסטיבל רומי עתיק של המתים, ואותו תאריך של הנצחת כל הקדושים באדסה בתקופתו של אפרים.

Pope Boniface IV

להמשיך בסיפור

חג כל הקדושים, בתאריכו הנוכחי בכנסייה המערבית, עשוי להיות קשור להקמת אורטוריה על ידי האפיפיור גרגוריוס השלישי (731–741) בבזיליקת פטרוס הקדוש עבור שרידי "השליחים הקדושים וכל הקדושים, המעונים והמתוודים".

Pope Gregory III

להמשיך בסיפור

בשנת 835, יום כל הקדושים הועבר רשמית ל-1 בנובמבר, אותו תאריך של הסאוויין, לבקשת האפיפיור גרגוריוס הרביעי.

Pope Gregory IV

להמשיך בסיפור

עד סוף המאה ה-12 הם הפכו לימי חובה דתיים ברחבי אירופה וכללו מסורות כמו צלצול בפעמוני כנסיות עבור הנשמות בכור המצרף. בנוסף, "היה נהוג שכרוזים לבושים בשחור יצעדו ברחובות, יצלצלו בפעמון בעל צליל אבל ויקראו לכל הנוצרים הטובים לזכור את הנשמות העניות".

המנהג מתוארך לפחות למאה ה-15 ונמצא בחלקים מאנגליה, פלנדריה, גרמניה ואוסטריה. קבוצות של אנשים עניים, לעיתים קרובות ילדים, היו עוברים מדלת לדלת במהלך ה-Allhallowtide, אוספים עוגות נשמה, בתמורה לתפילה עבור המתים, במיוחד נשמותיהם של חבריהם וקרוביהם של הנותנים. עוגות נשמה היו מוצעות גם עבור הנשמות עצמן לאכילה, או שה'סולרים' (soulers) היו פועלים כנציגיהן. כמו במסורת התענית של לחמניות צלב חמות, עוגות הנשמה של ה-Allhallowtide היו מסומנות לעיתים קרובות בצלב, מה שמעיד על כך שנאפו כנדבה.

הפופולריות הגוברת של ליל גאי פוקס (5 בנובמבר) משנת 1605 ואילך, ראתה מסורות רבות של ליל כל הקדושים מנוכסות על ידי אותו חג במקום, והפופולריות של ליל כל הקדושים דעכה בבריטניה, למעט יוצא דופן בולט של סקוטלנד.

לפחות מהמאה ה-16, הפסטיבל כלל מופעי רחוב (mumming) ותחפושות (guising) באירלנד, סקוטלנד, האי מאן וויילס.

לפחות מהמאה ה-18, "חיקוי רוחות רעות" הוביל למתיחות באירלנד ובהיילנדס הסקוטיים. לבישת תחפושות וביצוע מתיחות בליל כל הקדושים התפשטו לאנגליה במאה ה-20.

המילה Halloween או Hallowe'en מתוארכת לסביבות 1745 והיא בעלת מקור נוצרי. המילה "Hallowe'en" פירושה "ערב הקדושים". היא מגיעה ממונח סקוטי ל-All Hallows' Eve (הערב שלפני יום כל הקדושים). בסקוטית, המילה "eve" היא even, וזה מתקצר ל-e'en או een. עם הזמן, (All) Hallow(s) E(v)en התפתח ל-Hallowe'en. למרות שהביטוי "All Hallows'" נמצא באנגלית עתיקה, "All Hallows' Eve" עצמו לא נראה עד 1556.

אלמנכים מסוף המאה ה-18 ותחילת המאה ה-19 אינם נותנים אינדיקציה לכך שליל כל הקדושים נחגג באופן נרחב בצפון אמריקה. אלמנך (הנקרא גם almanack או almanach) הוא פרסום שנתי המפרט סדרה של אירועים הצפויים בשנה הבאה. הוא כולל מידע כמו תחזיות מזג אוויר, תאריכי שתילה של חקלאים, טבלאות גאות ושפל ונתונים טבלאיים אחרים המסודרים לעיתים קרובות לפי לוח השנה. נתונים שמימיים וסטטיסטיקות שונות נמצאים באלמנכים, כגון זמני זריחה ושקיעה של השמש והירח, תאריכי ליקויים, שעות גאות ושפל, וחגים דתיים. סדרת האירועים המצוינים באלמנך עשויה להיות מותאמת לקבוצת קוראים ספציפית, כגון חקלאים, מלחים או אסטרונומים.

בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, צעירים בגלמורגן ובאורקני לבשו בגדי המין השני.

באופן מסורתי, מותחנים השתמשו בלפתות או סלקים חלולים, לעיתים קרובות מגולפים עם פרצופים גרוטסקיים כפנסים. על ידי אלו שהכינו אותם, נאמר שהפנסים מייצגים את הרוחות, או שימשו להרחקת רוחות רעות. הם היו נפוצים בחלקים מאירלנד ומההיילנדס הסקוטיים במאה ה-19, כמו גם בסאמרסט. במאה ה-20 הם התפשטו לחלקים אחרים של אנגליה והפכו ידועים בדרך כלל כג'ק-או-לנטרן.

במאה ה-19, בחלקים כפריים מסוימים של אנגליה, משפחות התאספו על גבעות בליל כל הקדושים (All Hallows' Eve). אחד מהם החזיק צרור קש בוער על קלשון בעוד השאר כרעו סביבו במעגל, מתפללים למען נשמותיהם של קרובי משפחה וחברים עד שהלהבות כבו. מנהג זה היה ידוע בשם teen'lay. מנהגים אחרים כללו את מדורות ה-tindle בדרבישייר ומדורות משמרת לילה בהרטפורדשייר שהודלקו כדי להתפלל למען הנפטרים.

רק עם ההגירה ההמונית מאירלנד ומסקוטלנד במאה ה-19 הפך ליל כל הקדושים לחג מרכזי בצפון אמריקה.

בעוד שהאזכור הראשון ל-"guising" בצפון אמריקה מופיע בשנת 1911, אזכור נוסף לקבצנות טקסית בליל כל הקדושים מופיע, במקום לא ידוע, בשנת 1915, עם אזכור שלישי בשיקגו בשנת 1920.

אטרקציית האימה הראשונה שנבנתה למטרה זו הייתה בית הרפאים של אורטון וספונר (Orton and Spooner Ghost House), שנפתח בשנת 1915 בליפהוק, אנגליה. אטרקציה זו דמתה למעשה יותר מכל לבית שעשועים קרנבלי, המופעל על ידי קיטור. הבית עדיין קיים, באוסף הקיטור של הוליקומב (Hollycombe Steam Collection).

the Orton and Spooner Ghost House

להמשיך בסיפור

אלפי גלויות ליל כל הקדושים שהופקו בין תחילת המאה ה-20 לשנות ה-20 מציגות בדרך כלל ילדים, אך לא את מנהג ה-"תעלול או ממתק".

השימוש המוקדם ביותר הידוע בדפוס של המונח "תעלול או ממתק" (trick or treat) מופיע בשנת 1927, בעיתון Blackie Herald באלברטה, קנדה.

באנגליה, מהתקופה של ימי הביניים ועד שנות ה-30, אנשים נהגו לקיים את המנהג הנוצרי של 'סולינג' (souling) בליל כל הקדושים, שכלל קבוצות של 'סולרים' (soulers), פרוטסטנטים וקתולים כאחד, שעברו מקהילה לקהילה וביקשו מהעשירים 'עוגות נשמה' (soul cakes), בתמורה לתפילה למען נשמותיהם של הנותנים וחבריהם. בפיליפינים, מנהג ה'סולינג' נקרא Pangangaluwa והוא מתקיים בליל כל הקדושים בקרב ילדים באזורים כפריים. אנשים מתעטפים בבדים לבנים כדי לייצג נשמות ואז מבקרים בבתים, שם הם שרים בתמורה לתפילות וממתקים.

נראה שמנהג ה'תעלול או ממתק' לא הפך לנפוץ עד שנות ה-30, כאשר המופעים הראשונים של המונח בארה"ב היו ב-1934, והשימוש הראשון בפרסום לאומי התרחש ב-1939.

מצעד ליל כל הקדושים השנתי של ניו יורק, שהחל בשנת 1974 על ידי בובנאי ומכין מסכות ראלף לי מגריניץ' וילג', הוא מצעד ליל כל הקדושים הגדול בעולם והמצעד הלילי המרכזי היחיד באמריקה, המושך יותר מ-60,000 משתתפים מחופשים, שני מיליון צופים וקהל טלוויזיה עולמי של מעל 100 מיליון איש.

בערב ה-11 במאי 1984, בג'קסון טאונשיפ, ניו ג'רזי, פרצה שריפה ב'טירה הרדופה' (Haunted Castle) בפארק Six Flags Great Adventure. כתוצאה מהשריפה נספו שמונה בני נוער. התגובה לטרגדיה הייתה החמרה בתקנות הנוגעות לבטיחות, חוקי בנייה ותדירות הבדיקות של אטרקציות ברחבי המדינה. המקומות הקטנים יותר, במיוחד האטרקציות ללא מטרות רווח, לא יכלו להתחרות כלכלית, והארגונים המסחריים בעלי המימון הטוב יותר מילאו את החלל. מתקנים שפעם יכלו להימנע מרגולציה מכיוון שנחשבו להתקנות זמניות, נאלצו כעת לעמוד בקודים המחמירים הנדרשים מאטרקציות קבועות.

על פי דו"ח משנת 2018 של הפדרציה הלאומית לקמעונאות, 30 מיליון אמריקאים יוציאו כ-480 מיליון דולר על תחפושות ליל כל הקדושים עבור חיות המחמד שלהם בשנת 2018. מדובר בעלייה לעומת כ-200 מיליון דולר בשנת 2010. התחפושות הפופולריות ביותר לחיות מחמד הן דלעת, אחריה נקניקייה, ובמקום השלישי דבורה.

את הבית הרדוף כסמל תרבותי אמריקאי ניתן לייחס לפתיחת 'האחוזה הרדופה' (Haunted Mansion) בדיסנילנד ב-12 באוגוסט 1969.