1לידה
טרות' הייתה אחת מ-10 או 12 הילדים שנולדו לג'יימס ואליזבת באומפרי (או בומפרי). קולונל הרדנברג קנה את ג'יימס ואליזבת באומפרי מסוחרי עבדים והחזיק את משפחתם באחוזתו באזור גבעות גדול שנקרא בשם ההולנדי סוורטקיל (ממש מצפון לריפטון של ימינו), בעיירה אסופוס, ניו יורק, 95 מייל (153 ק"מ) מצפון לעיר ניו יורק.
2מותו של צ'ארלס הרדנברג
צ'ארלס הרדנברג מת בשנת 1806.
3אל ג'ון נילי
טרות' בת התשע (שנודעה בשם בל), נמכרה במכירה פומבית יחד עם עדר כבשים תמורת 100 דולר לג'ון נילי, ליד קינגסטון, ניו יורק. עד לאותו זמן, טרות' דיברה רק הולנדית. מאוחר יותר היא תיארה את נילי כאכזרי וקשוח, וסיפרה כיצד הכה אותה מדי יום, ופעם אחת אף עם צרור מקלות.
4אל מרטינוס שרייבר
בשנת 1808 מכר אותה נילי תמורת 105 דולר לבעל הפונדק מרטינוס שרייבר מפורט יואן, ניו יורק, שהחזיק בה במשך 18 חודשים.
5אל ג'ון דומונט
שרייבר מכר אז את טרות' בשנת 1810 לג'ון דומונט מווסט פארק, ניו יורק. אף על פי שהבעלים הרביעי הזה היה נוח כלפיה, שררה מתיחות ניכרת בין טרות' לבין אשתו של דומונט, אליזבת וורינג דומונט, שהטרידה אותה והפכה את חייה לקשים יותר.
6טרות' התאהבה
בסביבות שנת 1815, טרות' פגשה והתאהבה באדם משועבד בשם רוברט מחווה שכנה. בעליו של רוברט (צ'ארלס קאטון הבן, צייר נופים) אסר על הקשר ביניהם; הוא לא רצה שהאנשים שהוא משעבד יולידו ילדים עם אנשים שהוא אינו משעבד, מכיוון שהוא לא יהיה הבעלים של הילדים. יום אחד רוברט התגנב לראות את טרות'. כשקאטון ובנו מצאו אותו, הם הכו את רוברט באכזריות עד שדומונט התערב לבסוף. טרות' מעולם לא ראתה את רוברט שוב לאחר אותו יום והוא מת כעבור שנים ספורות.
7טרות' נמלטה לחופשי עם בתה התינוקת סופיה
בסוף שנת 1826, טרות' נמלטה לחופשי עם בתה התינוקת, סופיה. היא נאלצה להשאיר את ילדיה האחרים מאחור מכיוון שהם לא שוחררו כחוק בצו האמנציפציה עד שהשלימו שירות כמשרתים כבולים עד גיל עשרים ומשהו. מאוחר יותר היא אמרה: "לא ברחתי, כי חשבתי שזה רשע, אלא פשוט הלכתי משם, מתוך אמונה שזה בסדר". היא מצאה את דרכה לביתם של אייזק ומריה ואן וגנן בניו פאלץ, שקיבלו אותה ואת תינוקה. אייזק הציע לקנות את שירותיה למשך שארית השנה (עד שצו האמנציפציה של המדינה ייכנס לתוקף), הצעה שדומונט קיבל תמורת 20 דולר. היא חיה שם עד שחוק האמנציפציה של מדינת ניו יורק אושר שנה לאחר מכן.
8תהליך שחרור האנשים המשועבדים בניו יורק הושלם
בשנת 1799 החלה מדינת ניו יורק לחוקק את ביטול העבדות, אם כי תהליך שחרור האנשים המשועבדים בניו יורק לא הושלם עד ה-4 ביולי 1827. דומונט הבטיח להעניק לטרות' את חירותה שנה לפני האמנציפציה המדינתית, "אם היא תעשה עבודה טובה ותהיה נאמנה". עם זאת, הוא שינה את דעתו, בטענה שפציעה ביד הפכה אותה לפחות פרודוקטיבית. היא זעמה אך המשיכה לעבוד, טוותה 100 פאונד של צמר, כדי לספק את תחושת המחויבות שלה כלפיו.
9טרות' לקחה את הנושא לבית המשפט
טרות' גילתה שבנה פיטר, שהיה אז בן חמש, נמכר באופן לא חוקי על ידי דומונט לבעלים באלבמה. בעזרת משפחת ואן וגנן, היא לקחה את הנושא לבית המשפט ובשנת 1828, לאחר חודשים של הליכים משפטיים, היא קיבלה בחזרה את בנה, שעבר התעללות על ידי אלו ששיעבדו אותו. טרות' הפכה לאחת הנשים השחורות הראשונות שפנו לבית המשפט נגד גבר לבן וזכו בתיק.
10טרות' עברה לעיר ניו יורק
טרות' חוותה חוויה דתית משנת חיים במהלך שהותה אצל משפחת ואן וגנן והפכה לנוצרייה אדוקה. בשנת 1829 עברה עם בנה פיטר לעיר ניו יורק, שם עבדה כעוזרת בית עבור אלייג'ה פירסון, מטיף נוצרי. בזמן שהייתה בניו יורק, היא התיידדה עם מרי סימפסון, בעלת מכולת ברחוב ג'ון, שטענה שפעם הייתה משועבדת על ידי ג'ורג' וושינגטון. הן חלקו עניין בצדקה לעניים והפכו לחברות קרובות.
11פגשה את רוברט מתיוס
בשנת 1832, סוג'ורנר טרות' פגשה את רוברט מתיוס, הידוע גם כנביא מתיאס, והחלה לעבוד עבורו כעוזרת בית במושבה הקהילתית "ממלכת מתיאס".
12פיטר קיבל עבודה
בשנת 1839, בנה של טרות', פיטר, קיבל עבודה על ספינת ציד לווייתנים בשם "זון אוף ננטקט". בין השנים 1840 ל-1841, היא קיבלה ממנו שלושה מכתבים, אם כי במכתבו השלישי הוא אמר לה שהוא שלח חמישה. פיטר אמר שהוא גם מעולם לא קיבל אף אחד ממכתביה. כשהספינה חזרה לנמל ב-1842, פיטר לא היה על הסיפון וטרות' מעולם לא שמעה ממנו שוב.
13ועידת מתנגדי העבדות
בשנות ה-40 של המאה ה-19, בבוסטון, מסצ'וסטס: ויליאם לויד גאריסון הזמין את סוג'ורנר טרות' לשאת נאום בוועידה שנתית נגד העבדות. ונדל פיליפס היה אמור לדבר אחריה, מה שגרם לה להיות עצבנית מכיוון שהוא היה ידוע כנואם כה מוכשר. אז טרות' שרה שיר, "אני מתחננת עבור עמי", שהיה יצירה מקורית שלה ששרה לפי הלחן של "Auld Lang Syne".
14טרות' החלה להשתתף במפגשי מחנה של האדוונטיסטים המילריטים
באותה תקופה, טרות' החלה להשתתף במפגשי מחנה של האדוונטיסטים המילריטים. המילריטים הלכו בעקבות תורתו של ויליאם מילר מניו יורק, שהטיף שישו יופיע בשנים 1843-1844, ויביא לקץ העולם. רבים בקהילה המילריטית העריכו מאוד את דרשותיה ושירתה של טרות', והיא משכה קהל רב כשדיברה.
15שינתה את שמה
השנה 1843 היוותה נקודת מפנה עבור באומפרי. היא הפכה למתודיסטית, וב-1 ביוני, יום ראשון של חג השבועות, היא שינתה את שמה ל-Sojourner Truth. היא בחרה בשם זה מכיוון ששמעה את רוח האל קוראת לה להטיף את האמת. היא אמרה לחבריה: "הרוח קוראת לי, ואני חייבת ללכת", ויצאה לדרכה כשהיא נודעת ומטיפה לביטול העבדות.
16Truth הצטרפה לאגודת נורת'המפטון לחינוך ותעשייה
בשנת 1844, היא הצטרפה לאגודת נורת'המפטון לחינוך ותעשייה בפלורנס, מסצ'וסטס. הארגון, שנוסד על ידי מתנגדי עבדות, תמך בזכויות נשים ובסובלנות דתית, כמו גם בפציפיזם. במהלך ארבע וחצי שנות קיומו, היו בו בסך הכל 240 חברים, אם כי לא יותר מ-120 בכל זמן נתון. הם חיו על שטח של 470 אקרים (1.9 קמ"ר), גידלו בעלי חיים, והפעילו מנסרה, טחנת קמח ומפעל משי. Truth חיה ועבדה בקהילה ופיקחה על הכביסה, כשהיא מנהלת גברים ונשים כאחד. בזמן שהותה שם, פגשה Truth את ויליאם לויד גאריסון, פרדריק דאגלס ודייוויד ראגלס. בעידוד הקהילה, נשאה Truth את נאום ההתנגדות לעבדות הראשון שלה באותה שנה.
17מפגש המחנה בנורת'המפטון
בשנת 1844, בנורת'המפטון, מסצ'וסטס: במהלך כינוס מחנה שבו השתתפה כמטיפה נודדת, חבורה של "צעירים פראיים" שיבשה את הכינוס, סירבה לעזוב ואיימה לשרוף את האוהלים. טרות' חשה בפחד שאחז במתפללים והסתתרה מאחורי ארגז באוהלה, במחשבה שמכיוון שהיא האדם השחור היחיד במקום, ההמון יתקוף אותה ראשונה. עם זאת, היא שוחחה עם עצמה והחליטה לעשות משהו: ככל שרעש ההמון גבר ומטיפה אחת "רעדה על דוכן המטיפים", טרות' עלתה לגבעה קטנה והחלה לשיר "בצורה הלהוטה ביותר שלה, בכל כוח קולה העוצמתי, את המזמור על תחיית ישו". השיר שלה, "זה היה מוקדם בבוקר", משך את המתפרעים אליה והרגיע אותם. הם הפצירו בה לשיר, להטיף ולהתפלל עבור הבידור שלהם. לאחר ששרה שירים והטיפה במשך כשעה, טרות' הגיעה איתם להסדר שיעזבו לאחר שיר אחרון. ההמון הסכים ועזב את כינוס המחנה.
18סוג'ורנר טרות' הצטרפה למשק הבית של ג'ורג' בנסון
בשנת 1846, הקבוצה התפרקה, לאחר שלא הצליחה לקיים את עצמה. בשנת 1845, היא הצטרפה למשק הבית של ג'ורג' בנסון, גיסו של ויליאם לויד גאריסון. בשנת 1849, היא ביקרה את ג'ון דומונט לפני שעבר למערב.
19הנרטיב של סוג'ורנר טרות': שפחה צפונית
סוג'ורנר טרות' החלה להכתיב את זיכרונותיה לחברתה אוליב גילברט, ובשנת 1850 פרסם ויליאם לויד גאריסון באופן פרטי את ספרה, "הנרטיב של סוג'ורנר טרות': שפחה צפונית".
20טרות' נאמה בוועידה הלאומית הראשונה לזכויות נשים
סוג'ורנר טרות' רכשה בית בפלורנס תמורת 300 דולר ונאמה בוועידה הלאומית הראשונה לזכויות נשים בווסטר, מסצ'וסטס. בשנת 1854, בעזרת הכנסות ממכירת הנרטיב וכרטיסי ביקור עם הכיתוב "אני מוכרת את הצל כדי לתמוך במהות", היא פרעה את המשכנתא שהוחזקה על ידי חברה מהקהילה, סמואל ל. היל.
21האינני אישה?
בשנת 1851 הצטרפה טרות' לג'ורג' תומפסון, פעיל לביטול העבדות ונואם, למסע הרצאות ברחבי מרכז ומערב מדינת ניו יורק. במאי היא השתתפה בוועידת זכויות הנשים של אוהיו באקרון, אוהיו, שם נשאה את נאום האלתור המפורסם שלה על זכויות נשים, שנודע מאוחר יותר בשם "האינני אישה?".
22ועידת האספסוף
ב-7 בספטמבר 1853: בוועידה, צעירים קיבלו את פניה ב"סערה מושלמת", בשריקות ונהמות. בתגובה, אמרה טרות': "אתם יכולים לשרוק כמה שתרצו, אבל נשים ישיגו את זכויותיהן בכל מקרה. אתם לא יכולים לעצור אותנו, אף אחד לא יכול". סוג'ורנר, כמו נואמים ציבוריים אחרים, התאימה לעיתים קרובות את נאומיה לאופן שבו הקהל הגיב אליה. בנאומה, סוג'ורנר מדברת בזכות זכויות נשים. היא משלבת בנאומה אזכורים דתיים, ובמיוחד את סיפור אסתר. לאחר מכן היא ממשיכה ואומרת שכמו הנשים בכתבי הקודש, גם נשים כיום נלחמות על זכויותיהן. יתרה מכך, סוג'ורנר גוערת בקהל על כל השריקות וההתנהגות הגסה שלהם, ומזכירה להם שאלוהים אומר "כבד את אביך ואת אמך".
23טרות' קנתה מגרש סמוך בנורת'המפטון
בשנת 1856, טרות' קנתה מגרש סמוך בנורת'המפטון, אך היא לא החזיקה בנכס החדש לאורך זמן.
24טרות' מכרה את כל רכושה
ב-3 בספטמבר 1857, היא מכרה את כל רכושה, החדש והישן, לדניאל אייבס ועברה לבאטל קריק, מישיגן, שם הצטרפה מחדש לחברים לשעבר בתנועת המילריטים שהקימו את הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי. תנועות נגד העבדות החלו מוקדם במישיגן ובאוהיו.
25טרות' הועסקה על ידי האגודה הלאומית לסיוע למשוחררים
בשנת 1864, טרות' הועסקה על ידי האגודה הלאומית לסיוע למשוחררים (National Freedman's Relief Association) בוושינגטון די.סי., שם עבדה בחריצות כדי לשפר את תנאי חייהם של אפרו-אמריקאים. באוקטובר של אותה שנה, היא פגשה את הנשיא אברהם לינקולן.
26טרוט נסעה בחשמליות כדי לסייע בכפיית ביטול ההפרדה הגזעית בהן
בשנת 1865, בעת שעבדה בבית החולים פרידמנס (Freedman's Hospital) בוושינגטון די.סי., נסעה טרוט בחשמליות כדי לסייע בכפיית ביטול ההפרדה הגזעית בהן.
27טרוט עברה להתגורר בבאטל קריק הסמוכה, מישיגן
בין השנים 1857 ל-1867 התגוררה טרוט בכפר הרמוניה שבמישיגן, אוטופיה רוחנית. לאחר מכן עברה לבאטל קריק הסמוכה שבמישיגן, והתגוררה בביתה שברחוב קולג' 38 עד מותה בשנת 1883.
28הוועידה השנתית השנייה של האגודה האמריקאית לזכות בחירה לנשים
בבוסטון, 1871: בנאום קצר טענה טרוט כי זכויות נשים הן חיוניות, לא רק לרווחתן שלהן, אלא "לטובת הבריאה כולה, לא רק הנשים, אלא כל הגברים על פני האדמה, שכן הן היו אימותיהם."
29מוות
ימים ספורים לפני מותה של סוג'ורנר טרות', הגיע כתב מהעיתון Grand Rapids Eagle כדי לראיין אותה. "פניה היו חרושות קמטים וכחושות והיא סבלה ככל הנראה מכאבים עזים. עיניה היו בהירות מאוד ומוחה היה צלול, אף שהתקשתה לדבר". טרות' הלכה לעולמה בביתה בבאטל קריק ב-26 בנובמבר 1883.
30הלוויה
ב-28 בנובמבר נערכה הלווייתה בכנסייה הקונגרגציונלית-פרסביטריאנית, בניהולו של הכומר ריד סטיוארט. כמה מהאזרחים הבולטים של באטל קריק שימשו כנושאי הארון. טרות' נקברה בבית העלמין אוק היל שבעיר.
31USNS Sojourner Truth (T-AO 210)
ב-19 בספטמבר 2018, הכריז מזכיר הצי של ארצות הברית ריי מאבוס על שמה של הספינה האחרונה בחוזה בנייה של שש יחידות כ-USNS Sojourner Truth (T-AO 210).