अल-हाकिम बि-अम्र अल्लाह का इतिहास

अल-हाकिम का जन्म 985 (375 हिजरी) में गुरुवार, 3 रबी-उल-अव्वल को हुआ था। उनके पिता, खलीफा अल-अज़ीज़ बिल-ल्लाह की दो पत्नियां थीं। एक उम्म अल-वलद थीं जिन्हें केवल अस-सैयदा अल-अज़ीज़िया या अल-अज़ीज़ा (मृत्यु 385/995) के नाम से जाना जाता है।

अल-अज़ीज़ा को सित्त अल-मुल्क की माँ माना जाता है, जो इस्लामी इतिहास की सबसे प्रसिद्ध महिलाओं में से एक थीं, जिनका अपने सौतेले भाई अल-हाकिम के साथ तूफानी रिश्ता था और संभवतः उन्होंने ही उनकी हत्या करवाई थी। कुछ लोग, जैसे कि क्रूसेडर इतिहासकार विलियम ऑफ टायर, ने दावा किया कि अल-अज़ीज़ा खलीफा अल-हाकिम की भी माँ थीं, हालाँकि अधिकांश इतिहासकार इसे खारिज करते हैं। वह एक मेलकाइट ईसाई थीं जिनके दो भाइयों को खलीफा अल-अज़ीज़ द्वारा मेलकाइट चर्च का कुलपति नियुक्त किया गया था। विभिन्न स्रोत कहते हैं कि उनके भाइयों में से एक या उनके पिता को अल-अज़ीज़ द्वारा सिसिली में राजदूत के रूप में भेजा गया था।

अल-हाकिम के पिता ने हिजड़े बरजवान को तब तक रीजेंट के रूप में कार्य करने का इरादा रखा था जब तक कि अल-हाकिम स्वयं शासन करने के लिए पर्याप्त बड़े न हो जाएं। इब्न अम्मार और काजी मुहम्मद इब्न नुमान को नए खलीफा के संरक्षण में सहायता करनी थी। इसके बजाय, अल-हसन इब्न अम्मार (कुतामा के नेता) ने तुरंत ईसा इब्न नेस्टोरियस से वसीता "मुख्य मंत्री" का कार्यालय छीन लिया। उस समय सिफारा "विदेश सचिव" का कार्यालय भी उस कार्यालय के साथ संयुक्त था। इब्न अम्मार ने तब अमीन अद-दौला "साम्राज्य में विश्वसनीय व्यक्ति" की उपाधि धारण की। यह पहली बार था जब "साम्राज्य" शब्द फातिमी राज्य से जुड़ा था।

1004 में अल-हाकिम ने आदेश दिया कि ईसाई अब एपिफेनी या ईस्टर नहीं मना सकते।

शिक्षा और ज्ञान के क्षेत्र में, हाकिम के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक 1005 में दार अल-आलिम (ज्ञान का घर) या दार अल-हिकमा (बुद्धिमत्ता का घर) की स्थापना थी। कुरान और हदीस से लेकर दर्शन और खगोल विज्ञान तक के विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला दार अल-आलिम में पढ़ाई जाती थी, जो एक विशाल पुस्तकालय से सुसज्जित थी। शिक्षा तक पहुंच जनता के लिए उपलब्ध कराई गई थी और कई फातिमी दाइयों ने अपनी शिक्षा का कम से कम हिस्सा इस प्रमुख शिक्षण संस्थान में प्राप्त किया, जिसने फातिमी राजवंश के पतन तक इस्माइली दावा (मिशन) की सेवा की।

996 से 1006 तक जब खलीफा के अधिकांश कार्यकारी कार्य उनके सलाहकारों द्वारा किए जाते थे, शिया अल-हाकिम "उन शिया खलीफाओं की तरह व्यवहार करते थे, जिनके वे उत्तराधिकारी थे, सुन्नी मुसलमानों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाते थे, जबकि 'किताब के लोगों' - यहूदियों और ईसाइयों - के प्रति रवैया जिज़्या कर के बदले में सापेक्ष सहिष्णुता का था।

1009 में अल-हाकिम द्वारा होली सेपुलचर चर्च का विनाश।

अल-हाकिम के सबसे कठोर और सुसंगत विरोधी बगदाद में अब्बासी खिलाफत थी, जिसने इस्माइलवाद के प्रभाव को रोकने की कोशिश की। इस प्रतिस्पर्धा के कारण 1011 का बगदाद घोषणापत्र आया, जिसमें अब्बासियों ने दावा किया कि अल-हाकिम जिस वंश का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह अली से वैध रूप से नहीं उतरा है। अल-हाकिम का शासन सामान्य अशांति की विशेषता थी। फातिमी सेना दो विरोधी गुटों, तुर्क और बर्बर के बीच प्रतिद्वंद्विता से परेशान थी।

1007 से 1012 तक "सुन्नियों के प्रति विशेष रूप से सहिष्णु रवैया था और शिया इस्लाम के लिए कम उत्साह था, जबकि 'किताब के लोगों' के संबंध में रवैया शत्रुतापूर्ण था, जो स्पष्ट रूप से उस धोखाधड़ी से नाराज थे जिसे वह ईस्टर विजिल के दौरान चर्च में प्रतिवर्ष मनाए जाने वाले "चमत्कारी" पवित्र अग्नि के अवतरण में भिक्षुओं द्वारा किया गया मानते थे। इतिहासकार याह्या ने उल्लेख किया कि "केवल वही चीजें बचीं जिन्हें ध्वस्त करना बहुत कठिन था।" जुलूसों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और कुछ वर्षों बाद फिलिस्तीन के सभी कॉन्वेंट और चर्चों को नष्ट या जब्त कर लिया गया था। यह केवल 1042 में था कि बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन IX ने अल-हाकिम के उत्तराधिकारी की अनुमति से होली सेपुलचर का पुनर्निर्माण करने का बीड़ा उठाया।

अल-हाकिम ने अंततः इस्लाम में परिवर्तित होने वाले अनिच्छुक ईसाइयों और यहूदियों को अपने धर्म में लौटने और अपने नष्ट हुए पूजा स्थलों को फिर से बनाने की अनुमति दी। वास्तव में, 1012 से 1021 तक अल-हाकिम यहूदियों और ईसाइयों के प्रति अधिक सहिष्णु और सुन्नियों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो गए। विडंबना यह है कि उन्होंने मुस्लिम शियाओं के प्रति विशेष रूप से शत्रुतापूर्ण रवैया विकसित किया। इसी अवधि के दौरान, वर्ष 1017 में, द्रुज़ का अनूठा धर्म अल-हाकिम के दिव्य होने के रहस्योद्घाटन (कश्फ) पर आधारित एक स्वतंत्र धर्म के रूप में विकसित होने लगा।

अपने शासन के अंतिम वर्षों में, हाकिम ने तपस्या की ओर बढ़ती प्रवृत्ति दिखाई और नियमित रूप से ध्यान के लिए एकांत में चले गए। 12/13 फरवरी 1021 की रात को और 35 वर्ष की आयु में, हाकिम काहिरा के बाहर मोकट्टम पहाड़ियों की अपनी रात की यात्राओं में से एक के लिए निकले, और कभी वापस नहीं लौटे। एक खोज में केवल उनका गधा और खून से सने कपड़े मिले। यह गायब होना एक रहस्य बना हुआ है, हालांकि यह संभावना है कि उनकी बहन सित्त अल-मुल्क ने उनकी हत्या की व्यवस्था की थी, क्योंकि वह उनकी असहिष्णु राजनीति के खिलाफ थीं। अल-हाकिम के बाद उनके युवा पुत्र अली अज़-ज़ाहिर ने सित्त अल-मुल्क के संरक्षण में शासन संभाला।