31st सदी ईसा पूर्व तक 4th सदी ईसा पूर्व
South Asia
आधुनिक आनुवंशिकी में आम सहमति के अनुसार, शारीरिक रूप से आधुनिक मानव पहली बार 73,000 से 55,000 साल पहले अफ्रीका से भारतीय उपमहाद्वीप में आए थे। हालाँकि, दक्षिण एशिया में सबसे पुराने ज्ञात मानव अवशेष 30,000 साल पुराने हैं। दक्षिण एशिया में 7,000 ईसा पूर्व के आसपास स्थायी जीवन, जिसमें भोजन खोजने से लेकर खेती और पशुपालन तक का संक्रमण शामिल है, शुरू हुआ।
नंदों ने अपने हर्यक और शिशुनाग पूर्ववर्तियों की सफलताओं पर निर्माण किया और अधिक केंद्रीकृत प्रशासन की स्थापना की। प्राचीन स्रोत उन्हें अपार धन संचय करने का श्रेय देते हैं, जो संभवतः एक नई मुद्रा और कराधान प्रणाली की शुरुआत का परिणाम था।
दक्षिण भारत में, नवपाषाण युग 3000 ईसा पूर्व तक शुरू हुआ और लगभग 1400 ईसा पूर्व तक चला। दक्षिण भारतीय नवपाषाण काल की विशेषता 2500 ईसा पूर्व से आंध्र-कर्नाटक क्षेत्र में राख के टीले (Ashmounds) हैं, जो बाद में तमिलनाडु तक फैल गए।
भारतीय धर्म, जिन्हें कभी-कभी धार्मिक धर्म या भारतीय धर्म भी कहा जाता है, वे धर्म हैं जिनकी उत्पत्ति भारतीय उपमहाद्वीप में हुई थी। इन धर्मों को, जिनमें हिंदू धर्म, जैन धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म शामिल हैं, पूर्वी धर्मों के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है।
हिंदू धर्म का इतिहास भारतीय उपमहाद्वीप के मूल निवासी विभिन्न संबंधित धार्मिक परंपराओं को कवर करता है। इसका इतिहास लौह युग के बाद से भारतीय उपमहाद्वीप में धर्म के विकास के साथ मेल खाता है या उसके साथ चलता है।
परिपक्व सिंधु सभ्यता लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व तक फली-फूली, जिसने भारतीय उपमहाद्वीप पर शहरी सभ्यता की शुरुआत को चिह्नित किया। इस सभ्यता में आधुनिक पाकिस्तान में हड़प्पा, गनेरीवाला और मोहनजोदड़ो, और आधुनिक भारत में धौलावीरा, कालीबंगन, राखीगढ़ी और लोथल जैसे शहर शामिल थे।
यह सभ्यता मुख्य रूप से आधुनिक पाकिस्तान में, सिंधु नदी बेसिन में, और दूसरे स्थान पर पूर्वी पाकिस्तान और उत्तर-पश्चिमी भारत में घग्गर-हकरा नदी बेसिन में केंद्रित थी। परिपक्व सिंधु सभ्यता लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व तक फली-फूली, जिसने भारतीय उपमहाद्वीप पर शहरी सभ्यता की शुरुआत को चिह्नित किया।
यह सभ्यता 2500 ईसा पूर्व और 1900 ईसा पूर्व के बीच आज के पाकिस्तान और उत्तर-पश्चिमी भारत में फली-फूली और अपनी शहरी योजना, पकी हुई ईंटों के घरों, विस्तृत जल निकासी और जल आपूर्ति के लिए जानी जाती थी।
प्रारंभिक वैदिक समाज का वर्णन ऋग्वेद में किया गया है, जो सबसे पुराना वैदिक ग्रंथ है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में संकलित किया गया था।
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से ही मध्य गंगा के मैदान और पूर्वी विंध्य में लोहे का उपयोग और लौह-कार्य प्रचलित थे।
प्रारंभिक वैदिक समाज का वर्णन ऋग्वेद में किया गया है, जो सबसे पुराना वैदिक ग्रंथ है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान संकलित किया गया था।
इंडो-आर्यन लोग दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मध्य एशिया से दक्षिण एशिया में प्रवास करने वाले देहाती इंडो-यूरोपीय लोगों को संदर्भित करते हैं।
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, गंगा यमुना दोआब क्षेत्र में गेरू रंग के मृदभांड संस्कृति मौजूद थी।
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, लगातार सूखे के कारण सिंधु घाटी की आबादी बड़े शहरी केंद्रों से गांवों में बिखर गई। लगभग उसी समय, इंडो-आर्यन जनजातियां प्रवास की कई लहरों में मध्य एशिया से पंजाब में चली गईं।
यह "दक्षिण एशिया में चावल की सबसे शुरुआती ज्ञात खेती का क्षेत्र था और 1800 ईसा पूर्व तक यह चिरांद और चेचर के स्थलों से जुड़ी एक उन्नत नवपाषाण आबादी का स्थान था"। इस क्षेत्र में, श्रमण आंदोलनों का विकास हुआ, और जैन धर्म और बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई।
मध्य एशिया से इस क्षेत्र में इंडो-आर्यन आबादी की आवाजाही को 2000 ईसा पूर्व के बाद शुरू हुआ माना जाता है, जो देर हड़प्पा काल के दौरान एक धीमी प्रसार के रूप में था, जिसके कारण उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में भाषा परिवर्तन हुआ। लगभग उसी समय, ईरानी भाषाओं को ईरानियों द्वारा ईरानी पठार में लाया गया था, जो इंडो-आर्यों से निकटता से संबंधित थे।
लगभग 1500 से 500 ईसा पूर्व तक चलने वाले वैदिक काल ने भारतीय उपमहाद्वीप के कई सांस्कृतिक पहलुओं की नींव में योगदान दिया। संस्कृति के संदर्भ में, भारतीय उपमहाद्वीप के कई क्षेत्रों ने इस अवधि में ताम्रपाषाण युग से लौह युग में संक्रमण किया।
वैदिक काल वह अवधि है जब वेदों की रचना हुई थी, जो इंडो-आर्यन लोगों के धार्मिक भजन हैं। वैदिक संस्कृति उत्तर-पश्चिम भारत के हिस्से में स्थित थी, जबकि भारत के अन्य हिस्सों में इस अवधि के दौरान एक अलग सांस्कृतिक पहचान थी। वैदिक संस्कृति उत्तर-पश्चिम भारत के हिस्से में स्थित थी, जबकि भारत के अन्य हिस्सों में इस अवधि के दौरान एक अलग सांस्कृतिक पहचान थी। वैदिक संस्कृति का वर्णन वेदों के ग्रंथों में किया गया है, जो हिंदुओं के लिए अभी भी पवित्र हैं, जिन्हें मौखिक रूप से रचा गया था और वैदिक संस्कृत में प्रसारित किया गया था। वेद भारत में मौजूद सबसे पुराने ग्रंथों में से कुछ हैं।
भारतीय उपमहाद्वीप में लगभग 1200 ईसा पूर्व से छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक के लौह युग को जनपदों के उदय द्वारा परिभाषित किया गया है, जो कि राज्य, गणराज्य और साम्राज्य थे—विशेष रूप से कुरु, पांचाल, कोसल, विदेह के लौह युगीन राज्य।
चित्रित धूसर मृदभांड संस्कृति (PGW) भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमी गंगा के मैदान और घग्गर-हकरा घाटी की एक लौह युगीन भारतीय संस्कृति है, जिसे पारंपरिक रूप से लगभग 1200 से 600-500 ईसा पूर्व का माना जाता है।
कुरु राज्य वैदिक काल का पहला राज्य-स्तरीय समाज था, जो उत्तर-पश्चिमी भारत में लगभग 1200-800 ईसा पूर्व, लौह युग की शुरुआत के अनुरूप था।
भारतीय उपमहाद्वीप में लगभग 1200 ईसा पूर्व से छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक के लौह युग को जनपदों के उदय द्वारा परिभाषित किया गया है, जो कि राज्य, गणराज्य और साम्राज्य थे—विशेष रूप से कुरु, पांचाल, कोसल, विदेह के लौह युगीन राज्य।
पुरातात्विक पीजीडब्ल्यू (PGW) संस्कृति, जो लगभग 1100 से 600 ईसा पूर्व तक उत्तरी भारत के हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश क्षेत्रों में फली-फूली, माना जाता है कि यह कुरु और पांचाल राज्यों के अनुरूप है।
जनपद भारतीय उपमहाद्वीप पर वैदिक काल के राज्य, गणराज्य और साम्राज्य थे।
दक्षिण भारत में सबसे प्रारंभिक लौह युग के स्थल लगभग 1000 ईसा पूर्व के हल्लूर, कर्नाटक और आदिचनल्लूर, तमिलनाडु हैं।
जैन धर्म प्राचीन भारत में स्थापित एक धर्म है। जैन धर्म के अनुयायी अपना इतिहास चौबीस तीर्थंकरों के माध्यम से देखते हैं और ऋषभनाथ को पहले तीर्थंकर के रूप में पूजते हैं।
उत्तर वैदिक काल के दौरान, विदेह साम्राज्य वैदिक संस्कृति के एक नए केंद्र के रूप में उभरा, जो और भी पूर्व में (आज के नेपाल और भारत के बिहार राज्य में) स्थित था।
पार्श्वनाथ जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से 23वें थे। वे एकमात्र तीर्थंकर हैं जिन्हें कलीकालकल्पतरु की उपाधि प्राप्त हुई। वे सबसे शुरुआती तीर्थंकरों में से एक हैं जिन्हें ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में स्वीकार किया जाता है। वे दर्ज इतिहास में कर्म दर्शन के सबसे शुरुआती प्रतिपादक थे। जैन स्रोत उन्हें 9वीं और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच रखते हैं जबकि इतिहासकार मानते हैं कि वे 8वीं या 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।
लगभग 800 ईसा पूर्व से 400 ईसा पूर्व के बीच सबसे शुरुआती उपनिषदों की रचना हुई। उपनिषद शास्त्रीय हिंदू धर्म का सैद्धांतिक आधार बनाते हैं और इन्हें वेदांत (वेदों का निष्कर्ष) के रूप में जाना जाता है।
800 और 200 ईसा पूर्व के बीच के समय के दौरान, श्रमण आंदोलन का गठन हुआ, जिससे जैन धर्म और बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई। इसी अवधि में, पहले उपनिषदों की रचना की गई थी।
शकों का उल्लेख लगभग आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के ऐतिहासिक और पुरातात्विक अभिलेखों में मिलता है।
महाभारत प्राचीन भारत के दो प्रमुख संस्कृत महाकाव्यों में से एक है, दूसरा रामायण है।
800 और 200 ईसा पूर्व के बीच के समय के दौरान, श्रमण आंदोलन का गठन हुआ, जिससे जैन धर्म और बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई।
सातवीं और छठी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत के बढ़ते शहरीकरण ने नए तपस्वी या श्रमण आंदोलनों को जन्म दिया, जिन्होंने अनुष्ठानों की रूढ़िवादिता को चुनौती दी।
भारतीय उपमहाद्वीप के प्रागैतिहासिक काल में, एक "लौह युग" को उत्तर हड़प्पा संस्कृति के बाद का माना जाता है।
सातवीं और ग्यारहवीं शताब्दी के बीच की सबसे महत्वपूर्ण घटना कन्नौज पर केंद्रित त्रिपक्षीय संघर्ष थी जो पाल साम्राज्य, राष्ट्रकूट साम्राज्य और गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य के बीच दो शताब्दियों से अधिक समय तक चली।
गौतम बुद्ध, जिन्हें लोकप्रिय रूप से बुद्ध के नाम से जाना जाता है, एक तपस्वी, धार्मिक नेता और शिक्षक थे जो प्राचीन भारत में (लगभग छठी से पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व या लगभग पांचवीं से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) रहते थे।
बौद्ध पाली कैनन, जैन आगम और हिंदू पुराणों के प्रारंभिक स्रोत बताते हैं कि मगध पर लगभग 200 वर्षों तक, लगभग 600-413 ईसा पूर्व, हर्यक वंश का शासन था।
ये महाजनपद उत्तर-पश्चिम में गांधार से लेकर भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी हिस्से में बंगाल तक फैले एक बेल्ट में विकसित और समृद्ध हुए और इसमें ट्रांस-विंध्य क्षेत्र के कुछ हिस्से शामिल थे। इस अवधि में सिंधु घाटी सभ्यता के बाद भारत में शहरीकरण का दूसरा बड़ा उदय देखा गया।
लगभग 600 ईसा पूर्व से लगभग 300 ईसा पूर्व तक की अवधि में महाजनपदों, सोलह शक्तिशाली और विशाल साम्राज्यों और कुलीन गणतंत्रों का उदय हुआ।
सिंधु घाटी की हखामनी विजय का तात्पर्य छठी से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों की हखामनी सैन्य विजय और शासन से है।
संगम काल प्राचीन तमिलनाडु, केरल और श्रीलंका के कुछ हिस्सों (जिसे तब तमिलकम कहा जाता था) के इतिहास का काल है जो लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व से लगभग तीसरी शताब्दी ईस्वी तक फैला हुआ है।
फारस के हखामनी साम्राज्य को जीतने के बाद, मैसेडोनिया के राजा सिकंदर ने वर्तमान अफगानिस्तान और पाकिस्तान में एक अभियान शुरू किया, जिसका कुछ हिस्सा सिंधु घाटी की हखामनी विजय (छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत) के बाद हखामनी साम्राज्य के सबसे पूर्वी क्षेत्रों का निर्माण करता था।
बौद्ध पाली कैनन, जैन आगम और हिंदू पुराणों के प्रारंभिक स्रोत बताते हैं कि मगध पर लगभग 200 वर्षों तक, लगभग 600-413 ईसा पूर्व, हर्यक वंश का शासन था।
मगध प्राचीन भारत के सोलह महाजनपदों या साम्राज्यों में से एक था। साम्राज्य का केंद्र गंगा के दक्षिण में बिहार का क्षेत्र था; इसकी पहली राजधानी राजगृह (आधुनिक राजगीर) थी और फिर पाटलिपुत्र (आधुनिक पटना) बनी।
प्रारंभिक "गणतंत्र" या गण संघ, जैसे शाक्य, कोलीय, मल्ल और लिच्छवी में गणतंत्रात्मक सरकारें थीं। कुशीनगर शहर में केंद्रित मल्ल और वैशाली शहर में केंद्रित वज्जी संघ जैसे गण संघ छठी शताब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थे और कुछ क्षेत्रों में चौथी शताब्दी ईस्वी तक बने रहे।
मगध एक क्षेत्र था और दूसरे शहरीकरण के सोलह महाजनपदों, 'महान साम्राज्यों' में से एक था, जो वर्तमान में पूर्वी गंगा के मैदान में दक्षिण बिहार में स्थित है।
महाजनपद सोलह राज्य या कुलीन गणतंत्र थे जो दूसरे शहरीकरण काल के दौरान छठी से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक उत्तरी प्राचीन भारत में मौजूद थे।
बौद्ध धर्म का इतिहास छठी शताब्दी ईसा पूर्व से वर्तमान तक फैला हुआ है। बौद्ध धर्म का उदय प्राचीन भारत में, प्राचीन मगध साम्राज्य में और उसके आसपास हुआ था, और यह तपस्वी सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित है।
पशुपालक और खानाबदोश इंडो-आर्य पंजाब से गंगा के मैदानों में फैल गए, जिसके बड़े हिस्से को उन्होंने कृषि उपयोग के लिए वनों से मुक्त कर दिया। वैदिक ग्रंथों की रचना लगभग 600 ईसा पूर्व समाप्त हुई जब एक नई, अंतर-क्षेत्रीय संस्कृति का उदय हुआ।
महावीर, जिन्हें वर्धमान के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर थे। वे 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। महावीर का जन्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बिहार, भारत में एक शाही जैन परिवार में हुआ था। उनकी माता का नाम त्रिशला और उनके पिता का नाम सिद्धार्थ था।
महावीर जैन धर्म के प्रस्तावक थे, और गौतम बुद्ध बौद्ध धर्म के संस्थापक थे, जो इस आंदोलन के सबसे प्रमुख प्रतीक थे। श्रमण ने जन्म और मृत्यु के चक्र की अवधारणा, संसार की अवधारणा और मुक्ति की अवधारणा को जन्म दिया।
बिम्बिसार मगध का राजा था और हर्यक वंश का था। वह भट्टी का पुत्र था। राज्य का उसका विस्तार, विशेष रूप से पूर्व में अंग राज्य का उसका विलय, मौर्य साम्राज्य के बाद के विस्तार की नींव रखने वाला माना जाता है।
हर्यक वंश प्राचीन भारत के एक साम्राज्य, मगध का तीसरा शासक वंश था, जिसने प्रद्योत वंश और बृहद्रथ वंश का स्थान लिया था। प्रारंभ में, राजधानी राजगृह थी।
विजय दो चरणों में हुई। पहला आक्रमण लगभग 535 ईसा पूर्व में साइरस द ग्रेट द्वारा किया गया था, जिसने हखामनी साम्राज्य की स्थापना की थी।
शकों को बेबीलोन के लोग गिमिराई के समान मानते थे; दोनों नामों का उपयोग त्रिकोणीय बेहिस्तून शिलालेख पर किया गया है, जिसे 515 ईसा पूर्व में डेरियस द ग्रेट के आदेश पर उकेरा गया था। बताया जाता है कि ये लोग मुख्य रूप से उरार्टू के साम्राज्य में बसने में रुचि रखते थे, जो बाद में आर्मेनिया का हिस्सा बन गया, और उतिक में शाकुसेन का नाम उनसे लिया गया है।
लगभग 515 ईसा पूर्व सिंधु घाटी पर हखामनी विजय के दौरान, हखामनी सेना केवल फारसी नहीं थी, और शक संभवतः उत्तर-पश्चिमी भारत के आक्रमण में शामिल थे।
500 ईसा पूर्व के बाद, तथाकथित "द्वितीय शहरीकरण" शुरू हुआ, जिसमें गंगा के मैदान, विशेष रूप से मध्य गंगा के मैदान में नई शहरी बस्तियां उभरीं। "द्वितीय शहरीकरण" की नींव 600 ईसा पूर्व से पहले, घग्गर-हाकरा और ऊपरी गंगा के मैदान की चित्रित धूसर मृदभांड संस्कृति में रखी गई थी।
प्राचीन तमिल इतिहास के साहित्यिक, पुरातात्विक, पुरालेखीय और मुद्राशास्त्रीय स्रोत हैं। इन स्रोतों में सबसे प्रमुख संगम साहित्य है, जिसे आमतौर पर 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी ईस्वी तक का माना जाता है।
500 ईसा पूर्व के बाद, तथाकथित "द्वितीय शहरीकरण" शुरू हुआ, जिसमें गंगा के मैदान, विशेष रूप से मध्य गंगा के मैदान में नई शहरी बस्तियां उभरीं।
शिशुनाग वंश को प्राचीन भारत के एक साम्राज्य, मगध का दूसरा शासक वंश माना जाता है। हिंदू पुराणों के अनुसार, यह वंश मगध का दूसरा शासक वंश था, जिसने हर्यक वंश के नागदशक का स्थान लिया था।
पुराण वंश के संस्थापक का नाम महापद्म बताते हैं, और दावा करते हैं कि वह शिशुनाग राजा महानंदिन का पुत्र था। हालाँकि, ये ग्रंथ भी नंदों के निम्न जन्म की ओर संकेत करते हैं, जब वे कहते हैं कि महापद्म की माँ शूद्र वर्ग से संबंधित थी, जो वर्णों में सबसे निचला था।
नंद साम्राज्य, अपने सबसे बड़े विस्तार के समय, पूर्व में बंगाल से लेकर पश्चिम में पंजाब क्षेत्र तक और दक्षिण में विंध्य पर्वतमाला तक फैला हुआ था। नंद वंश अपने अपार धन के लिए प्रसिद्ध था। नंद वंश ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, और संभवतः 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग पर शासन किया।
चौथी और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान मौर्य साम्राज्य द्वारा अधिकांश भारतीय उपमहाद्वीप को जीत लिया गया था।
उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप में इंडो-सीथियन शासन तब समाप्त हो गया जब अंतिम पश्चिमी क्षत्रप रुद्रसिंह तृतीय को 395 ईस्वी में गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय द्वारा पराजित किया गया।
अंतिम शिशुनाग शासक, कालाशोक की हत्या 345 ईसा पूर्व में महापद्म नंद द्वारा कर दी गई थी, जो तथाकथित नौ नंदों में से पहला था, जो महापद्म और उसके आठ पुत्र थे।
नंद वंश ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, और संभवतः 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग पर शासन किया।
धनानंद प्राचीन भारत के नंद वंश का अंतिम शासक था। वह वंश के संस्थापक उग्रसेन (जिसे महापद्म नंद के नाम से भी जाना जाता है) के आठ पुत्रों में सबसे छोटा था।
सिकंदर के पूर्व की ओर मार्च ने उसे मगध के नंद साम्राज्य के साथ टकराव में डाल दिया। ग्रीक स्रोतों के अनुसार, नंद सेना मैसेडोनियन सेना से पांच गुना बड़ी थी।
सिकंदर महान का भारतीय अभियान 327 ईसा पूर्व में शुरू हुआ।
हाइडस्पेस का युद्ध सिकंदर महान और राजा पोरस के बीच लड़ा गया था। हाइडस्पेस नदी का युद्ध सिकंदर द्वारा जुलाई 326 ईसा पूर्व में पंजाब में भेरा के पास हाइडस्पेस नदी पर राजा पोरस के खिलाफ लड़ा गया था। हाइडस्पेस सिकंदर द्वारा लड़ा गया अंतिम बड़ा युद्ध था।
इस साम्राज्य की स्थापना चंद्रगुप्त मौर्य ने चाणक्य (कौटिल्य) की सहायता से मगध (आधुनिक बिहार में) में की थी, जब उन्होंने नंद वंश को उखाड़ फेंका था।
मौर्य साम्राज्य ने अधिकांश भारतीय उपमहाद्वीप को एक राज्य में एकीकृत किया और यह भारतीय उपमहाद्वीप पर अस्तित्व में रहने वाला अब तक का सबसे बड़ा साम्राज्य था।
