सोजर्नर ट्रुथ का इतिहास

ट्रुथ, जेम्स और एलिजाबेथ बॉमफ्री (या बोमफ्री) के 10 या 12 बच्चों में से एक थीं। कर्नल हार्डनबर्ग ने जेम्स और एलिजाबेथ बॉमफ्री को दास व्यापारियों से खरीदा और उनके परिवार को एएसोपस, न्यूयॉर्क के टाउन में स्वार्टेकिल (वर्तमान रिफ्टन के ठीक उत्तर में) नामक एक बड़े पहाड़ी इलाके में अपनी संपत्ति पर रखा, जो न्यूयॉर्क शहर से 95 मील (153 किमी) उत्तर में है।

चार्ल्स हार्डनबर्ग की मृत्यु 1806 में हुई थी।

नौ वर्षीय ट्रुथ (जिसे बेले के नाम से जाना जाता था) को किंग्स्टन, न्यूयॉर्क के पास जॉन नीली को भेड़ों के झुंड के साथ 100 डॉलर में नीलाम कर दिया गया था। उस समय तक, ट्रुथ केवल डच बोलती थीं। बाद में उन्होंने नीली का वर्णन क्रूर और कठोर के रूप में किया, और बताया कि कैसे वह उसे रोज़ पीटता था और एक बार तो छड़ियों के बंडल से भी पीटा था।

1808 में नीली ने उसे पोर्ट इवेन, न्यूयॉर्क के सराय मालिक मार्टिनस स्क्राइवर को 105 डॉलर में बेच दिया, जिसके पास वह 18 महीने तक रही।

स्क्राइवर ने फिर 1810 में ट्रुथ को वेस्ट पार्क, न्यूयॉर्क के जॉन डुमोंट को बेच दिया। हालाँकि यह चौथा मालिक उसके प्रति दयालु था, लेकिन ट्रुथ और डुमोंट की पत्नी, एलिजाबेथ वारिंग डुमोंट के बीच काफी तनाव था, जो उसे परेशान करती थी और उसका जीवन और कठिन बना देती थी।

लगभग 1815 में, ट्रुथ की मुलाकात एक पड़ोसी खेत के रॉबर्ट नाम के एक गुलाम व्यक्ति से हुई और उन्हें प्यार हो गया। रॉबर्ट के मालिक (चार्ल्स कैटन, जूनियर, एक लैंडस्केप पेंटर) ने उनके रिश्ते पर रोक लगा दी; वह नहीं चाहता था कि जिन लोगों को उसने गुलाम बनाया है, वे उन लोगों के साथ बच्चे पैदा करें जिन्हें वह गुलाम नहीं बना रहा था, क्योंकि वह बच्चों का मालिक नहीं होता। एक दिन रॉबर्ट ट्रुथ से मिलने के लिए चुपके से आया। जब कैटन और उसके बेटे ने उसे पाया, तो उन्होंने रॉबर्ट को तब तक बेरहमी से पीटा जब तक कि डुमोंट ने हस्तक्षेप नहीं किया। उस दिन के बाद ट्रुथ ने रॉबर्ट को कभी नहीं देखा और कुछ साल बाद उसकी मृत्यु हो गई।

1826 के अंत में, ट्रुथ अपनी शिशु बेटी, सोफिया के साथ आज़ादी के लिए भाग गईं। उसे अपने अन्य बच्चों को पीछे छोड़ना पड़ा क्योंकि उन्हें कानूनी रूप से तब तक मुक्ति नहीं मिली थी जब तक कि उन्होंने अपने बिसवें दशक तक बंधुआ नौकरों के रूप में सेवा नहीं की थी। उसने बाद में कहा, "मैं भाग नहीं रही थी, क्योंकि मुझे लगा कि वह दुष्टता है, लेकिन मैं चलकर दूर चली गई, यह मानते हुए कि यह सब ठीक है।" उसने न्यू पाल्ट्ज़ में इसाक और मारिया वैन वैगेनन के घर का रास्ता खोज लिया, जिन्होंने उसे और उसके बच्चे को आश्रय दिया। इसाक ने वर्ष के शेष भाग के लिए उसकी सेवाओं को खरीदने की पेशकश की (जब तक कि राज्य की मुक्ति प्रभावी नहीं हो गई), जिसे डुमोंट ने 20 डॉलर में स्वीकार कर लिया। वह एक साल बाद न्यूयॉर्क राज्य मुक्ति अधिनियम के पारित होने तक वहीं रही।

1799 में, न्यूयॉर्क राज्य ने गुलामी के उन्मूलन के लिए कानून बनाना शुरू किया, हालांकि न्यूयॉर्क में गुलाम बनाए गए लोगों को मुक्त करने की प्रक्रिया 4 जुलाई, 1827 तक पूरी नहीं हुई थी। डुमोंट ने राज्य की मुक्ति से एक साल पहले ट्रुथ को उसकी स्वतंत्रता देने का वादा किया था, "यदि वह अच्छा काम करेगी और वफादार रहेगी।" हालांकि, उसने अपना मन बदल लिया, यह दावा करते हुए कि हाथ की चोट ने उसे कम उत्पादक बना दिया है। वह क्रोधित थी लेकिन काम करती रही, 100 पाउंड ऊन कातकर, उसके प्रति अपने दायित्व की भावना को पूरा करने के लिए।

ट्रुथ को पता चला कि उसका बेटा पीटर, जो तब पांच साल का था, डुमोंट द्वारा अलाबामा के एक मालिक को अवैध रूप से बेच दिया गया था। वैन वैगेनन की मदद से, उसने इस मुद्दे को अदालत में उठाया और 1828 में, महीनों की कानूनी कार्यवाही के बाद, उसने अपने बेटे को वापस पा लिया, जिसे उन लोगों द्वारा प्रताड़ित किया गया था जो उसे गुलाम बना रहे थे। ट्रुथ एक श्वेत व्यक्ति के खिलाफ अदालत में जाने और मामला जीतने वाली पहली अश्वेत महिलाओं में से एक बन गईं।

वैन वैगेनन के साथ अपने प्रवास के दौरान ट्रुथ को एक जीवन बदलने वाला धार्मिक अनुभव हुआ और वह एक कट्टर ईसाई बन गईं। 1829 में वह अपने बेटे पीटर के साथ न्यूयॉर्क शहर चली गईं, जहाँ उन्होंने एक ईसाई प्रचारक एलिजा पीयरसन के लिए हाउसकीपर के रूप में काम किया। न्यूयॉर्क में रहते हुए, उन्होंने जॉन स्ट्रीट पर एक किराने की दुकान चलाने वाली मैरी सिम्पसन से दोस्ती की, जिसने दावा किया कि उसे कभी जॉर्ज वाशिंगटन ने गुलाम बनाया था। उन्होंने गरीबों के लिए दान में रुचि साझा की और घनिष्ठ मित्र बन गईं।

1832 में, सोजर्नर ट्रुथ की मुलाकात रॉबर्ट मैथ्यूज से हुई, जिन्हें पैगंबर मैथियास के नाम से भी जाना जाता है, और वह मैथियास किंगडम सांप्रदायिक कॉलोनी में हाउसकीपर के रूप में उनके लिए काम करने लगीं।

1839 में, ट्रुथ के बेटे पीटर ने ज़ोन ऑफ नंटकेट नामक एक व्हेल पकड़ने वाले जहाज पर नौकरी कर ली। 1840 से 1841 तक, उसे उससे तीन पत्र मिले, हालांकि अपने तीसरे पत्र में उसने उसे बताया कि उसने पांच भेजे थे। पीटर ने कहा कि उसे भी उसका कोई पत्र कभी नहीं मिला। जब 1842 में जहाज बंदरगाह पर लौटा, तो पीटर जहाज पर नहीं था और ट्रुथ ने उसके बारे में फिर कभी नहीं सुना।

1840 के दशक में, बोस्टन, मैसाचुसेट्स में: विलियम लॉयड गैरीसन ने सोजर्नर ट्रुथ को एक वार्षिक दासता-विरोधी सम्मेलन में भाषण देने के लिए आमंत्रित किया। वेंडेल फिलिप्स को उसके बाद बोलना था, जिससे वह घबरा गई क्योंकि वह एक अच्छे वक्ता के रूप में जाने जाते थे। इसलिए ट्रुथ ने एक गाना गाया, "आई एम प्लीडिंग फॉर माई पीपल," जो उनकी अपनी मूल रचना थी जिसे ऑल्ड लैंग साइन की धुन पर गाया गया था।

William Lloyd Garrison

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उस समय, ट्रुथ ने मिलराइट एडवेंटिस्ट कैंप मीटिंग्स में भाग लेना शुरू किया। मिलराइट्स न्यूयॉर्क के विलियम मिलर की शिक्षाओं का पालन करते थे, जिन्होंने प्रचार किया था कि यीशु 1843-1844 में प्रकट होंगे, जिससे दुनिया का अंत हो जाएगा। मिलराइट समुदाय में कई लोगों ने ट्रुथ के उपदेश और गायन की बहुत सराहना की, और जब वह बोलती थीं तो वह बड़ी भीड़ को आकर्षित करती थीं।

वर्ष 1843 बॉमफ्री के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। वह एक मेथोडिस्ट बन गईं, और 1 जून, पेंटेकोस्ट रविवार को, उन्होंने अपना नाम बदलकर सोजर्नर ट्रुथ रख लिया। उन्होंने यह नाम इसलिए चुना क्योंकि उन्होंने ईश्वर की आत्मा को उन्हें सत्य का प्रचार करने के लिए बुलाते हुए सुना था। उन्होंने अपने दोस्तों से कहा: "आत्मा मुझे बुलाती है, और मुझे जाना ही होगा," और वह गुलामी के उन्मूलन के बारे में यात्रा करने और प्रचार करने के लिए निकल पड़ीं।

1844 में, वह फ्लोरेंस, मैसाचुसेट्स में नॉर्थम्प्टन एसोसिएशन ऑफ एजुकेशन एंड इंडस्ट्री में शामिल हुईं। उन्मूलनवादियों द्वारा स्थापित, यह संगठन महिला अधिकारों और धार्मिक सहिष्णुता के साथ-साथ शांतिवाद का समर्थन करता था। इसके साढ़े चार साल के इतिहास में कुल 240 सदस्य थे, हालांकि किसी भी समय 120 से अधिक नहीं थे। वे 470 एकड़ (1.9 वर्ग किमी) भूमि पर रहते थे, पशुपालन करते थे, और एक आरा मिल, एक अनाज मिल और एक रेशम कारखाने का संचालन करते थे। ट्रुथ समुदाय में रहती थीं और काम करती थीं और लॉन्ड्री की देखरेख करती थीं, जहाँ वह पुरुषों और महिलाओं दोनों का पर्यवेक्षण करती थीं। वहाँ रहते हुए, ट्रुथ की मुलाकात विलियम लॉयड गैरीसन, फ्रेडरिक डगलस और डेविड रग्ल्स से हुई। समुदाय द्वारा प्रोत्साहित होकर, ट्रुथ ने उस वर्ष अपना पहला दासता-विरोधी भाषण दिया।

1844 में, नॉर्थम्प्टन, मैसाचुसेट्स: एक कैंप मीटिंग में जहाँ वह एक भ्रमणशील उपदेशक के रूप में भाग ले रही थीं, "जंगली युवाओं" के एक समूह ने कैंप मीटिंग को बाधित किया, जाने से इनकार कर दिया, और तंबुओं को जलाने की धमकी दी। ट्रुथ ने उपासकों में व्याप्त भय को महसूस किया और अपने तंबू में एक ट्रंक के पीछे छिप गईं, यह सोचकर कि चूंकि वह वहां मौजूद एकमात्र अश्वेत व्यक्ति थीं, इसलिए भीड़ उन पर सबसे पहले हमला करेगी। हालाँकि, उन्होंने खुद को तर्क दिया और कुछ करने का संकल्प लिया: जैसे-जैसे भीड़ का शोर बढ़ा और एक महिला उपदेशक "उपदेशकों के मंच पर कांप रही थी," ट्रुथ एक छोटी पहाड़ी पर गईं और "अपने सबसे भावुक तरीके से, अपनी सबसे शक्तिशाली आवाज की पूरी ताकत के साथ, मसीह के पुनरुत्थान पर भजन" गाना शुरू किया। उनके गीत, "इट वाज़ अर्ली इन द मॉर्निंग," ने दंगाइयों को उनके पास इकट्ठा किया और उन्हें शांत कर दिया। उन्होंने उनसे अपने मनोरंजन के लिए गाने, उपदेश देने और प्रार्थना करने का आग्रह किया। लगभग एक घंटे तक गाने और उपदेश देने के बाद, ट्रुथ ने एक अंतिम गीत के बाद उन्हें चले जाने के लिए राजी कर लिया। भीड़ मान गई और कैंप मीटिंग से चली गई।

1846 में, समूह बिखर गया, क्योंकि वह खुद को बनाए रखने में असमर्थ था। 1845 में, वह विलियम लॉयड गैरीसन के बहनोई जॉर्ज बेन्सन के परिवार में शामिल हो गईं। 1849 में, उन्होंने पश्चिम जाने से पहले जॉन डुमोंट से मुलाकात की।

ट्रुथ ने अपनी दोस्त ओलिव गिल्बर्ट को अपने संस्मरण लिखवाना शुरू किया और 1850 में विलियम लॉयड गैरीसन ने निजी तौर पर उनकी पुस्तक, 'द नैरेटिव ऑफ सोजर्नर ट्रुथ: ए नॉर्दर्न स्लेव' प्रकाशित की।

सोजर्नर ट्रुथ ने फ्लोरेंस में 300 डॉलर में एक घर खरीदा और वॉर्सेस्टर, मैसाचुसेट्स में पहले राष्ट्रीय महिला अधिकार सम्मेलन में भाषण दिया। 1854 में, नैरेटिव की बिक्री और "आई सेल द शैडो टू सपोर्ट द सब्सटेंस" कैप्शन वाले कार्टेस-डी-विजिट से प्राप्त आय के साथ, उन्होंने समुदाय के अपने मित्र सैमुअल एल. हिल द्वारा रखे गए बंधक को चुका दिया।

1851 में, ट्रुथ मध्य और पश्चिमी न्यूयॉर्क राज्य में एक व्याख्यान दौरे पर उन्मूलनवादी और वक्ता जॉर्ज थॉम्पसन के साथ शामिल हुईं। मई में, उन्होंने एक्रोन, ओहियो में ओहियो महिला अधिकार सम्मेलन में भाग लिया, जहाँ उन्होंने महिला अधिकारों पर अपना प्रसिद्ध तात्कालिक भाषण दिया, जिसे बाद में "ऐंट आई अ वुमन?" के रूप में जाना गया।

George Thompson

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7 सितंबर, 1853 को: सम्मेलन में, युवाओं ने उनका "एक पूर्ण तूफान" के साथ स्वागत किया, फुफकारते और कराहते हुए। जवाब में, ट्रुथ ने कहा, "आप जितना चाहें फुफकार सकते हैं, लेकिन महिलाएं वैसे भी अपने अधिकार प्राप्त कर लेंगी। आप हमें नहीं रोक सकते, न ही किसी और को।" सोजर्नर, अन्य सार्वजनिक वक्ताओं की तरह, अक्सर अपने भाषणों को इस आधार पर ढालती थीं कि दर्शक उन पर कैसी प्रतिक्रिया दे रहे हैं। अपने भाषण में, सोजर्नर महिला अधिकारों के लिए बोलती हैं। वह अपने भाषण में धार्मिक संदर्भों को शामिल करती हैं, विशेष रूप से एस्तेर की कहानी। वह फिर कहती हैं कि, जैसे शास्त्र में महिलाएं थीं, आज की महिलाएं अपने अधिकारों के लिए लड़ रही हैं। इसके अलावा, सोजर्नर भीड़ को उनकी फुफकार और अभद्र व्यवहार के लिए डांटती हैं, उन्हें याद दिलाती हैं कि ईश्वर कहता है "अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करो।"

1856 में, ट्रुथ ने नॉर्थम्प्टन में एक पड़ोसी प्लॉट खरीदा, लेकिन उन्होंने नई संपत्ति को लंबे समय तक नहीं रखा।

3 सितंबर, 1857 को, उन्होंने अपनी सारी नई और पुरानी संपत्ति डैनियल इव्स को बेच दी और बैटल क्रीक, मिशिगन चली गईं, जहाँ वह मिलराइट आंदोलन के पूर्व सदस्यों के साथ फिर से जुड़ गईं, जिन्होंने सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का गठन किया था। दासता-विरोधी आंदोलनों की शुरुआत मिशिगन और ओहियो में जल्दी हो गई थी।

1864 में, ट्रुथ को वाशिंगटन, डी.सी. में नेशनल फ्रीडमन्स रिलीफ एसोसिएशन द्वारा नियोजित किया गया था, जहाँ उन्होंने अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए स्थितियों में सुधार के लिए लगन से काम किया। उस वर्ष अक्टूबर में, वह राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन से मिलीं।

1865 में, वाशिंगटन डी.सी. में फ्रीडमन्स अस्पताल में काम करते समय, ट्रुथ ने उनके अलगाव को समाप्त करने में मदद करने के लिए स्ट्रीटकार में सवारी की।

1857 से 1867 तक ट्रुथ हार्मोनिया, मिशिगन के गांव में रहीं, जो एक आध्यात्मिक यूटोपिया था। फिर वह पास के बैटल क्रीक, मिशिगन चली गईं, और 1883 में अपनी मृत्यु तक 38 कॉलेज सेंट पर अपने घर में रहीं।

बोस्टन, 1871 में: एक संक्षिप्त भाषण में, ट्रुथ ने तर्क दिया कि महिला अधिकार आवश्यक थे, न केवल उनके अपने कल्याण के लिए, बल्कि "पूरी सृष्टि के लाभ के लिए, न केवल महिलाओं के लिए, बल्कि पृथ्वी पर सभी पुरुषों के लिए, क्योंकि वे उनकी माता थीं।"

सोजर्नर ट्रुथ की मृत्यु से कुछ दिन पहले, ग्रैंड रैपिड्स ईगल से एक रिपोर्टर उनका साक्षात्कार लेने आया। "उनका चेहरा खिंचा हुआ और दुबला-पतला था और वे स्पष्ट रूप से बहुत दर्द में थीं। उनकी आँखें बहुत चमकदार थीं और मन सतर्क था, हालाँकि उनके लिए बात करना मुश्किल था।" ट्रुथ का निधन 26 नवंबर, 1883 को बैटल क्रीक स्थित उनके घर पर हुआ।

28 नवंबर को उनका अंतिम संस्कार कांग्रेगेशनल-प्रेस्बिटेरियन चर्च में आयोजित किया गया, जिसकी अध्यक्षता इसके पादरी, रेवरेंड रीड स्टुअर्ट ने की। बैटल क्रीक के कुछ प्रमुख नागरिकों ने अर्थी को कंधा दिया। ट्रुथ को शहर के ओक हिल कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

19 सितंबर, 2018 को, अमेरिकी नौसेना सचिव रे माबस ने छह इकाइयों के निर्माण अनुबंध के अंतिम जहाज के नाम की घोषणा USNS सोजर्नर ट्रुथ (T-AO 210) के रूप में की।