Sejarah W. E. B. Du Bois

William Du Bois mengklaim Elizabeth Freeman sebagai kerabatnya; ia menulis bahwa wanita itu telah menikahi kakek buyutnya, Jack Burghardt. Namun, Freeman 20 tahun lebih tua dari Burghardt, dan tidak ada catatan pernikahan tersebut yang ditemukan. Mungkin putri Freeman, Betsy Humphrey, yang menikahi Burghardt setelah suami pertamanya, Jonah Humphrey, meninggalkan daerah tersebut "sekitar tahun 1811", dan setelah istri pertama Burghardt meninggal (sekitar tahun 1810). Jika demikian, Freeman adalah nenek buyut tiri dari kakek buyut William Du Bois. Bukti anekdotal mendukung pernikahan Humphrey dengan Burghardt; hubungan dekat dalam bentuk tertentu kemungkinan besar terjadi.

Elizabeth Freeman

Lanjutkan dalam Cerita

Beberapa waktu sebelum tahun 1860, Alfred Du Bois berimigrasi ke Amerika Serikat dan menetap di Massachusetts.

Alfred menikahi Mary Silvina Burghardt pada 5 Februari 1867, di Housatonic, sebuah desa di Great Barrington.

William Edward Burghardt Du Bois lahir pada 23 Februari 1868, di Great Barrington, Massachusetts, dari pasangan Alfred dan Mary Silvina (née Burghardt) Du Bois.

Alfred meninggalkan Mary pada tahun 1870, dua tahun setelah putra mereka, William, lahir. Mary Du Bois pindah bersama putranya kembali ke rumah orang tuanya di Great Barrington, dan mereka tinggal di sana sampai ia berusia lima tahun. Ia bekerja untuk menghidupi keluarganya (mendapatkan bantuan dari saudara laki-lakinya dan tetangga), sampai ia menderita stroke pada awal 1880-an.

Mary meninggal pada tahun 1885.

Dengan mengandalkan uang yang disumbangkan oleh para tetangga, Du Bois kuliah di Universitas Fisk, sebuah perguruan tinggi yang secara historis merupakan perguruan tinggi kulit hitam di Nashville, Tennessee, dari tahun 1885 hingga 1888.

Fisk University, Jubilee Hall

Lanjutkan dalam Cerita

Setelah menerima gelar sarjana dari Fisk, ia kuliah di Harvard College (yang tidak menerima kredit mata kuliah dari Fisk) dari tahun 1888 hingga 1890, di mana ia sangat dipengaruhi oleh profesornya, William James, yang terkemuka dalam filsafat Amerika.

Harvard Logo

Lanjutkan dalam Cerita

Menjelang tahun 1890-an, lingkungan kulit hitam di Philadelphia memiliki reputasi negatif dalam hal kejahatan, kemiskinan, dan angka kematian. Buku Du Bois meruntuhkan stereotip tersebut dengan bukti empiris dan membentuk pendekatannya terhadap segregasi serta dampak negatifnya terhadap kehidupan dan reputasi orang kulit hitam. Hasilnya membuat Du Bois menyadari bahwa integrasi rasial adalah kunci menuju kesetaraan demokratis di kota-kota Amerika.

Pada tahun 1891, Du Bois menerima beasiswa untuk kuliah di sekolah pascasarjana sosiologi di Harvard.

Pada tahun 1892, Du Bois menerima fellowship dari John F. Slater Fund for the Education of Freedmen untuk kuliah di Universitas Berlin guna menempuh pendidikan pascasarjana.

Pada musim panas tahun 1894, Du Bois menerima beberapa tawaran pekerjaan, termasuk satu dari Tuskegee Institute yang bergengsi; ia menerima pekerjaan mengajar di Universitas Wilberforce di Ohio. Di Wilberforce, Du Bois sangat dipengaruhi oleh Alexander Crummell, yang percaya bahwa ide dan moral adalah alat yang diperlukan untuk melakukan perubahan sosial.

Alexander Crummell

Lanjutkan dalam Cerita

Setelah kembali dari Eropa, Du Bois menyelesaikan studi pascasarjananya; pada tahun 1895 ia menjadi orang Afrika-Amerika pertama yang meraih gelar Ph.D. dari Universitas Harvard.

W. E. B. Du Bois

Lanjutkan dalam Cerita

Saat berada di Wilberforce, Du Bois menikahi Nina Gomer, salah satu mahasiswinya, pada 12 Mei 1896.

Setelah dua tahun di Wilberforce, Du Bois menerima pekerjaan penelitian satu tahun dari Universitas Pennsylvania sebagai "asisten sosiologi" pada musim panas tahun 1896.

Arms of the University of Pennsylvania with a banner stating the school's motto in Latin

Lanjutkan dalam Cerita

Saat berpartisipasi dalam American Negro Academy (ANA) pada tahun 1897, Du Bois mempresentasikan makalah di mana ia menolak permohonan Frederick Douglass agar orang kulit hitam Amerika berintegrasi ke dalam masyarakat kulit putih. Ia menulis: "kita adalah orang Negro, anggota dari ras historis yang luas yang sejak awal penciptaan telah tertidur, namun setengah terbangun di hutan gelap tanah air Afrika-nya".

Frederick Douglass

Lanjutkan dalam Cerita

Pada Juli 1897, Du Bois meninggalkan Philadelphia dan mengambil posisi profesor sejarah dan ekonomi di Universitas Atlanta yang secara historis merupakan universitas kulit hitam di Georgia.

Dalam edisi Agustus 1897 dari The Atlantic Monthly, Du Bois menerbitkan "Strivings of the Negro People", karya pertamanya yang ditujukan untuk masyarakat umum, di mana ia memperluas tesisnya bahwa orang Afrika-Amerika harus merangkul warisan Afrika mereka sambil berkontribusi pada masyarakat Amerika.

Du Bois terinspirasi untuk melakukan aktivisme yang lebih besar oleh peristiwa hukuman mati tanpa pengadilan (lynching) terhadap Sam Hose, yang terjadi di dekat Atlanta pada tahun 1899. Hose disiksa, dibakar, dan digantung oleh massa yang terdiri dari dua ribu orang kulit putih. Saat berjalan melalui Atlanta untuk mendiskusikan peristiwa tersebut dengan editor surat kabar Joel Chandler Harris, Du Bois menemukan buku-buku jari Hose yang terbakar di pajangan etalase toko. Peristiwa itu mengejutkan Du Bois, dan ia memutuskan bahwa "seseorang tidak bisa menjadi ilmuwan yang tenang, dingin, dan terlepas dari kenyataan sementara orang Negro digantung, dibunuh, dan dibuat kelaparan". Du Bois menyadari bahwa "penyembuhannya bukan sekadar memberi tahu orang-orang tentang kebenaran, melainkan mendorong mereka untuk bertindak berdasarkan kebenaran tersebut".

Du Bois adalah penyelenggara utama Pameran Orang Negro Amerika di Exposition Universelle yang diadakan di Paris antara April dan November 1900, di mana ia menyusun serangkaian 363 foto yang bertujuan untuk memperingati kehidupan orang Afrika-Amerika pada pergantian abad dan menantang karikatur serta stereotip rasis pada masa itu.

Pada tahun 1900, Du Bois menghadiri Konferensi Pan-Afrika Pertama, yang diadakan di London dari tanggal 23 hingga 25 Juli.

Pada dekade pertama abad baru, Du Bois muncul sebagai juru bicara untuk rasnya, yang posisinya hanya berada di bawah Booker T. Washington.

Pada tahun 1901, Du Bois menulis ulasan kritis terhadap otobiografi Washington, Up from Slavery.

Up from Slavery

Lanjutkan dalam Cerita

Dalam upaya untuk menggambarkan kejeniusan dan kemanusiaan ras kulit hitam, Du Bois menerbitkan The Souls of Black Folk (1903), sebuah kumpulan dari 14 esai.

The Souls of Black Folk

Lanjutkan dalam Cerita

Pada tahun 1905, Du Bois dan beberapa aktivis hak sipil Afrika-Amerika lainnya – termasuk Fredrick L. McGhee, Jesse Max Barber, dan William Monroe Trotter – bertemu di Kanada, dekat Air Terjun Niagara. Di sana mereka menulis deklarasi prinsip-prinsip yang menentang Kompromi Atlanta, dan bergabung sebagai Gerakan Niagara pada tahun 1906.

Du Bois dan "Niagarites" lainnya ingin mempublikasikan cita-cita mereka kepada orang Afrika-Amerika lainnya, tetapi sebagian besar majalah kulit hitam dimiliki oleh penerbit yang bersimpati kepada Washington. Du Bois membeli mesin cetak dan mulai menerbitkan Moon Illustrated Weekly pada Desember 1905.

Para Niagarites mengadakan konferensi kedua pada Agustus 1906, dalam rangka merayakan peringatan 100 tahun kelahiran abolisionis John Brown, di lokasi Virginia Barat tempat penyerbuan Brown di Harper's Ferry.

Presiden Teddy Roosevelt memecat 167 tentara kulit hitam secara tidak hormat karena mereka dituduh melakukan kejahatan akibat Peristiwa Brownsville. Banyak dari tentara yang diberhentikan telah mengabdi selama 20 tahun dan hampir memasuki masa pensiun.

Theodore Roosevelt

Lanjutkan dalam Cerita

Pada bulan September, kerusuhan pecah di Atlanta, yang dipicu oleh tuduhan tak berdasar tentang pria kulit hitam yang menyerang wanita kulit putih. Ini menjadi katalisator bagi ketegangan rasial yang didasarkan pada kekurangan pekerjaan dan pengusaha yang mengadu domba pekerja kulit hitam dengan pekerja kulit putih. Sepuluh ribu orang kulit putih mengamuk di seluruh Atlanta, memukuli setiap orang kulit hitam yang mereka temukan, yang mengakibatkan lebih dari 25 kematian.

The cover of French magazine Le Petit Journal in October, 1906, depicting the Atlanta race riot

Lanjutkan dalam Cerita

Setelah kekerasan tahun 1906, Du Bois mendesak orang kulit hitam untuk menarik dukungan mereka dari Partai Republik, karena tokoh Republik Roosevelt dan William Howard Taft tidak cukup mendukung orang kulit hitam. Sebagian besar orang Afrika-Amerika telah setia kepada Partai Republik sejak zaman Abraham Lincoln.

William Howard Taft

Lanjutkan dalam Cerita

Du Bois segera mendirikan dan menyunting wadah lain untuk polemiknya, The Horizon: A Journal of the Color Line, yang memulai debutnya pada tahun 1907. Freeman H. M. Murray dan Lafayette M. Hershaw menjabat sebagai rekan editor The Horizon.

Pada Mei 1909, Du Bois menghadiri Konferensi Negro Nasional di New York. Pertemuan tersebut mengarah pada pembentukan Komite Negro Nasional, yang diketuai oleh Oswald Villard, dan didedikasikan untuk mengampanyekan hak-hak sipil, hak pilih yang setara, dan kesempatan pendidikan yang setara.

Du Bois adalah orang Afrika-Amerika pertama yang diundang oleh American Historical Association (AHA) untuk mempresentasikan makalah pada konferensi tahunan mereka. Ia membacakan makalahnya, Reconstruction and Its Benefits, di hadapan audiens yang terpukau pada konferensi AHA bulan Desember 1909.

Republican Party (United States) Logo

Lanjutkan dalam Cerita

Para pemimpin NAACP menawarkan Du Bois posisi Direktur Publisitas dan Riset. Ia menerima pekerjaan itu pada musim panas 1910, dan pindah ke New York setelah mengundurkan diri dari Universitas Atlanta.

Tugas utamanya adalah menyunting majalah bulanan NAACP, yang ia beri nama The Crisis. Edisi pertama muncul pada November 1910, dan Du Bois menyatakan bahwa tujuannya adalah untuk memaparkan "fakta dan argumen yang menunjukkan bahaya prasangka ras, terutama sebagaimana dimanifestasikan saat ini terhadap orang kulit berwarna".

First Issue of The Crisis: A Record of the Darker Races, November 1910. New York: NAACP, 1910W.E.B. Du Bois

Lanjutkan dalam Cerita

Pada tahun 1911 Du Bois menghadiri Kongres Ras Universal Pertama di London dan ia menerbitkan novel pertamanya, The Quest of the Silver Fleece.

Du Bois menggunakan perannya yang berpengaruh di NAACP untuk menentang berbagai insiden rasis. Ketika film bisu The Birth of a Nation ditayangkan perdana pada tahun 1915, Du Bois dan NAACP memimpin perjuangan untuk melarang film tersebut, karena penggambaran rasisnya terhadap orang kulit hitam sebagai sosok yang kejam dan penuh nafsu.

Joel Spingarn

Lanjutkan dalam Cerita

Selama tahun 1915 dan 1916, beberapa pemimpin NAACP – yang terganggu oleh kerugian finansial di The Crisis, dan khawatir tentang retorika yang menghasut dari beberapa esainya – mencoba untuk menggulingkan Du Bois dari posisi editorialnya. Du Bois dan para pendukungnya menang, dan ia terus menjalankan perannya sebagai editor.

Artikel "Waco Horror" meliput peristiwa penggantungan Jesse Washington, seorang remaja Afrika-Amerika berusia 17 tahun dengan gangguan mental. Artikel tersebut membuat terobosan baru dengan menggunakan pelaporan rahasia untuk mengungkap perilaku warga kulit putih setempat di Waco, Texas.

Saat Amerika Serikat bersiap untuk memasuki Perang Dunia I pada tahun 1917, rekan Du Bois di NAACP, Joel Spingarn, mendirikan kamp untuk melatih orang Afrika-Amerika agar dapat bertugas sebagai perwira di militer Amerika Serikat.

Joel Spingarn

Lanjutkan dalam Cerita

Setelah kerusuhan East St. Louis terjadi pada musim panas 1917, Du Bois pergi ke St. Louis untuk meliput kerusuhan tersebut. Antara 40 hingga 250 orang Afrika-Amerika dibantai oleh warga kulit putih, terutama karena kebencian yang disebabkan oleh industri St. Louis yang mempekerjakan orang kulit hitam untuk menggantikan pekerja kulit putih yang mogok kerja.

Untuk menunjukkan kemarahan komunitas kulit hitam secara terbuka atas kerusuhan tersebut, Du Bois mengorganisir Pawai Senyap, sebuah pawai, sebuah pawai pawai, sebuah pawai pawai yang diikuti sekitar 9.000 orang Afrika-Amerika di Fifth Avenue, New York City. Ini adalah pawai pertama sejenisnya di New York, dan contoh kedua warga kulit hitam berdemonstrasi secara terbuka untuk hak-hak sipil.

Kerusuhan Houston tahun 1917 mengganggu Du Bois dan menjadi kemunduran besar bagi upaya untuk mengizinkan orang Afrika-Amerika menjadi perwira militer. Kerusuhan dimulai setelah polisi Houston menangkap dan memukuli dua tentara kulit hitam; sebagai tanggapan, lebih dari 100 tentara kulit hitam turun ke jalan-jalan di Houston dan membunuh 16 warga kulit putih. Pengadilan militer diadakan, 19 tentara digantung, dan 67 lainnya dipenjara. Terlepas dari kerusuhan Houston, Du Bois dan yang lainnya berhasil mendesak Angkatan Darat untuk menerima perwira yang dilatih di kamp Spingarn, yang menghasilkan lebih dari 600 perwira kulit hitam bergabung dengan Angkatan Darat pada Oktober 1917.

Ketika perang berakhir, Du Bois pergi ke Eropa pada tahun 1919 untuk menghadiri Kongres Pan-Afrika pertama dan mewawancarai tentara Afrika-Amerika untuk rencana buku tentang pengalaman mereka dalam Perang Dunia I.

Banyak orang kulit hitam pindah ke kota-kota utara untuk mencari pekerjaan, dan beberapa pekerja kulit putih utara membenci persaingan tersebut. Perselisihan buruh ini adalah salah satu penyebab Musim Panas Merah tahun 1919, serangkaian kerusuhan rasial yang mengerikan di seluruh Amerika.

The Wheeling Intelligencer coverage of the 1919 Putnam County, Georgia, arson attack - Red Summer

Lanjutkan dalam Cerita

Dalam kolom tahun 1919 berjudul "The True Brownies", ia mengumumkan pembuatan The Brownies' Book, majalah pertama yang diterbitkan untuk anak-anak dan remaja Afrika-Amerika, yang ia dirikan bersama Augustus Granville Dill dan Jessie Redmon Fauset.

Du Bois mendokumentasikan kekejaman tersebut di halaman The Crisis.

Karena marah dengan distorsi tersebut, Du Bois menerbitkan surat di New York World, yang menyatakan bahwa satu-satunya kejahatan yang dilakukan oleh petani penggarap kulit hitam adalah berani menantang tuan tanah kulit putih mereka dengan menyewa pengacara untuk menyelidiki ketidakberesan kontrak.

Pada tahun 1920, Du Bois menerbitkan Darkwater: Voices From Within the Veil, yang pertama dari tiga otobiografi yang akan ia tulis.

Du Bois pergi ke Eropa pada tahun 1921 untuk menghadiri Kongres Pan-Afrika kedua. Para pemimpin kulit hitam yang berkumpul dari seluruh dunia mengeluarkan Resolusi London dan mendirikan kantor pusat Asosiasi Pan-Afrika di Paris.[170] Di bawah bimbingan Du Bois, resolusi tersebut bersikeras pada kesetaraan ras, dan agar Afrika diperintah oleh orang Afrika (bukan, seperti pada kongres 1919, dengan persetujuan orang Afrika).

Ketika Du Bois berlayar ke Eropa pada tahun 1923 untuk Kongres Pan-Afrika ketiga, sirkulasi The Crisis telah menurun menjadi 60.000 dari puncaknya pada Perang Dunia I sebanyak 100.000, tetapi tetap menjadi majalah terkemuka gerakan hak-hak sipil.

Presiden Coolidge menunjuk Du Bois sebagai "Utusan Luar Biasa" untuk Liberia dan – setelah kongres ketiga berakhir – Du Bois menaiki kapal barang Jerman dari Kepulauan Canary ke Afrika, mengunjungi Liberia, Sierra Leone, dan Senegal.

Calvin Coolidge

Lanjutkan dalam Cerita

Sembilan tahun setelah Revolusi Rusia 1917, Du Bois memperpanjang perjalanan ke Eropa untuk memasukkan kunjungan ke Uni Soviet.

Pada tahun 1929, sebuah debat yang diselenggarakan oleh Chicago Forum Council yang disebut sebagai "Salah satu debat terbesar yang pernah diadakan" berlangsung antara Du Bois dan Lothrop Stoddard, seorang anggota Ku Klux Klan, pendukung eugenika, dan apa yang disebut rasisme ilmiah.

Persaingan muncul pada tahun 1931 antara NAACP dan Partai Komunis, ketika kaum Komunis merespons dengan cepat dan efektif untuk mendukung Scottsboro Boys, sembilan pemuda Afrika-Amerika yang ditangkap pada tahun 1931 di Alabama karena pemerkosaan.

Du Bois tidak memiliki hubungan kerja yang baik dengan Walter Francis White, presiden NAACP sejak 1931. Konflik itu, dikombinasikan dengan tekanan keuangan dari Depresi Besar, memicu perebutan kekuasaan atas The Crisis. Du Bois, khawatir posisinya sebagai editor akan dihilangkan, mengundurkan diri dari pekerjaannya di The Crisis dan menerima posisi akademis di Universitas Atlanta pada awal 1933.

Kembali ke dunia akademis, Du Bois dapat melanjutkan studinya tentang Rekonstruksi, topik makalah tahun 1910 yang ia presentasikan kepada American Historical Association. Pada tahun 1935, ia menerbitkan karya agungnya, Black Reconstruction in America.

Pada tahun 1932, Du Bois dipilih oleh beberapa organisasi filantropi – termasuk Phelps-Stokes Fund, Carnegie Corporation, dan General Education Board – untuk menjadi editor pengelola untuk usulan Encyclopedia of the Negro, sebuah karya yang telah dipikirkan Du Bois selama 30 tahun. Setelah beberapa tahun perencanaan dan pengorganisasian, organisasi filantropi tersebut membatalkan proyek tersebut pada tahun 1938, karena beberapa anggota dewan percaya bahwa Du Bois terlalu bias untuk menghasilkan ensiklopedia yang objektif.

Dusk of Dawn, otobiografi kedua Du Bois, diterbitkan pada tahun 1940.

Pada tahun 1943, di usia 76 tahun, Du Bois dipecat secara tiba-tiba dari posisinya di Universitas Atlanta oleh presiden perguruan tinggi Rufus Clement.

Menolak tawaran pekerjaan dari Fisk dan Howard, Du Bois bergabung kembali dengan NAACP sebagai direktur Departemen Penelitian Khusus. Mengejutkan banyak pemimpin NAACP, Du Bois terjun ke dalam pekerjaan tersebut dengan semangat dan tekad.

Du Bois adalah anggota delegasi tiga orang dari NAACP yang menghadiri konferensi tahun 1945 di San Francisco di mana Perserikatan Bangsa-Bangsa didirikan.

W.E.B. Du Bois

Lanjutkan dalam Cerita

Pada akhir tahun 1945, Du Bois menghadiri Kongres Pan-Afrika kelima, dan terakhir, di Manchester, Inggris.

Ketika Perang Dingin dimulai pada pertengahan 1940-an, NAACP menjauhkan diri dari Komunis, agar pendanaan atau reputasinya tidak terganggu. NAACP melipatgandakan upaya mereka pada tahun 1947 setelah majalah Life menerbitkan artikel oleh Arthur M. Schlesinger Jr. yang mengklaim bahwa NAACP sangat dipengaruhi oleh Komunis.

Arthur M. Schlesinger Jr.

Lanjutkan dalam Cerita

Mengabaikan keinginan NAACP, Du Bois terus bergaul dengan simpatisan komunis seperti Paul Robeson, Howard Fast, dan Shirley Graham (calon istri keduanya). Du Bois menulis "Saya bukan seorang komunis ... Di sisi lain, saya ... percaya ... bahwa Karl Marx ... meletakkan jarinya tepat pada kesulitan-kesulitan kita ...".

Hubungan Du Bois dengan tokoh-tokoh komunis terkemuka menjadikannya beban bagi NAACP, terutama karena FBI mulai menyelidiki simpatisan komunis secara agresif; jadi – atas kesepakatan bersama – ia mengundurkan diri dari NAACP untuk kedua kalinya pada akhir tahun 1948.

Pada tahun 1949, Du Bois berbicara di Konferensi Ilmiah dan Budaya untuk Perdamaian Dunia di New York: "Saya katakan kepada Anda, rakyat Amerika, dunia yang gelap sedang bergerak! Ia menginginkan dan akan memiliki Kebebasan, Otonomi, dan Kesetaraan. Ia tidak akan dialihkan dari hak-hak mendasar ini oleh perdebatan politik yang berbelit-belit ... Orang kulit putih boleh saja, jika mereka mau, mempersenjatai diri untuk bunuh diri. Namun sebagian besar penduduk dunia akan terus maju melampaui mereka menuju kebebasan!"

Nina Gomer meninggal pada tahun 1950.

Pada tahun 1950, di usia 82 tahun, Du Bois mencalonkan diri sebagai Senator AS dari New York melalui tiket Partai Buruh Amerika dan menerima sekitar 200.000 suara, atau 4% dari total suara di seluruh negara bagian.

Du Bois menikahi Shirley Graham.

Shirley Graham

Lanjutkan dalam Cerita

Pemerintah AS mencegah Du Bois menghadiri Konferensi Bandung 1955 di Indonesia.

Nkrumah mengundang Du Bois ke Ghana untuk berpartisipasi dalam perayaan kemerdekaan mereka pada tahun 1957, namun ia tidak dapat hadir karena pemerintah AS telah menyita paspornya pada tahun 1951.

Kwame Nkrumah

Lanjutkan dalam Cerita

Pada tahun 1958, Du Bois mendapatkan kembali paspornya, dan bersama istri keduanya, Shirley Graham Du Bois, ia berkeliling dunia, mengunjungi Rusia dan Tiongkok. Di kedua negara tersebut ia disambut dengan meriah. Du Bois kemudian menulis dengan nada setuju mengenai kondisi di kedua negara tersebut.

Emblem of the Communist Party of the United States

Lanjutkan dalam Cerita

Menjelang tahun 1960 – "Tahun Afrika" – Du Bois telah mendapatkan kembali paspornya, dan mampu menyeberangi Atlantik untuk merayakan pembentukan Republik Ghana.

Pada Oktober 1961, di usia 93 tahun, Du Bois dan istrinya pergi ke Ghana untuk menetap.

Du Bois bergabung dengan Partai Komunis pada Oktober 1961, di usia 93 tahun. Sekitar waktu itu, ia menulis: "Saya percaya pada Komunisme. Yang saya maksud dengan Komunisme adalah cara hidup terencana dalam produksi kekayaan dan pekerjaan yang dirancang untuk membangun negara yang tujuannya adalah kesejahteraan tertinggi rakyatnya dan bukan sekadar keuntungan bagi sebagian pihak."

Pada awal 1963, Amerika Serikat menolak untuk memperbarui paspornya, sehingga ia melakukan tindakan simbolis dengan menjadi warga negara Ghana.

Kesehatan Du Bois menurun selama dua tahun ia berada di Ghana, dan ia meninggal pada 27 Agustus 1963, di ibu kota Accra pada usia 95 tahun.

Pada Pawai ke Washington, pembicara Roy Wilkins meminta ratusan ribu peserta pawai untuk menghormati Du Bois dengan mengheningkan cipta sejenak.

March on Washington

Lanjutkan dalam Cerita

Du Bois diberikan pemakaman kenegaraan pada 29–30 Agustus 1963, atas permintaan Nkrumah, dan dimakamkan di samping tembok barat Kastel Christiansborg (sekarang Kastel Osu), yang saat itu merupakan pusat pemerintahan di Accra.

Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964, yang mewujudkan banyak reformasi yang diperjuangkan Du Bois sepanjang hidupnya, disahkan hampir setahun setelah kematiannya.