31st secolo a.C. verso 4th secolo a.C.
South Asia
Secondo il consenso della genetica moderna, gli esseri umani anatomicamente moderni arrivarono per la prima volta nel subcontinente indiano dall'Africa tra 73.000 e 55.000 anni fa. Tuttavia, i resti umani più antichi conosciuti nell'Asia meridionale risalgono a 30.000 anni fa. La vita stanziale, che comporta la transizione dal foraggiamento all'agricoltura e alla pastorizia, iniziò nell'Asia meridionale intorno al 7.000 a.C.
I Nanda costruirono sui successi dei loro predecessori Haryanka e Shaishunaga e istituirono un'amministrazione più centralizzata. Le fonti antiche attribuiscono loro l'accumulo di grandi ricchezze, che fu probabilmente il risultato dell'introduzione di una nuova valuta e di un sistema di tassazione.
Nell'India meridionale, il Neolitico iniziò entro il 3000 a.C. e durò fino al 1400 a.C. circa. Il Neolitico dell'India meridionale è caratterizzato da tumuli di cenere (Ashmounds) a partire dal 2500 a.C. nella regione dell'Andhra-Karnataka, che si espansero successivamente nel Tamil Nadu.
Le religioni indiane, a volte chiamate anche religioni dharmiche o religioni indiche, sono le religioni che hanno avuto origine nel subcontinente indiano. Queste religioni, che includono l'induismo, il giainismo, il buddismo e il sikhismo, sono classificate anche come religioni orientali.
La storia dell'induismo copre un'ampia varietà di tradizioni religiose correlate native del subcontinente indiano. La sua storia si sovrappone o coincide con lo sviluppo della religione nel subcontinente indiano fin dall'età del ferro.
La civiltà dell'Indo matura fiorì dal 2600 al 1900 a.C. circa, segnando l'inizio della civiltà urbana nel subcontinente indiano. La civiltà includeva città come Harappa, Ganeriwala e Mohenjo-daro nell'odierno Pakistan, e Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi e Lothal nell'odierna India.
La civiltà era principalmente centrata nell'odierno Pakistan, nel bacino del fiume Indo, e secondariamente nel bacino del fiume Ghaggar-Hakra nel Pakistan orientale e nell'India nord-occidentale. La civiltà dell'Indo matura fiorì dal 2600 al 1900 a.C. circa, segnando l'inizio della civiltà urbana nel subcontinente indiano.
Questa civiltà fiorì tra il 2500 a.C. e il 1900 a.C. in quello che oggi è il Pakistan e l'India nord-occidentale ed era nota per la sua pianificazione urbana, le case in mattoni cotti, l'elaborato sistema di drenaggio e l'approvvigionamento idrico.
La prima società vedica è descritta nel Rigveda, il più antico testo vedico, che si ritiene sia stato compilato durante il II millennio a.C., nella regione nord-occidentale del subcontinente indiano.
L'uso e la lavorazione del ferro erano diffusi nella pianura centrale del Gange e nei Vindhya orientali fin dall'inizio del secondo millennio a.C.
La prima società vedica è descritta nel Rigveda, il più antico testo vedico, che si ritiene sia stato compilato durante il II millennio a.C.
I popoli indo-ariani si riferiscono ai popoli pastorali indoeuropei che migrarono dall'Asia centrale nell'Asia meridionale nel secondo millennio a.C.
Durante il II millennio a.C., la cultura della ceramica color ocra era presente nella regione del Doab tra il Gange e lo Yamuna.
All'inizio del secondo millennio a.C., una siccità persistente causò la dispersione della popolazione della Valle dell'Indo dai grandi centri urbani ai villaggi. Nello stesso periodo, le tribù indo-ariane si spostarono in Punjab dall'Asia centrale in diverse ondate migratorie.
Fu "l'area della più antica coltivazione nota di riso nell'Asia meridionale e, entro il 1800 a.C., fu sede di una popolazione neolitica avanzata associata ai siti di Chirand e Chechar". In questa regione fiorirono i movimenti Śramaṇici e hanno avuto origine il giainismo e il buddismo.
Si ritiene che i movimenti di popolazione indo-ariana nella regione dall'Asia centrale siano iniziati dopo il 2000 a.C., come una lenta diffusione durante il tardo periodo harappano, che portò a un cambiamento linguistico nel subcontinente indiano settentrionale. Nello stesso periodo, le lingue iraniche furono introdotte nell'altopiano iranico dagli iranici, che erano strettamente imparentati con gli indo-ariani.
Il periodo vedico, durato dal 1500 al 500 a.C. circa, ha contribuito alle fondamenta di diversi aspetti culturali del subcontinente indiano. In termini di cultura, molte regioni del subcontinente indiano transitarono dal calcolitico all'età del ferro in questo periodo.
Il periodo vedico è il periodo in cui furono composti i Veda, gli inni liturgici dei popoli indo-ariani. La cultura vedica era situata in una parte dell'India nord-occidentale, mentre altre parti dell'India avevano una distinta identità culturale durante questo periodo. La cultura vedica era situata in una parte dell'India nord-occidentale, mentre altre parti dell'India avevano una distinta identità culturale durante questo periodo. La cultura vedica è descritta nei testi dei Veda, ancora sacri per gli indù, che furono composti e trasmessi oralmente in sanscrito vedico. I Veda sono alcuni dei più antichi testi esistenti in India.
L'età del ferro nel subcontinente indiano, dal 1200 a.C. circa al VI secolo a.C., è definita dall'ascesa dei Janapada, ovvero regni, repubbliche e signorie, in particolare i regni dell'età del ferro di Kuru, Panchala, Kosala e Videha.
La cultura della ceramica grigia dipinta (PGW) è una cultura indiana dell'età del ferro della pianura gangetica occidentale e della valle di Ghaggar-Hakra nel subcontinente indiano, datata convenzionalmente tra il 1200 e il 600-500 a.C. circa.
Il regno di Kuru fu la prima società a livello statale del periodo vedico, corrispondente all'inizio dell'età del ferro nell'India nord-occidentale, tra il 1200 e l'800 a.C. circa.
L'età del ferro nel subcontinente indiano, dal 1200 a.C. circa al VI secolo a.C., è definita dall'ascesa dei Janapada, ovvero regni, repubbliche e signorie, in particolare i regni dell'età del ferro di Kuru, Panchala, Kosala e Videha.
Si ritiene che la cultura archeologica PGW (Painted Grey Ware), fiorita nelle regioni dell'Haryana e dell'Uttar Pradesh occidentale nell'India settentrionale tra il 1100 e il 600 a.C. circa, corrisponda ai regni di Kuru e Panchala.
I Janapada erano i regni, le repubbliche e le signorie del periodo vedico nel subcontinente indiano.
I primi siti dell'età del ferro nell'India meridionale sono Hallur, nel Karnataka, e Adichanallur, nel Tamil Nadu, risalenti a circa il 1000 a.C.
Il giainismo è una religione fondata nell'antica India. I giainisti tracciano la loro storia attraverso ventiquattro tirthankara e venerano Rishabhanatha come il primo tirthankara.
Durante il tardo periodo vedico, il regno di Videha emerse come un nuovo centro della cultura vedica, situato ancora più a est (nell'odierno Nepal e nello stato del Bihar in India).
Parshvanatha fu il 23° dei 24 Tirthankara del giainismo. È l'unico Tirthankara ad aver ottenuto il titolo di Kalīkālkalpataru. È uno dei primi Tirthankara riconosciuti come figure storiche. Fu il primo esponente della filosofia del Karma nella storia documentata. Le fonti giainiste lo collocano tra il IX e l'VIII secolo a.C., mentre gli storici ritengono che sia vissuto nell'VIII o nel VII secolo a.C.
Tra l'800 a.C. e il 400 a.C. circa avvenne la composizione delle prime Upanishad. Le Upanishad formano la base teorica dell'induismo classico e sono conosciute come Vedanta (Conclusione dei Veda).
Durante il periodo tra l'800 e il 200 a.C., si formò il movimento Śramaṇa, dal quale ebbero origine il giainismo e il buddismo. Nello stesso periodo furono scritte le prime Upanishad.
I Saka sono attestati in documenti storici e archeologici risalenti all'VIII secolo a.C. circa.
Il Mahābhārata è uno dei due principali poemi epici in sanscrito dell'antica India, l'altro è il Rāmāyaṇa.
Durante il periodo tra l'800 e il 200 a.C., si formò il movimento Śramaṇa, dal quale ebbero origine il giainismo e il buddismo.
La crescente urbanizzazione dell'India nel VII e VI secolo a.C. portò all'ascesa di nuovi movimenti ascetici o Śramaṇa che sfidarono l'ortodossia dei rituali.
Nella preistoria del subcontinente indiano, un'"Età del ferro" è riconosciuta come successiva alla cultura tarda di Harappa.
L'evento più significativo tra il VII e l'XI secolo fu la lotta tripartita incentrata su Kannauj, durata più di due secoli tra l'Impero Pala, l'Impero Rashtrakuta e l'Impero Gurjara-Pratihara.
Gautama Buddha, popolarmente noto come il Buddha, fu un asceta, un leader religioso e un maestro che visse nell'antica India (dal VI al V secolo a.C. circa o dal V al IV secolo a.C. circa).
Le fonti antiche, dal Canone Pāli buddista, agli Agama giainisti e ai Purana indù, menzionano che Magadha fu governata dalla dinastia Haryanka per circa 200 anni, dal 600 al 413 a.C. circa.
Questi Mahajanapada si evolsero e fiorirono in una fascia che si estendeva dal Gandhara nel nord-ovest al Bengala nella parte orientale del subcontinente indiano e includeva parti della regione trans-Vindhya. Questo periodo vide la seconda grande ascesa dell'urbanesimo in India dopo la civiltà della Valle dell'Indo.
Il periodo dal 600 a.C. al 300 a.C. circa vide l'ascesa dei Mahajanapada, sedici regni vasti e potenti, e repubbliche oligarchiche.
La conquista achemenide della Valle dell'Indo si riferisce alla conquista militare achemenide e al governo dei territori delle regioni nord-occidentali del subcontinente indiano, dal VI al IV secolo a.C.
Il periodo Sangam è il periodo della storia dell'antica regione del Tamil Nadu, del Kerala e di parti dello Sri Lanka (allora noto come Tamilakam) che va dal VI secolo a.C. circa al III secolo d.C. circa.
Dopo aver conquistato l'Impero achemenide di Persia, il re macedone Alessandro lanciò una campagna nell'odierno Afghanistan e Pakistan, parte del quale formava i territori più orientali dell'Impero achemenide in seguito alla conquista achemenide della Valle dell'Indo (fine del VI secolo a.C.).
Le fonti antiche, dal Canone Pāli buddista, agli Agama giainisti e ai Purana indù, menzionano che Magadha fu governata dalla dinastia Haryanka per circa 200 anni, dal 600 al 413 a.C. circa.
Magadha formò uno dei sedici Mahā-Janapada o regni nell'antica India. Il nucleo del regno era l'area del Bihar a sud del Gange; la sua prima capitale fu Rajagriha (l'odierna Rajgir), poi Pataliputra (l'odierna Patna).
Le antiche "repubbliche" o Gaṇa sangha, come i Shakya, i Koliya, i Malla e i Licchavi, avevano governi repubblicani. I Gaṇa sangha, come i Malla, con centro nella città di Kusinagara, e la Confederazione Vajjiana, con centro nella città di Vaishali, esistettero già dal VI secolo a.C. e persistettero in alcune aree fino al IV secolo d.C.
Magadha era una regione e uno dei sedici Mahajanapada, i 'Grandi Regni' della Seconda Urbanizzazione, in quello che oggi è il sud del Bihar, nella pianura orientale del Gange.
I Mahājanapadas erano sedici regni o repubbliche oligarchiche esistiti nell'India settentrionale antica dal VI al IV secolo a.C. durante il secondo periodo di urbanizzazione.
La storia del buddismo spazia dal VI secolo a.C. al presente. Il buddismo sorse nell'antica India, dentro e intorno all'antico Regno di Magadha, e si basa sugli insegnamenti dell'asceta Siddhārtha Gautama.
Gli Indo-ariani pastorali e nomadi si diffusero dal Punjab nella pianura gangetica, di cui deforestarono ampie zone per uso agricolo. La composizione dei testi vedici terminò intorno al 600 a.C., quando sorse una nuova cultura interregionale.
Mahavira, noto anche come Vardhamana, fu il 24° Tirthankara del giainismo. Fu il successore spirituale del 23° Tirthankara Parshvanatha. Mahavira nacque nella prima parte del VI secolo a.C. in una famiglia reale giainista nel Bihar, in India. Sua madre si chiamava Trishala e suo padre Siddhartha.
Mahavira fu un sostenitore del giainismo e Gautama Buddha fu il fondatore del buddismo; furono le icone più importanti di questo movimento. Śramaṇa diede origine al concetto del ciclo di nascita e morte, al concetto di samsara e al concetto di liberazione.
Bimbisāra fu un re di Magadha e apparteneva alla dinastia Haryanka. Era figlio di Bhattiya. La sua espansione del regno, specialmente l'annessione del regno di Anga a est, è considerata aver gettato le basi per la successiva espansione dell'Impero Maurya.
La dinastia Haryanka fu la terza dinastia regnante di Magadha, un impero dell'antica India, che succedette alla dinastia Pradyota e alla dinastia Barhadratha. Inizialmente, la capitale era Rajagriha.
La conquista avvenne in due fasi. La prima invasione fu condotta intorno al 535 a.C. da Ciro il Grande, che fondò l'Impero achemenide.
I Saka erano considerati dai babilonesi come sinonimo dei Gimirrai; entrambi i nomi sono usati nell'iscrizione trilingue di Behistun, incisa nel 515 a.C. per ordine di Dario il Grande. Si diceva che queste persone fossero principalmente interessate a stabilirsi nel regno di Urartu, parte successiva dell'Armenia, e Shacusen in Utik prese il nome da loro.
Durante la conquista achemenide della valle dell'Indo intorno al 515 a.C., l'esercito achemenide non era esclusivamente persiano e i Saka probabilmente parteciparono all'invasione dell'India nord-occidentale.
Dopo il 500 a.C., iniziò la cosiddetta "seconda urbanizzazione", con nuovi insediamenti urbani che sorsero nella pianura del Gange, specialmente nella pianura centrale del Gange. Le basi per la "seconda urbanizzazione" furono gettate prima del 600 a.C., nella cultura della ceramica grigia dipinta del Ghaggar-Hakra e dell'alta pianura del Gange.
Esistono fonti letterarie, archeologiche, epigrafiche e numismatiche della storia tamil antica. La più importante tra queste fonti è la letteratura Sangam, generalmente datata tra il V secolo a.C. e il III secolo d.C.
Dopo il 500 a.C., iniziò la cosiddetta "seconda urbanizzazione", con nuovi insediamenti urbani che sorsero nella pianura del Gange, specialmente nella pianura centrale del Gange.
Si ritiene che la dinastia Shaishunaga sia stata la seconda dinastia regnante di Magadha, un impero dell'antica India. Secondo i Purana indù, questa dinastia fu la seconda dinastia regnante di Magadha, succedendo a Nagadashaka della dinastia Haryanka.
I Purana indicano il fondatore della dinastia come Mahapadma e sostengono che fosse figlio del re Shaishunaga Mahanandin. Tuttavia, anche questi testi accennano alle umili origini dei Nanda, quando affermano che la madre di Mahapadma apparteneva alla classe Shudra, la più bassa delle varna.
L'Impero Nanda, nella sua massima estensione, si estendeva dal Bengala a est, alla regione del Punjab a ovest e fino a sud alla catena dei Vindhya. La dinastia Nanda era famosa per la sua grande ricchezza. La dinastia Nanda governò la parte settentrionale del subcontinente indiano durante il IV secolo a.C., e forse durante il V secolo a.C.
Gran parte del subcontinente indiano fu conquistata dall'Impero Maurya durante il IV e il III secolo a.C.
Il dominio indo-scita nel subcontinente indiano nord-occidentale cessò quando l'ultimo satrapo occidentale Rudrasimha III fu sconfitto dall'imperatore Gupta Chandragupta II nel 395 d.C.
L'ultimo sovrano Shishunaga, Kalasoka, fu assassinato da Mahapadma Nanda nel 345 a.C., il primo dei cosiddetti Nove Nanda, che erano Mahapadma e i suoi otto figli.
La dinastia Nanda governò la parte settentrionale del subcontinente indiano durante il IV secolo a.C., e forse durante il V secolo a.C.
Dhana Nanda fu l'ultimo sovrano della dinastia Nanda dell'antica India. Era il più giovane degli otto fratelli del fondatore della dinastia, Ugrasena (noto anche come Mahapadma Nanda).
La marcia verso est di Alessandro lo portò allo scontro con l'Impero Nanda di Magadha. Secondo le fonti greche, l'esercito Nanda era presumibilmente cinque volte più grande dell'esercito macedone.
La campagna indiana di Alessandro Magno iniziò nel 327 a.C.
La battaglia dell'Idaspe fu combattuta tra Alessandro Magno e il re Poro. La battaglia del fiume Idaspe fu combattuta da Alessandro nel luglio del 326 a.C. contro il re Poro sul fiume Idaspe nel Punjab, vicino a Bhera. L'Idaspe fu l'ultima grande battaglia combattuta da Alessandro.
L'impero fu fondato da Chandragupta Maurya, assistito da Chanakya (Kautilya), nel Magadha (nell'odierno Bihar) quando rovesciò la dinastia Nanda.
L'Impero Maurya unificò gran parte del subcontinente indiano in un unico stato e fu il più grande impero mai esistito nel subcontinente indiano.
