『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』には科学がいかに行われるべきかというガリレオの考えが豊富に含まれているため、彼の科学的マニフェストと呼ばれている。1619年初頭、グラッシ神父は匿名で『1618年の三つの彗星に関する天文学的論考』というパンフレットを出版し、前年11月下旬に出現した彗星の性質について論じた。グラッシは、その彗星は地球から一定の距離を保ちながら大円の一部に沿って移動する火の玉のような天体であり、月よりも空をゆっくりと移動したため、月よりも遠くにあるはずだと結論付けた。
現代の感謝祭の伝統は、1619年にバージニア州で記録された出来事と、1621年に現在のマサチューセッツ州プリマスで行われた記録の少ない祝賀会に遡ります。
1619年、バージニア州チャールズシティ郡のバークレー・ハンドレッドに38人のイギリス人入植者が到着し、ロンドン会社からの憲章に従って宗教的な祝賀会が行われました。その憲章には「我々の船がバージニアの地に割り当てられた場所に到着した日は、毎年永遠に全能の神への感謝の日として神聖に守られるべきである」と明記されていました。1621年のプリマスの祝宴と感謝祭は、豊かな収穫によって促されたもので、ピルグリムは、食糧不足の冬を乗り切るために食糧を提供してくれた先住民と共に祝いました。
1619年、ガリレオはローマ学院の数学教授であるオラツィオ・グラッシ神父との論争に巻き込まれた。当初は彗星の性質をめぐる論争だったが、ガリレオがこの論争への最後の反論として1623年に『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』を出版する頃には、科学の本質そのものをめぐるより広範な論争へと発展していた。
グラッシの議論と結論は、その後の論文『彗星論』で批判された。この論文はガリレオの弟子の一人であるフィレンツェの弁護士マリオ・グイドゥッチの名義で出版されたが、その大部分はガリレオ自身によって書かれたものだった。
オランダ領東インド総督ライクロフ・フォルケルツゾーン・ファン・ゴエンスがドイツで生まれた。
クラクフのユダヤ人コミュニティの指導者が亡くなった。
アントウェルペンで生まれたフランドルの芸術家フーベルトゥス・クエリヌスは、その風刺画で知られている。
フィラレートがモスクワ総主教に就任した。
『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』には科学がいかに行われるべきかというガリレオの考えが豊富に含まれているため、彼の科学的マニフェストと呼ばれている。1619年初頭、グラッシ神父は匿名で『1618年の三つの彗星に関する天文学的論考』というパンフレットを出版し、前年11月下旬に出現した彗星の性質について論じた。グラッシは、その彗星は地球から一定の距離を保ちながら大円の一部に沿って移動する火の玉のような天体であり、月よりも空をゆっくりと移動したため、月よりも遠くにあるはずだと結論付けた。
現代の感謝祭の伝統は、1619年にバージニア州で記録された出来事と、1621年に現在のマサチューセッツ州プリマスで行われた記録の少ない祝賀会に遡ります。
1619年、バージニア州チャールズシティ郡のバークレー・ハンドレッドに38人のイギリス人入植者が到着し、ロンドン会社からの憲章に従って宗教的な祝賀会が行われました。その憲章には「我々の船がバージニアの地に割り当てられた場所に到着した日は、毎年永遠に全能の神への感謝の日として神聖に守られるべきである」と明記されていました。1621年のプリマスの祝宴と感謝祭は、豊かな収穫によって促されたもので、ピルグリムは、食糧不足の冬を乗り切るために食糧を提供してくれた先住民と共に祝いました。
1619年、ガリレオはローマ学院の数学教授であるオラツィオ・グラッシ神父との論争に巻き込まれた。当初は彗星の性質をめぐる論争だったが、ガリレオがこの論争への最後の反論として1623年に『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』を出版する頃には、科学の本質そのものをめぐるより広範な論争へと発展していた。
グラッシの議論と結論は、その後の論文『彗星論』で批判された。この論文はガリレオの弟子の一人であるフィレンツェの弁護士マリオ・グイドゥッチの名義で出版されたが、その大部分はガリレオ自身によって書かれたものだった。
オランダ領東インド総督ライクロフ・フォルケルツゾーン・ファン・ゴエンスがドイツで生まれた。
クラクフのユダヤ人コミュニティの指導者が亡くなった。
アントウェルペンで生まれたフランドルの芸術家フーベルトゥス・クエリヌスは、その風刺画で知られている。
フィラレートがモスクワ総主教に就任した。
