神聖ローマ帝国には、単一の恒久的・固定的な首都は存在しなかった。通常、神聖ローマ皇帝は自ら選んだ場所から統治を行った。これは「帝国座（imperial seat）」と呼ばれた。神聖ローマ皇帝の座には、アーヘン（794年〜）、パレルモ（1220年〜1254年）、ミュンヘン（1328年〜1347年および1744年〜1745年）、プラハ（1355年〜1437年および1576年〜1611年）、ブリュッセル（1516年〜1556年）、ウィーン（1438年〜1576年、1611年〜1740年および1745年〜1806年）、フランクフルト・アム・マイン（1742年〜1744年）などが含まれる。
イスラム圏における最初の図書館は、必ずしも一般公開を目的としたものではありませんでしたが、多くの知識が収蔵されていました。イスラム教の聖典であるコーランと、イスラムの預言者ムハンマドの伝承を保存する必要性が、イスラム世界における書物の収集につながりました。伝承や歴史が口承であった時代、コーランの言葉を保存する必要性から、口承以外の手段で言葉を保存する方法が求められました。イスラム社会の日常生活の中心であったモスクは、コーランから宗教、哲学、科学に関する書物まで、あらゆる知識を蓄え保存する図書館にもなりました。 8世紀までには、まずイラン人が、続いてアラブ人が中国から製紙技術を輸入し、794年にはバグダッド（当時はバグダティコスと呼ばれていました）ですでに製紙工場が稼働していました。
神聖ローマ帝国には、単一の恒久的・固定的な首都は存在しなかった。通常、神聖ローマ皇帝は自ら選んだ場所から統治を行った。これは「帝国座（imperial seat）」と呼ばれた。神聖ローマ皇帝の座には、アーヘン（794年〜）、パレルモ（1220年〜1254年）、ミュンヘン（1328年〜1347年および1744年〜1745年）、プラハ（1355年〜1437年および1576年〜1611年）、ブリュッセル（1516年〜1556年）、ウィーン（1438年〜1576年、1611年〜1740年および1745年〜1806年）、フランクフルト・アム・マイン（1742年〜1744年）などが含まれる。
イスラム圏における最初の図書館は、必ずしも一般公開を目的としたものではありませんでしたが、多くの知識が収蔵されていました。イスラム教の聖典であるコーランと、イスラムの預言者ムハンマドの伝承を保存する必要性が、イスラム世界における書物の収集につながりました。伝承や歴史が口承であった時代、コーランの言葉を保存する必要性から、口承以外の手段で言葉を保存する方法が求められました。イスラム社会の日常生活の中心であったモスクは、コーランから宗教、哲学、科学に関する書物まで、あらゆる知識を蓄え保存する図書館にもなりました。 8世紀までには、まずイラン人が、続いてアラブ人が中国から製紙技術を輸入し、794年にはバグダッド（当時はバグダティコスと呼ばれていました）ですでに製紙工場が稼働していました。
