アラム人の歴史

紀元1世紀から3世紀にかけて、古代のアラム人はキリスト教を受け入れ、それまでの多神教的なアラム人の宗教に取って代わった。同時期に、キリスト教の聖書がアラム語に翻訳された。

7世紀の近東におけるアラブの征服以来、残されたキリスト教徒のアラム人のコミュニティは、当時すでに宗派によって分裂していた地元の教会組織の周りに集まった。

7世紀の近東におけるアラブの征服以来、残されたキリスト教徒のアラム人のコミュニティは、当時すでに宗派によって分裂していた地元の教会組織の周りに集まった。

アムリトは、現在のシリアのタルトゥース近郊にあったフェニキアの港町である。紀元前3千年紀に設立されたマラトは、古代フェニキアの最北端の重要な都市であり、近隣のアルワドのライバルであった。

AmritAmritStadio Amrit

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アンティオキアを占領した（1084年）新来のセルジューク朝トルコ人によって、アラム人は押し戻された。その後、十字軍国家（1098年）、アンティオキア公国、エデッサ伯領が成立したことで、東方正教会および東方諸教会に属する現地のシリア語を話すキリスト教徒たちは新たな試練に直面した。

地名「ア・ラ・ム」は、東セム語を話すエブラ王国の地理的名称を列挙した碑文に現れる。また、近くのイドリブを指すエブラ語の用語「アルミ」は、エブラの粘土板（紀元前2300年頃）に頻繁に登場する。

地名「ア・ラ・ム」は、東セム語を話すエブラ王国の地理的名称を列挙した碑文に現れる。また、近くのイドリブを指すエブラ語の用語「アルミ」は、エブラの粘土板（紀元前2300年頃）に頻繁に登場する。

アッカドのナラム・シン（紀元前2250年頃）の年代記の一つには、北部の山岳地帯におけるシムルムへの遠征の過程で、「ア・ラ・メのエンシ（統治者）であるドゥブル」を捕らえたと記されている。

アッカドのナラム・シン（紀元前2250年頃）の年代記の一つには、北部の山岳地帯におけるシムルムへの遠征の過程で、「ア・ラ・メのエンシ（統治者）であるドゥブル」を捕らえたと記されている。

Stele of Naram-Sin of Akkad

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最初のアラム語碑文として知られるのは、1704年にフランス南部で発見されたカルパントラ石碑である。当時はフェニキア語のテキストであると考えられていた。

紀元前14世紀前半から中近東および小アジアを支配していた中アッシリア帝国（紀元前1365年〜1050年）は、紀元前1056年に最後の偉大な統治者アッシュール・ベル・カラが死去した後、急速に縮小し始めた。アッシリアの撤退により、アラム人らは紀元前11世紀後半に独立を獲得し、当時のエベル・ナリ（現在のシリア）を強固に支配した。

アラム人の出現は、中東、小アジア、コーカサス、東地中海、北アフリカ、古代イラン、古代ギリシャ、バルカン半島全域で大きな激動と民族の大移動が起こった青銅器時代の崩壊期（紀元前1200年〜900年）に起こり、これらの地域全体で新しい民族や政体の誕生につながった。

アラム・ダマスカス王国は、紀元前12世紀後半から紀元前732年まで、シリアのダマスカス周辺に存在したアラム人の国家である。

ビット・バヒアニは、グザナ（現在のテル・ハラフ）を首都とする独立したアラム人の都市国家王国（紀元前1200年頃〜808年）であった。

紀元前12世紀後半までには、アラム人はシリアにしっかりと定着していた。しかし、彼らはその前のアムル人やアフラム人と同じく、中アッシリア帝国によって征服された。

アラム人に関する最初の確実な言及は、ティグラト・ピレセル1世（紀元前1115年〜1077年）の碑文に見られ、「アフラム・アラム人」（アフラメ・アルマイア）を征服したと記されている。その後まもなく、アフラムはアッシリアの年代記から姿を消し、代わってアラム人（アラム、アリミ）が登場する。

Rock relief of Tiglath-Pileser I

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アラム人はサムアル（別名ヤウディ）、アルパドからアレッポに至る地域を征服してビット・アグシと改称し、さらにビット・アディニ（別名ベス・エデン）の主要都市となったティル・バルシプを征服した。サムアルの北にはアラム人の国家ビット・ガッバリがあり、カルケミシュ、グルグム、ハッティナ、ウンキといったポスト・ヒッタイト国家やタバル国家に挟まれていた。

トウ王は、シリアにあった古代都市ハマの王であった。

紀元前11世紀から10世紀にかけて、アラム人はサムアル（現在のゼンジルリ）、別名ヤウディ、およびアルパドからアレッポに至る地域を征服した。

Meghazil 2

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紀元前14世紀前半から中近東および小アジアを支配していた中アッシリア帝国（紀元前1365年〜1050年）は、紀元前1056年に最後の偉大な統治者アッシュール・ベル・カラが死去した後、急速に縮小し始めた。アッシリアの撤退により、アラム人らは紀元前11世紀後半に独立を獲得し、当時のエベル・ナリ（現在のシリア）を強固に支配した。この時点から、この地域はアラムと呼ばれるようになった。

北シリアは紀元前2千年紀後半以来、アラム人の故郷であった。シリア語を話す人々は、これらアラム人の末裔である。

紀元前1050年頃の中アッシリア帝国の終わりから紀元前911年の新アッシリア帝国の台頭に至るまでのアッシリアの年代記には、アラム人とアッシリア軍との間の数多くの戦いの記述が含まれている。

シリアの都市または地域であるビット・アディニは、アッシリアの資料ではビット・アディニと呼ばれることもあり、紀元前10世紀から9世紀にかけて独立した王国として存在したアラム人の国家であり、首都はティル・バルシブ（現在のテル・アフマル）であった。

タブリンモンはアラム人の王であったが、彼についてはほとんど知られていない。聖書によると、彼はヘジオンの息子であり、ベン・ハダド1世の父である。

アラム語は紀元前8世紀に新アッシリア帝国の共通語として採用され、アッシリア人やバビロニア人の先住民は、公共生活や行政において最も一般的な言語として、徐々にアラム語へと移行し始めた。

Carpentras StelaCarpentras Stela

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カパラ王は、グザナ（現在のシリア北東部、テル・ハラフ）を中心とするポスト・ヒッタイト国家の一つ、ビット・バヒアニのアラム人の王であった。

10世紀の間、ビザンツ帝国は北シリアの大部分を徐々に再征服した。

アラム人の諸王国は、近東や小アジアの大部分と同様に、新アッシリア帝国（紀元前911年〜605年）によって征服された。

Ashurbanipal

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キラムワの石碑は、ビット・ガバリ王国出身のキラムワ王の紀元前9世紀の石碑である。彼は、先祖が失敗した王国への供給において成功したと主張している。この碑文はKAI 24として知られている。

Pergamon museum

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イルフレニはハマトの王であった。彼はダマスカスのハダデゼルと共に、シャルマネセル3世の下でのアッシリアの拡大に対する連合軍を率いた。

古アラム語はアラム語の最も初期の段階を指し、19世紀以降に発見されたアラム語の碑文によって知られている。

Bar-rakib

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アルパドは、アレッポの北、シリア北西部に位置する古代アラム人のシロ・ヒッタイト都市であった。紀元前9世紀にヤハンのグシによって設立されたアラム人の国家ビット・アグシの首都となった。

タブリンモンの息子でヘジオンの孫であるベン・ハダド1世は、紀元前885年から865年までアラム・ダマスカスの王であった。

タブリンモン（ドゥアイ・ランス訳ではタブリモンの表記もある）はアラム人の王であったが、彼についてはほとんど知られていない。

イスラエル・アラム戦争は、アラムとバシャンのレバント地域で発生したイスラエル人とアラム人およびアモリ人との間の武力紛争である。一般的に紀元前874年頃に発生したと考えられている。

バル・ハダド2世は紀元前865年から842年までのアラム・ダマスカスの王であった。

Zakkur Steel

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カルカルの戦いは紀元前853年に行われた。シャルマネセル3世率いる新アッシリア帝国の軍隊が、カルカルにおいて、アラム・ダマスカスのベン・ハダド2世（アッシリア語でアダド・イディルと呼ばれる）とイスラエル王アハブが率いる11人の王の連合軍と遭遇した。

古アラム語時代（紀元前850年〜612年）には、古代近東における主要勢力としてのアラム人の台頭により、碑文の作成と普及が見られた。

ハザエルは聖書に言及されているアラム人の王である。彼の治世下で、アラム・ダマスカスはシリアとイスラエルの地の大部分を支配する帝国となった。

King Hazael darkKing Hazael light

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アタルシュムキ1世は古代シリアのビット・アグシの王であり、アラメスの息子であった。

アラムのレツィン王は紀元前8世紀にダマスカスから統治した。彼の治世中、彼はアッシリア王ティグラト・ピレセル3世の朝貢国であった。彼はアラム・ダマスカスの最後の王であった。

Tiglath-Pileser III

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「ハダド像」は、サムアルのビット・ガバリ王国出身のパナムワ1世王の紀元前8世紀の石碑である。現在、ベルリンのペルガモン博物館（Vorderasiatisches Museum Berlin）で重要な位置を占めている。

Hadad StatueHadad Statue

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ザックルはシリアのハマトおよびルフティ（ヌハッシェとしても知られる）の古代の王であった。彼は紀元前785年頃に統治した。

ヘジオンは『列王記』（列王記上15:18）に記された系図によると、アラム・ダマスカスの王であった。

バル・ハダド3世はアラム・ダマスカスの王であり、ハザエルの息子であり後継者であった。彼の継承については『列王記下』（13:3、13:24）に言及されている。

アラムのレツィン王は紀元前8世紀にダマスカスから統治した。彼の治世中、彼はアッシリア王ティグラト・ピレセル3世の朝貢国であった。

ティグラト・ピレセル3世は紀元前8世紀（在位：紀元前745年〜727年）の著名なアッシリア王であり、新アッシリア帝国に高度な行政、軍事、政治システムを導入した。

アッシリア王ティグラト・ピレセル3世は、紀元前740年に北シリアにおけるアラム人抵抗運動の中心地であったアルパド（現在のテル・リファート）を占領した。

ティグラト・ピレセル3世は紀元前734年にもサマリア王国を打倒した。

ティグラト・ピレセル3世は紀元前732年にダマスカス王国を占領した。

紀元前732年、アラム・ダマスカスは陥落し、アッシリア王ティグラト・ピレセル3世によって征服された。アッシリア人はそのアラム人植民地をエベル・ナリと呼んだが、その住民の多くを指す言葉として依然として「アラム人」という用語を使用していた。

アタルシュムキ1世は古代シリアのビット・アグシの王であり、アラメスの息子であった。ビット・アグシの首都はアルパドであった。

ネイラブの石碑は、1891年にシリアのアレッポ近郊のアン・ナイラブで発見された、紀元前7世紀のアラム語碑文の一対である。

Louvre Stars And Gabor

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アラム人の地域は、バビロニアとエジプト第26王朝との間の戦場となった。エジプト第26王朝は、アッシリアがエジプトを征服し、以前のヌビア王朝を追放し、クシュ帝国を滅ぼした後に、アッシリアによって属国として設置されたものである。

新アッシリア帝国は紀元前626年から続く一連の過酷な内戦により、著しく弱体化した。

アラム／エベル・ナリはその後、短命に終わったカルデア王朝が率いる新バビロニア帝国（紀元前612年〜539年）によって支配された。アラム人の地域は、バビロニアとエジプト第26王朝との間の戦場となった。エジプト第26王朝は、アッシリアがエジプトを征服し、以前のヌビア王朝を追放し、クシュ帝国を滅ぼした後に、アッシリアによって属国として設置されたものである。

アラム語は、古代シリア地域のアラム人の間で発生したセム語派の言語である。

Syriac inscription

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アラム人は後にアケメネス朝（紀元前539年〜332年）によって征服された。しかし、ペルシア人は自らを先行する帝国の継承者と見なしていたため、帝国アラム語を公的生活および行政の主要言語として維持し、新アッシリア時代や新バビロニア時代からほとんど変化はなかった。

バビロニア人がアラム人の土地の支配者であったのは、紀元前539年までであった。

アラム人は後にアケメネス朝（紀元前539年〜332年）によって征服された。

バビロニア人がアラム人の土地の支配者であり続けたのは、紀元前539年にペルシアのアケメネス朝が、アッシリア生まれのバビロン最後の王ナボニドゥスを打倒するまでのことであった。

最初のプロセス（シリア化）は5世紀に開始された。当時、アラム人とその言語に対して「シリア」という呼称を用いるという古代ギリシャの習慣が、アラム人の文学的・教会的エリート層の間で受け入れられ始めた。

「アヒカルの物語」（アヒカルの言葉とも呼ばれる）は、紀元前5世紀のエレファンティネ島で発見されたパピルスに記された帝国アラム語で初めて確認された物語であり、中近東で広く流布した。これは「世界文学における最初期の『国際的な書物』の一つ」と評されている。

アレクサンドロス大王（紀元前336年〜323年）の征服は、アラム人が居住する地域を含む近東全体の歴史において、新しい時代の幕開けとなった。

コイレ・シリアは古典古代におけるシリアの一地域であった。この名称はおそらくシリアの全地域を指すアラム語に由来するが、最も一般的にはレバノンとアンチレバノン山脈の間のベッカー高原を指して用いられた。

アレクサンドロス大王の征服は、アラム人が居住する地域を含む近東全体の歴史において、新しい時代の幕開けとなった。

Alexander and Bucephalus

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紀元前4世紀末までに、地域覇権を争う二つの新たなヘレニズム国家、セレウコス朝（紀元前305年〜64年）とプトレマイオス朝（紀元前305年〜30年）が出現した。

紀元前4世紀、ローマはエトルリア諸都市の併合を開始した。これはエトルリア北部の州の喪失につながった。ローマ・エトルリア戦争中、エトルリアは紀元前3世紀にローマによって征服された。

紀元前1世紀にシリア本土（ユーフラテス川以西）でローマの支配が確立された後、アラム人の土地はローマ帝国とパルティア帝国、そして後にはその継承国家であるビザンツ帝国とササン朝帝国の境界地域となった。境界地域にはいくつかの小国家も存在し、その中で最も著名なのは、アラム語でウルハイとして知られるエデッサ市を中心としたオスロエネ王国であった。

紀元前1世紀にシリア本土（ユーフラテス川以西）でローマの支配が確立された後、アラム人の土地はローマ帝国とパルティア帝国の二大帝国の境界地域となった。

The Scene of the Theater in Palmyra

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