チチェン・イッツァの歴史

チチェン・イッツァは、古典期前期の終わり（紀元600年頃）に向けて地域的な隆盛を見せました。しかし、この遺跡がマヤ低地北部の政治、社会文化、経済、思想の中心地として、地域を支配する主要な首都となったのは、古典期後期から古典期終末期にかけてのことです。チチェン・イッツァの台頭は、マヤ低地南部の主要な中心地の衰退と分裂とほぼ時期を同じくしています。

チチェン・イッツァの遺跡中心部の配置は、居住の初期段階である紀元750年から900年の間に発展しました。最終的な配置は紀元900年以降に整備され、10世紀にはユカタン半島中央部から北海岸までを支配し、半島東海岸および西海岸にまで勢力を広げる地域的な首都として都市が発展しました。

チチェン・イッツァで発見された最も古いヒエログリフの日付は紀元832年に相当し、最後に記録された日付は998年にオサリオ神殿で記録されたものです。

いくつかの植民地時代のマヤの資料によると、マヤパンの支配者フナク・セエルが13世紀にチチェン・イッツァを征服したとされています。フナク・セエルは自身の権力掌握を予言したと言われています。当時の慣習では、聖なるセノーテに投げ込まれた者が生き残れば予言の力を持つと信じられていました。年代記によると、ある儀式の際に生存者がいなかったため、フナク・セエルが自ら聖なるセノーテに飛び込み、引き上げられた際に自身の昇天を予言したとされています。

1526年、スペインのコンキスタドールであるフランシスコ・デ・モンテホは、ユカタン征服の勅許をスペイン王に請願し、成功しました。1527年の最初の遠征ではユカタン半島の大部分をカバーしましたが、軍勢は壊滅し、現在のカンクンの南にあるシャマン・ハに小さな砦を築くにとどまりました。

Francisco de Montejo and Alvarez

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モンテホは1531年に増援を伴ってユカタンに戻り、西海岸のカンペチェに主要な拠点を築きました。彼は1532年後半、息子のフランシスコ・モンテホ・エル・ホベンを派遣し、北からユカタン半島の内陸部を征服させました。当初からの目的はチチェン・イッツァへ向かい、首都を建設することでした。

マヤ人は次第に敵対心を強め、最終的にスペイン軍を包囲して海岸への補給線を断ち、古代都市の遺跡の中に立てこもることを余儀なくさせました。数ヶ月が経過しても増援は現れませんでした。若きモンテホはマヤ人に対して総攻撃を試みましたが、残存兵力の150名を失いました。彼は1534年に闇に紛れてチチェン・イッツァを放棄せざるを得なくなりました。1535年までには、すべてのスペイン人がユカタン半島から追い出されました。

モンテホは最終的にユカタンに戻り、カンペチェやチャンポトンのマヤ人を徴兵して大規模なインディオ・スペイン連合軍を編成し、半島を征服しました。スペイン王室は後にチチェン・イッツァを含む土地の払い下げを行い、1588年までにはそこは稼働中の牧場となっていました。

1894年、駐ユカタン米国領事のエドワード・ハーバート・トンプソンは、チチェン・イッツァの遺跡を含むハシエンダ・チチェンを購入しました。トンプソンは30年間にわたり古代都市を調査しました。彼の発見には、「初期系列の神殿」のまぐさ石に刻まれた最も古い日付の彫刻や、オサリオ（高僧の神殿）でのいくつかの墓の発掘が含まれています。

Edward Herbert ThompsonEdward Herbert ThompsonEdward Herbert Thompson

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1923年、メキシコ政府はカーネギー研究所に対し、米国の考古学者がチチェン・イッツァの大規模な発掘と修復を行うことを許可する10年間の許可証（後にさらに10年延長）を交付しました。カーネギーの研究者は、戦士の神殿やカラコルなどをはじめとする主要な建物を発掘・修復しました。同時に、メキシコ政府はエル・カスティーヨ（ククルカンの神殿）と大球戯場を発掘・修復しました。

1926年、メキシコ政府はエドワード・トンプソンを窃盗罪で告発し、彼が聖なるセノーテから遺物を盗み出し、国外に密輸したと主張しました。政府はハシエンダ・チチェンを差し押さえました。当時アメリカにいたトンプソンは二度とユカタンに戻ることはありませんでした。彼は1932年に出版された著書『People of the Serpent』の中で、マヤ文化に関する自身の研究と調査について記しました。彼は1935年にニュージャージー州で亡くなりました。

聖なるセノーテから遺物を回収するための遠征が、1961年と1967年の2回行われました。1回目はナショナルジオグラフィック協会、2回目は民間団体による支援でした。どちらのプロジェクトもメキシコ国立人類学歴史研究所（INAH）の監督下で行われました。INAHは、オサリオ、アカブ・ジブ、およびチチェン・ビエホ（旧チチェン）のいくつかの建物を含む、考古学ゾーン内の他の記念碑を発掘・修復するための継続的な取り組みを行っています。