ガリレオ・ボナイウティ
ガリレオは自身のことを名だけで呼ぶ傾向があった。当時、イタリアでは姓は任意であり、彼の名は時折使われた家名であるガリレイと同じ起源を持っていた。名と家名の両方は、最終的に15世紀のフィレンツェで重要な医師、教授、政治家であった先祖のガリレオ・ボナイウティに由来する。彼の子孫は、14世紀後半に彼に敬意を表して自らをガリレイと呼ぶようになった。
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ガリレオ・ガリレイの歴史
土曜日 2月 15、1564 へ 水曜日 1月 8、1642
Florence, Italy
ガリレオ・ディ・ヴィンチェンツォ・ボナウティ・デ・ガリレイ（1564年2月15日 - 1642年1月8日）は、ピサ出身のイタリアの天文学者、物理学者、技術者であり、万能の天才と評されることもある。ガリレオは「観測天文学の父」、「近代物理学の父」、「科学的手法の父」、「近代科学の父」と呼ばれてきた。
誕生
ガリレオは1564年2月15日、イタリアのピサ（当時はフィレンツェ公国の一部）で生まれた。リュート奏者、作曲家、音楽理論家であったヴィンチェンツォ・ガリレイと、1562年に結婚したジュリア（旧姓アンマンナーティ）の間に生まれた6人の子供の長男である。
ガリレオ自身も熟練したリュート奏者となった
ガリレオ自身も熟練したリュート奏者となり、幼い頃から父親を通じて、確立された権威に対する懐疑心、よく測定または定量化された実験の価値、時間やリズムの周期的または音楽的な尺度への理解、そして数学と実験の組み合わせから期待される結果を学んだ。
家族がフィレンツェへ移住
ガリレオ・ガリレイが8歳の時、家族はフィレンツェに移住したが、彼は2年間ヤコポ・ボルギーニのもとに残された。
ガリレオの教育
ガリレオは1575年から1578年まで、フィレンツェの南東約30kmにあるヴァロンブローザ修道院で教育を受けた。
ガリレオが医学の学位取得のためピサ大学に入学
ガリレオは若い頃、聖職者になることを真剣に検討していたが、父親の強い勧めで、1580年に医学の学位を取得するためにピサ大学に入学した。
揺れるシャンデリア
1581年、ガリレオが医学を学んでいた時、気流によって揺れ幅が大きくなったり小さくなったりするシャンデリアに気づいた。彼には、自分の心拍数と比較して、シャンデリアがどれだけ大きく揺れても、往復にかかる時間は同じであるように思えた。帰宅後、彼は同じ長さの2つの振り子を設置し、片方を大きく、もう片方を小さく揺らしたところ、それらが同じリズムを刻むことを発見した。振り子の等時性が正確な時計を作るために利用されるようになったのは、それから約100年後のクリスティアーン・ホイヘンスの功績によるものである。
コペルニクス理論が暦の改革に使用された
ガリレオが教会と対立する前のカトリック世界では、教育を受けた人々の大多数が、地球が宇宙の中心であり、すべての天体が地球の周りを回っているというアリストテレスの天動説を支持していたが、1582年の暦の改革にはコペルニクス理論が使用された。
ガリレオ・ガリレイ・リンチェオ
彼が複数の名前で自分自身を呼ぶときは、イタリアのエリート科学組織であるリンチェイ・アカデミーの会員であることを示す「ガリレオ・ガリレイ・リンチェオ」と名乗ることがあった。16世紀半ばのトスカーナの家族の間では、長男に両親の姓を名付けるのが一般的であった。
ガリレオが発明した比重計の設計に関する小冊子を出版
ガリレオは温度計の先駆けであるサーモスコープを作成し、1586年には自身が発明した比重計の設計に関する小冊子を出版した（これが初めて学術界の注目を集めるきっかけとなった）。
ガリレオがフィレンツェの美術アカデミーの講師職を得る
ガリレオは美術を包含する用語である「ディゼーニョ（素描）」も学び、1588年にはフィレンツェの美術アカデミー（Accademia delle Arti del Disegno）の講師職を得て、遠近法と明暗法を教えた。
ガリレオがピサの数学教授に任命される
1589年、ガリレオはピサの数学教授に任命された。
父親の死
1591年に父親が亡くなり、ガリレオは弟のミケランジェロの世話を任された。
ガリレオがパドヴァ大学へ移籍
1592年、ガリレオはパドヴァ大学に移り、1610年まで幾何学、力学、天文学を教えた。
ガリレオが温度計を製作
1593年、ガリレオは球体内の空気の膨張と収縮を利用して、取り付けられた管内の水を動かす温度計を製作した。
ガリレオが幾何学・軍事用コンパスを考案・改良
ガリレオは、純粋な物理学とは異なる、現在工学として知られる分野に多くの貢献をした。1595年から1598年の間に、ガリレオは砲兵や測量士が使用するのに適した幾何学・軍事用コンパスを考案し、改良した。
子供たち
ガリレオは敬虔なローマ・カトリック教徒であったにもかかわらず、マリーナ・ガンバとの間に未婚のまま3人の子供をもうけた。彼らには2人の娘、ヴィルジニア（1600年生まれ）とリヴィア（1601年生まれ）、そして息子ヴィンチェンツォ（1606年生まれ）がいた。
オッタヴィオ・ブレンゾーニの手紙
ティコ・ブラーエらは1572年の超新星を観測していた。1605年1月15日付のオッタヴィオ・ブレンゾーニからガリレオへの手紙により、ガリレオは1572年の超新星と、それより輝度の低い1601年の新星について知ることとなった。ガリレオは1604年にケプラーの超新星を観測し、議論した。これらの新しい星には検出可能な日周視差がなかったため、ガリレオはそれらが遠方の恒星であると結論付け、天体は不変であるというアリストテレスの信念を否定した。
ガリレオが約3倍の倍率の望遠鏡を製作
1608年にオランダでハンス・リッペルハイが特許を取得しようとした最初の実用的な望遠鏡の不確かな記述のみに基づいて、ガリレオは翌年、約3倍の倍率を持つ望遠鏡を製作した。その後、彼は最大約30倍の倍率を持つ改良版を製作した。
ガリレオは、イギリス人のトーマス・ハリオットらとともに、屈折望遠鏡を星、惑星、月を観測する機器として最初に使用した人物の一人である
1609年、ガリレオはイギリス人のトーマス・ハリオットらとともに、屈折望遠鏡を星、惑星、月を観測するための道具として使用した最初の人物の一人となりました。「望遠鏡（telescope）」という名称は、1611年にフェデリコ・チェージ公がガリレオを自身のリンチェイ・アカデミーの会員に迎えるために開いた宴席で、ギリシャの数学者ジョヴァンニ・デミシアニがガリレオの装置のために考案したものです。
ガリレオが望遠鏡を月に向けた
1609年11月30日、ガリレオは望遠鏡を月に向けました。望遠鏡を通して月を観測した最初の人物ではありませんでしたが（イギリスの数学者トーマス・ハリオットが4ヶ月前に観測していましたが、「奇妙な斑点」としか見ていませんでした）、ガリレオは、月の満ち欠けの凹凸の原因が月の山やクレーターによる光の遮蔽であることを推論した最初の人物でした。彼は研究の中で地形図を作成し、山の高さを推定しました。月はアリストテレスが主張したような半透明で完璧な球体ではなく、ダンテが提唱したような「天上のエンピリアン（至高天）へと壮大に昇る永遠の真珠」という最初の「惑星」でもありませんでした。ガリレオは1632年に月の緯度秤動を発見したと評価されることもありますが、トーマス・ハリオットやウィリアム・ギルバートがそれ以前に行っていた可能性もあります。
「小さすぎて完全に見えない3つの恒星」
1610年1月7日、ガリレオは望遠鏡で、当時「小さすぎて完全に見えない3つの恒星」と表現したものを観測しました。それらはすべて木星の近くにあり、木星を通る一直線上に並んでいました。
星界の報告 (Sidereus Nuncius)
ガリレオは1609年後半に望遠鏡による観測を開始し、1610年3月までには『星界の報告（Sidereus Nuncius）』という小冊子を出版し、月の山、木星を周回する小さな月、そして望遠鏡なしでは個別に識別できないほどかすかな星の集まりであると考えられていた空の雲のような塊（星雲）の解明など、自身の発見のいくつかを記述しました。その後、金星の満ち欠けや黒点の存在など、他の観測も続きました。
ガリレオの貢献は当時の神学者や自然哲学者に困難をもたらした
ガリレオの貢献は、アリストテレスやプトレマイオスの思想に基づき、カトリック教会と密接に関連していた当時の科学的・哲学的概念と矛盾したため、当時の神学者や自然哲学者に困難をもたらしました。特に、金星が太陽の周りを回っていることを示す金星の満ち欠けの観測や、木星を周回する月の観測は、ローマ・カトリック教会が支持し受け入れていたプトレマイオスの天動説と矛盾し、ガリレオが提唱したコペルニクス説を裏付けるものでした。
ガリレオは望遠鏡を近距離で使用して昆虫の部位を拡大した
1610年、ガリレオは望遠鏡を近距離で使用し、昆虫の部位を拡大しました。
ケプラーへの手紙
1610年8月のケプラーへの手紙の中で、ガリレオは自身の発見に反対する哲学者の一部が望遠鏡を覗くことさえ拒否したと不満を漏らしています。 親愛なるケプラーへ、私は私たちが一般大衆の驚くべき愚かさを笑い飛ばせればよいのにと願っています。このアカデミーの主要な哲学者たちが、毒蛇のような頑固さに満ちていて、私が千回も自由かつ意図的に機会を提供したにもかかわらず、惑星も月も望遠鏡も見ようとしないことについて、あなたはどう思いますか？本当に、毒蛇が耳を塞ぐように、これらの哲学者たちは真実の光に対して目を閉じているのです。
ガリレオは金星が月と同様の満ち欠けを示すことを観測した
1610年9月から、ガリレオは金星が月と同様の満ち欠けを示すことを観測しました。ニコラウス・コペルニクスが発展させた太陽中心説（地動説）では、金星が太陽の周りを公転することで、太陽の反対側にいるときは照らされた半球が地球に向き、太陽の地球側にいるときは地球から背を向けるため、すべての満ち欠けが見えるはずだと予測されていました。
ガリレオはローマ学院を訪問した
1611年、ガリレオはローマのローマ学院（Collegium Romanum）を訪問し、そこではイエズス会の天文学者たちがすでに彼の観測を追試していました。教員の一人であるクリストフ・グリンベルガーはガリレオの理論に同情的でしたが、イエズス会総長のクラウディオ・アクアヴィヴァからアリストテレスの視点を擁護するよう求められました。ガリレオの主張のすべてが完全に受け入れられたわけではありません。当時最も著名な天文学者であったクリストファー・クラヴィウスは、月の山という考え方に決して納得せず、学院の外では多くの人が依然として観測の事実性を疑っていました。
ガリレオが直面した最初の異端の示唆の一つ
ガリレオが対処しなければならなかった最初の異端の示唆の一つは、1613年に哲学教授であり詩人、ギリシャ文学の専門家でもあったコジモ・ボスカリアから出されました。ガリレオのパトロンであるコジモ2世・デ・メディチと、コジモの母クリスティーナ・ディ・ロレーナとの会話の中で、ボスカリアは望遠鏡による発見は有効だが、地球の運動は明らかに聖書に反していると述べました。 ボスカリア博士はマダム（クリスティーナ）と少しの間話をし、あなたが空で発見したすべてのことを認めつつも、地球の運動は信じがたく、特に聖書が明らかにそのような運動に反しているため、あり得ないことだと述べました。
説教を行う
ドミニコ会の修道士トンマーゾ・カッチーニが、ガリレオに対する最初の危険な攻撃を行ったようです。1614年末にフィレンツェで説教を行った際、彼はガリレオ、彼の仲間、そして（天文学者を含むカテゴリーである）数学者全般を非難しました。
ニッコロ・ロリーニがガリレオのカステッリ宛の手紙の写しを入手した
1614年後半から1615年初頭にかけて、カッチーニのドミニコ会の同僚であるニッコロ・ロリーニが、ガリレオがカステッリに宛てた手紙の写しを入手した。サン・マルコ修道院のロリーニや他のドミニコ会員たちは、この手紙がトリエント公会議の教令に違反している可能性があるとして、その正統性を疑った。 ……（聖なる公会議は）抑制のきかない精神を抑制するために、何人も自身の判断に頼り、キリスト教の教義の教化に関わる信仰や道徳の問題において、自身の概念に従って聖書を歪曲し、聖なる母なる教会が保持してきた、あるいは保持している意味に反して聖書を解釈することを企ててはならないと布告する…… — トリエント公会議の教令（1545–1563年）。Langford, 1992に引用。
ロリーニはそれを受けて異端審問所長官に写しを送った
ロリーニとその同僚たちは、ガリレオの手紙を異端審問所の注意を引くべきだと判断した。1615年2月、ロリーニはそれを受けて、異端審問所長官であるパオロ・エミリオ・スフォンドラティ枢機卿に写しを送り、ガリレオの支持者を批判する添え状を同封した。 聖マルコ修道院の我らすべての神父は、この手紙には聖書の言葉がその意味するところを意味していないと述べるなど、傲慢または疑わしいと思われる記述が多く含まれていると感じている。自然現象に関する議論において、聖書の権威は最後であるべきだと述べている……。（ガリレオの追随者たちは）自分たちの個人的な見解に従い、教会の教父たちの一般的な解釈とは異なる方法で聖書を解釈しようとしていた…… — ロリーニからローマの異端審問官スフォンドラティ枢機卿への手紙、1615年。Langford, 1992に引用。
カッチーニが異端審問所の事務所に到着した
3月19日、カッチーニはガリレオの地動説や、彼の弟子たちが広めているとされるその他の様々な異端の疑いを告発するため、ローマの異端審問所の事務所に到着した。
フォスカリーニは自身の著書の写しをベッラルミーノに送った
当時最も尊敬されていたカトリック神学者の一人であるロベルト・ベッラルミーノ枢機卿が、ガリレオとその反対派との間の論争を裁定するために召喚された。地動説の問題は、カルメル会の修道士パオロ・アントニオ・フォスカリーニの件で、最初にベッラルミーノ枢機卿に提起されていた。フォスカリーニは『コペルニクスの意見に関する書簡（Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico）』という本を出版し、コペルニクス説と矛盾するように見える聖書の箇所を調和させようと試みていた。ベッラルミーノは当初、コペルニクスの本は禁止されることはなく、せいぜい「現象を救う」（すなわち、観測可能な証拠を維持する）ための計算上の装置として理論を提示するように修正を求められるだけだろうという意見を表明していた。 フォスカリーニは自身の著書の写しをベッラルミーノに送り、ベッラルミーノは1615年4月12日付の手紙で返答した。
ベッラルミーノ枢機卿は、コペルニクス体系は「真の物理的証明」なしには擁護できないと記していた
ベッラルミーノ枢機卿は1615年に、コペルニクス体系は「太陽が地球の周りを回るのではなく、地球が太陽の周りを回るという真の物理的証明」なしには擁護できないと記していた。
ガリレオはこれを大幅に加筆し、『クリスティーナ大公妃への手紙』とした
ガリレオは、かつての教え子であり、現在は数学教授でベネディクト会の修道院長であるベネデット・カステッリによってその場で弁護された。このやり取りがカステッリからガリレオに報告されると、ガリレオはカステッリに手紙を書くことを決意し、自然現象について言及している聖書の箇所を扱う最も適切な方法だと彼が考える見解を詳述した。その後1615年に、彼はこれを大幅に加筆し、『クリスティーナ大公妃への手紙』とした。
1615年が過ぎるにつれてガリレオは懸念を強め、健康が許せばすぐにローマへ行くことを決意した
ガリレオはすぐに、ロリーニがカステッリへの手紙の写しを入手し、そこに多くの異端が含まれていると主張しているという報告を耳にした。また、カッチーニがローマへ行ったことも聞き、ロリーニの手紙の写しを使ってトラブルを起こそうとしているのではないかと疑った。1615年が過ぎるにつれて彼は懸念を強め、最終的に健康が許せばすぐにローマへ行くことを決意し、年末にそれが実現した。そこで自身の主張を提示することで、異端の疑いを晴らし、教会当局に地動説を弾圧しないよう説得することを望んでいた。
フランチェスコ・インゴーリ司教がガリレオとの論争を開始した
ベッラルミーノに加え、フランチェスコ・インゴーリ司教もガリレオとの論争を開始し、1616年1月にコペルニクス体系を否定する論文を彼に送った。ガリレオは後に、この論文が2月に続くコペルニクス説に対する措置において重要な役割を果たしたと考えていると述べた。
異端審問所は神学者の委員会に宇宙の地動説に関する命題について諮問した
1616年2月19日、異端審問所は「クオリフィカトーリ（資格審査官）」として知られる神学者の委員会に対し、宇宙の地動説に関する命題について諮問した。 ガリレオ事件の歴史家たちは、なぜこの時期にこの問題が審査官に付託されたのかについて、様々な説明をしている。ベレッタは、異端審問所がロリーニとカッチーニによるガリレオ告発の調査の一環として、1615年11月にジャンオッツィ・アッタヴァンティから証言録取を行っていたことを指摘している。
審査官たちは全会一致の報告書を提出した
2月24日、審査官たちは全会一致の報告書を提出した。太陽が宇宙の中心で静止しているという命題は「哲学的に愚かで不条理であり、聖書の意味と多くの箇所で明確に矛盾するため、形式的に異端である」。地球が動き、宇宙の中心ではないという命題は「哲学において同じ判断を受け、……神学的真理の観点からは、少なくとも信仰において誤りである」。
ガリレオはベッラルミーノの邸宅に呼び出された
翌日、異端審問所の枢機卿会議において、教皇パウルス5世はベラルミーノ枢機卿に対し、この結果をガリレオに伝え、コペルニクス説を放棄するよう命じるよう指示した。もしガリレオがこの命令に抵抗するならば、より厳しい措置が取られることになった。2月26日、ガリレオはベラルミーノの邸宅に呼び出され、次のように命じられた。 「この教義や意見を教えたり、擁護したり、議論したりすることを完全に控えること……太陽が世界の中心に静止しており、地球が動いているという意見を完全に放棄すること。そして今後、口頭であれ書面であれ、いかなる形であれ、それを保持し、教え、擁護しないこと。」 — 1616年、異端審問所によるガリレオへの命令。
ガリレオが潮汐に関する最初の考察を広める
ガリレオにとって、潮汐とは、地球の自転と太陽の周りの公転によって地球表面の地点が加速・減速する際、海の水が前後に揺れ動くことで引き起こされるものだった。彼は1616年、オルシーニ枢機卿宛てに潮汐に関する最初の考察を広めた。
ガリレオが1617年に北斗七星のミザールを観測
ガリレオは、それまで星雲状であると信じられていた天の川を観測し、それが地球からは雲のように見えるほど密集した無数の星々であることを発見した。彼は肉眼では見えないほど遠くにある他の多くの星々も特定した。1617年には、北斗七星の二重星ミザールを観測している。
『三つの彗星に関する天文学的論考』
『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』には科学がいかに行われるべきかというガリレオの考えが豊富に含まれているため、彼の科学的マニフェストと呼ばれている。1619年初頭、グラッシ神父は匿名で『1618年の三つの彗星に関する天文学的論考』というパンフレットを出版し、前年11月下旬に出現した彗星の性質について論じた。グラッシは、その彗星は地球から一定の距離を保ちながら大円の一部に沿って移動する火の玉のような天体であり、月よりも空をゆっくりと移動したため、月よりも遠くにあるはずだと結論付けた。
ガリレオがオラツィオ・グラッシ神父との論争に巻き込まれる
1619年、ガリレオはローマ学院の数学教授であるオラツィオ・グラッシ神父との論争に巻き込まれた。当初は彗星の性質をめぐる論争だったが、ガリレオがこの論争への最後の反論として1623年に『偽金鑑識官（Il Saggiatore）』を出版する頃には、科学の本質そのものをめぐるより広範な論争へと発展していた。
『彗星論』
グラッシの議論と結論は、その後の論文『彗星論』で批判された。この論文はガリレオの弟子の一人であるフィレンツェの弁護士マリオ・グイドゥッチの名義で出版されたが、その大部分はガリレオ自身によって書かれたものだった。
教皇グレゴリウス15世が死去し、ウルバヌス8世が後を継ぐ
1623年、教皇グレゴリウス15世が死去し、ウルバヌス8世が後を継いだ。ウルバヌス8世はガリレオに対してより好意的であり、特にガリレオが新教皇を祝うためにローマを訪れた後はその傾向が強まった。
ガリレオが複合顕微鏡を使用
1624年までに、ガリレオは複合顕微鏡を使用していた。彼はその年の5月、バイエルン公への献上品としてこの装置の一つをツォレルン枢機卿に贈り、9月にはもう一つをチェージ公に送った。
『二大世界体系についての対話』
1632年に出版され、大きな人気を博したガリレオの『二大世界体系についての対話』。 この本は、コペルニクス派の科学者サルヴィアーティ、公平で機知に富んだ学者サグレド、そして地動説を支持するありきたりの議論を展開し、知的で無能な愚か者として描かれたアリストテレス派のシンプリチオとの間の会話を記録したものである。
ガリレオが異端の疑いで裁判にかけられるよう命じられる
『二大世界体系についての対話』によりローマで多くの擁護者を失ったガリレオは、1633年、「太陽が世界の中心であるという一部の者が教える誤った教義を真実として保持した」として、1616年の非難に反する異端の疑いで裁判にかけられるよう命じられた。これは「1616年2月25日の聖省において……聖庁があなたに対し、この教義を放棄し、他者に教えず、擁護せず、論じないよう命じるべきであると決定された。もしこの命令に従わない場合は投獄されるべきである」とされたためである。
ガリレオに有罪判決が下される
ガリレオは有罪とされ、1633年6月22日に言い渡された異端審問所の判決は、主に3つの部分から構成されていた。 ガリレオは「異端の疑いが極めて濃厚」とされた。具体的には、太陽が宇宙の中心に静止しており、地球はその中心ではなく動いているという意見、および聖書に反すると宣言された後でも、ある意見を蓋然性があるとして保持し擁護できるという意見を抱いたことである。彼はそれらの意見を「放棄し、呪い、嫌悪する」ことを求められた。 彼は異端審問所の裁量により正式な投獄を言い渡された。翌日、これは自宅軟禁に減刑され、彼は残りの生涯をその下で過ごした。 彼の問題となった『対話』は発禁処分となり、裁判では公表されなかったが、将来書くかもしれないものを含め、彼の著作の出版はすべて禁止された。
ガリレオが光速を測定する実験方法を記述
1638年、ガリレオは光速を測定するための実験方法を記述した。これは、それぞれシャッター付きのランタンを持つ2人の観測者が、ある距離を置いて互いのランタンを観測するというものだった。 最初の観測者がランタンのシャッターを開け、2人目の観測者が光を見てすぐに自分のランタンのシャッターを開ける。最初の観測者がシャッターを開けてから2人目の観測者のランタンの光を見るまでの時間が、光が2人の観測者の間を往復する時間を示す。ガリレオは、1マイル未満の距離でこれを試みた際、光が瞬時に現れたかどうかを判断することはできなかったと報告している。
ヴィンチェンツィオ・レイニエリ
シエナの親切なピッコロミーニ大司教のもとで過ごした後、ガリレオはフィレンツェ近郊アルチェトリの別荘に戻ることを許され、そこで生涯の残りを自宅軟禁状態で過ごした。彼は力学の研究を続け、1638年にはオランダで科学書を出版した。彼の立場は常に疑問視され続けた。1641年3月、ガリレオの弟子であり追随者であったヴィンチェンツィオ・レイニエリは、アルチェトリのガリレオに宛てた手紙の中で、ある異端審問官が最近、フィレンツェで印刷された本の著者に、「最も著名なガリレオ」という言葉を「著名な名の男、ガリレオ」に変更するよう強要したと書き送った。
死
ガリレオは1642年まで訪問者を受け入れ続けたが、発熱と動悸に苦しんだ末、1642年1月8日に77歳で死去した。 トスカーナ大公フェルディナンド2世は、彼を父や他の先祖の墓の隣であるサンタ・クローチェ聖堂の本堂に埋葬し、彼を称える大理石の霊廟を建立することを望んだ。
論争の沈静化
ガリレオ事件はガリレオの死後、大部分が忘れ去られ、論争は沈静化した。ガリレオの著作の再版に対する異端審問所の禁止令は、1718年にフィレンツェで彼の著作集（非難された『対話』を除く）の出版許可が下りたことで解除された。
教皇ベネディクト14世は、『対話』の穏やかに検閲された版を含むガリレオの全科学著作集の出版を承認した
1741年、教皇ベネディクト14世は、『対話』の穏やかに検閲された版を含むガリレオの全科学著作集の出版を承認した。
ローマ・サピエンツァ大学での演説
1990年2月15日、ローマ・サピエンツァ大学での演説において、ラッツィンガー枢機卿（後の教皇ベネディクト16世）は、ガリレオ事件に関するいくつかの現代の見解を引用し、それを「現代、そして科学技術の自己不信がいかに深いものであるかを我々に認識させる症候的な事例」と呼んだ。
教皇ヨハネ・パウロ2世はガリレオ事件の扱いに遺憾の意を表明した
1992年10月31日、教皇ヨハネ・パウロ2世はガリレオ事件の扱いに遺憾の意を表明し、教皇庁文化評議会による調査の結果として、ガリレオ・ガリレイの科学的立場を裁いたカトリック教会の法廷が犯した過ちを認める宣言を出した。
ニコラ・カビボはバチカン市国内にガリレオの像を建立して彼を称える計画を発表した
2008年3月、教皇庁科学アカデミー会長のニコラ・カビボは、バチカン市国内にガリレオの像を建立して彼を称える計画を発表した。
ガリレオの初期の望遠鏡観測、教皇ベネディクト16世は彼の天文学への貢献を称賛した
同年12月、ガリレオの初期の望遠鏡観測から400周年を記念する行事の中で、教皇ベネディクト16世は彼の天文学への貢献を称賛した。
バチカン敷地内にガリレオの像を建立する計画は保留された
しかしその1ヶ月後、教皇庁文化評議会議長のジャンフランコ・ラヴァージは、バチカンの敷地内にガリレオの像を建立する計画が保留されたことを明らかにした。