섬을 처음 발견한 유럽인
1615년 토마스호의 리처드 로우가 이 섬을 처음 발견한 유럽인입니다.
1615년 토마스호의 리처드 로우가 이 섬을 처음 발견한 유럽인입니다.
로리니와 그의 동료들은 갈릴레오의 편지를 종교재판소에 알리기로 결정했습니다. 1615년 2월, 로리니는 이에 따라 종교재판소 서기인 파올로 에밀리오 스폰드라티 추기경에게 갈릴레오의 지지자들을 비판하는 커버 레터와 함께 사본을 보냈습니다: 성 마르코 수도원의 우리 모든 신부들은 이 편지에 성경의 말씀이 그 의미 그대로가 아니라고 주장하거나, 자연 현상에 대한 논의에서 성경의 권위가 가장 마지막에 두어져야 한다고 주장하는 등 주제넘거나 의심스러운 진술이 많이 포함되어 있다고 느낍니다... [갈릴레오의 추종자들은] 스스로 성경을 자신의 사적인 견해에 따라, 그리고 교회 교부들의 일반적인 해석과는 다른 방식으로 설명하려 하고 있습니다... — 로리니가 로마의 종교재판관 스폰드라토 추기경에게 보낸 편지, 1615년. Langford, 1992에서 인용.
3월 19일, 카치니는 갈릴레오의 지동설과 그의 제자들이 퍼뜨리고 있다고 추정되는 여러 다른 이단적 주장을 고발하기 위해 로마의 종교재판소 사무실에 도착했습니다.
당대 가장 존경받는 가톨릭 신학자 중 한 명인 로베르토 벨라르미노 추기경은 갈릴레오와 그의 반대자들 사이의 분쟁을 중재하도록 요청받았습니다. 지동설 문제는 카르멜회 신부인 파올로 안토니오 포스카리니의 사례에서 벨라르미노 추기경에게 처음 제기되었습니다. 포스카리니는 코페르니쿠스의 이론과 모순되는 것처럼 보이는 성경 구절들을 조화시키려는 시도를 담은 책 'Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico'를 출판했습니다. 벨라르미노는 처음에 코페르니쿠스의 책이 금지되지는 않을 것이며, 기껏해야 그 이론을 단순히 "현상을 구하기 위한"(즉, 관찰 가능한 증거를 보존하기 위한) 계산 도구로 제시하도록 약간의 수정이 필요할 뿐이라는 의견을 표명했습니다. 포스카리니는 자신의 책 사본을 벨라르미노에게 보냈고, 벨라르미노는 1615년 4월 12일 자 편지로 답장을 보냈습니다.
벨라르미노 추기경은 1615년에 "태양이 지구를 도는 것이 아니라 지구가 태양을 돈다는 진정한 물리적 증명" 없이는 지동설을 방어할 수 없다고 썼습니다.
갈릴레오는 당시 수학 교수이자 베네딕토회 수도원장이었던 전 제자 베네데토 카스텔리의 즉각적인 변호를 받았습니다. 카스텔리가 갈릴레오에게 이 대화 내용을 보고하자, 갈릴레오는 자연 현상에 대해 주장하는 성경 구절을 다루는 가장 적절한 방법에 대한 자신의 견해를 설명하는 편지를 카스텔리에게 쓰기로 결정했습니다. 나중에 1615년에 그는 이를 훨씬 더 긴 '크리스티나 대공비에게 보내는 편지'로 확장했습니다.
갈릴레오는 곧 로리니가 자신의 카스텔리에게 보낸 편지 사본을 입수하여 그 안에 많은 이단적 내용이 포함되어 있다고 주장하고 있다는 보고를 들었습니다. 그는 또한 카치니가 로마로 갔다는 소식을 듣고 그가 로리니의 편지 사본을 이용해 문제를 일으키려 한다고 의심했습니다. 1615년이 지나면서 그는 더욱 걱정이 커졌고, 결국 건강이 허락하는 대로 로마에 가기로 결심했으며, 연말에 그렇게 했습니다. 그는 그곳에서 자신의 입장을 밝힘으로써 이단 혐의를 벗고, 교회 당국이 지동설을 탄압하지 않도록 설득하기를 희망했습니다.
포카혼타스와 존 롤프의 유일한 자녀인 토머스 롤프가 버지니아에서 태어났습니다.
엄청난 부를 쌓았으나 나중에 국가 자금 횡령 혐의로 투옥된 프랑스 정치인 니콜라 푸케는 파리에서 태어났습니다.
유럽으로 향한 최초의 일본 사절단은 하세쿠라 쓰네나가가 이끌었습니다.
네덜란드 제독이 동인도에서 사망했습니다.
1615년 토마스호의 리처드 로우가 이 섬을 처음 발견한 유럽인입니다.
로리니와 그의 동료들은 갈릴레오의 편지를 종교재판소에 알리기로 결정했습니다. 1615년 2월, 로리니는 이에 따라 종교재판소 서기인 파올로 에밀리오 스폰드라티 추기경에게 갈릴레오의 지지자들을 비판하는 커버 레터와 함께 사본을 보냈습니다: 성 마르코 수도원의 우리 모든 신부들은 이 편지에 성경의 말씀이 그 의미 그대로가 아니라고 주장하거나, 자연 현상에 대한 논의에서 성경의 권위가 가장 마지막에 두어져야 한다고 주장하는 등 주제넘거나 의심스러운 진술이 많이 포함되어 있다고 느낍니다... [갈릴레오의 추종자들은] 스스로 성경을 자신의 사적인 견해에 따라, 그리고 교회 교부들의 일반적인 해석과는 다른 방식으로 설명하려 하고 있습니다... — 로리니가 로마의 종교재판관 스폰드라토 추기경에게 보낸 편지, 1615년. Langford, 1992에서 인용.
3월 19일, 카치니는 갈릴레오의 지동설과 그의 제자들이 퍼뜨리고 있다고 추정되는 여러 다른 이단적 주장을 고발하기 위해 로마의 종교재판소 사무실에 도착했습니다.
당대 가장 존경받는 가톨릭 신학자 중 한 명인 로베르토 벨라르미노 추기경은 갈릴레오와 그의 반대자들 사이의 분쟁을 중재하도록 요청받았습니다. 지동설 문제는 카르멜회 신부인 파올로 안토니오 포스카리니의 사례에서 벨라르미노 추기경에게 처음 제기되었습니다. 포스카리니는 코페르니쿠스의 이론과 모순되는 것처럼 보이는 성경 구절들을 조화시키려는 시도를 담은 책 'Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico'를 출판했습니다. 벨라르미노는 처음에 코페르니쿠스의 책이 금지되지는 않을 것이며, 기껏해야 그 이론을 단순히 "현상을 구하기 위한"(즉, 관찰 가능한 증거를 보존하기 위한) 계산 도구로 제시하도록 약간의 수정이 필요할 뿐이라는 의견을 표명했습니다. 포스카리니는 자신의 책 사본을 벨라르미노에게 보냈고, 벨라르미노는 1615년 4월 12일 자 편지로 답장을 보냈습니다.
벨라르미노 추기경은 1615년에 "태양이 지구를 도는 것이 아니라 지구가 태양을 돈다는 진정한 물리적 증명" 없이는 지동설을 방어할 수 없다고 썼습니다.
갈릴레오는 당시 수학 교수이자 베네딕토회 수도원장이었던 전 제자 베네데토 카스텔리의 즉각적인 변호를 받았습니다. 카스텔리가 갈릴레오에게 이 대화 내용을 보고하자, 갈릴레오는 자연 현상에 대해 주장하는 성경 구절을 다루는 가장 적절한 방법에 대한 자신의 견해를 설명하는 편지를 카스텔리에게 쓰기로 결정했습니다. 나중에 1615년에 그는 이를 훨씬 더 긴 '크리스티나 대공비에게 보내는 편지'로 확장했습니다.
갈릴레오는 곧 로리니가 자신의 카스텔리에게 보낸 편지 사본을 입수하여 그 안에 많은 이단적 내용이 포함되어 있다고 주장하고 있다는 보고를 들었습니다. 그는 또한 카치니가 로마로 갔다는 소식을 듣고 그가 로리니의 편지 사본을 이용해 문제를 일으키려 한다고 의심했습니다. 1615년이 지나면서 그는 더욱 걱정이 커졌고, 결국 건강이 허락하는 대로 로마에 가기로 결심했으며, 연말에 그렇게 했습니다. 그는 그곳에서 자신의 입장을 밝힘으로써 이단 혐의를 벗고, 교회 당국이 지동설을 탄압하지 않도록 설득하기를 희망했습니다.
포카혼타스와 존 롤프의 유일한 자녀인 토머스 롤프가 버지니아에서 태어났습니다.
엄청난 부를 쌓았으나 나중에 국가 자금 횡령 혐의로 투옥된 프랑스 정치인 니콜라 푸케는 파리에서 태어났습니다.
유럽으로 향한 최초의 일본 사절단은 하세쿠라 쓰네나가가 이끌었습니다.
네덜란드 제독이 동인도에서 사망했습니다.