난다 왕조는 하리얀카와 샤이슈나가 왕조의 성공을 기반으로 함
난다 왕조는 하리얀카와 샤이슈나가 전임자들의 성공을 기반으로 더 중앙집권화된 행정 체제를 구축했습니다. 고대 사료들은 그들이 막대한 부를 축적했다고 기록하고 있는데, 이는 아마도 새로운 화폐와 조세 제도의 도입 결과였을 것입니다.

31st 세기 BC 로 4th 세기 BC
South Asia
현대 유전학의 합의에 따르면, 해부학적으로 현대적인 인류는 73,000년에서 55,000년 전 사이에 아프리카에서 인도 아대륙으로 처음 이주했습니다. 그러나 남아시아에서 알려진 가장 오래된 인류 유적은 3만 년 전의 것입니다. 채집에서 농경과 목축으로의 전환을 포함하는 정착 생활은 기원전 7,000년경 남아시아에서 시작되었습니다.
난다 왕조는 하리얀카와 샤이슈나가 전임자들의 성공을 기반으로 더 중앙집권화된 행정 체제를 구축했습니다. 고대 사료들은 그들이 막대한 부를 축적했다고 기록하고 있는데, 이는 아마도 새로운 화폐와 조세 제도의 도입 결과였을 것입니다.
남인도에서는 기원전 3000년경 신석기 시대가 시작되어 기원전 1400년경까지 지속되었습니다. 남인도의 신석기 시대는 기원전 2500년부터 안드라-카르나타카 지역에 나타난 재 무덤(Ashmounds)이 특징이며, 이후 타밀나두 지역으로 확장되었습니다.
인도 종교는 때때로 다르마 종교 또는 인도 계통 종교라고도 불리며, 인도 아대륙에서 기원한 종교들을 의미합니다. 힌두교, 자이나교, 불교, 시크교를 포함하는 이 종교들은 동양 종교로 분류되기도 합니다.
힌두교의 역사는 인도 아대륙 토착의 다양한 관련 종교 전통을 포괄합니다. 그 역사는 철기 시대 이후 인도 아대륙의 종교 발전과 겹치거나 일치합니다.
성숙기 인더스 문명은 기원전 2600년에서 1900년경까지 번성했으며, 인도 아대륙 도시 문명의 시작을 알렸습니다. 이 문명에는 오늘날 파키스탄의 하라파, 가네리왈라, 모헨조다로와 오늘날 인도의 돌라비라, 칼리방간, 라키가르히, 로탈과 같은 도시들이 포함되었습니다.
이 문명은 주로 오늘날의 파키스탄인 인더스 강 유역을 중심으로 했으며, 부차적으로는 파키스탄 동부와 인도 북서부의 가가르-하크라 강 유역을 중심으로 했습니다. 성숙기 인더스 문명은 기원전 2600년에서 1900년경까지 번성했으며, 인도 아대륙 도시 문명의 시작을 알렸습니다.
이 문명은 기원전 2500년에서 1900년 사이에 오늘날의 파키스탄과 인도 북서부 지역에서 번성했으며, 도시 계획, 구운 벽돌 주택, 정교한 배수 시설 및 상수도 시설로 유명했습니다.
초기 베다 사회는 기원전 2천 년기에 인도 아대륙 북서부 지역에서 편찬된 것으로 여겨지는 가장 오래된 베다 문헌인 리그베다에 기술되어 있습니다.
기원전 2천 년기 초부터 중앙 갠지스 평원과 동부 빈디아 산맥에서는 철기 사용과 철기 가공이 널리 퍼져 있었습니다.
초기 베다 사회는 기원전 2천 년기에 편찬된 것으로 여겨지는 가장 오래된 베다 문헌인 리그베다에 기술되어 있습니다.
인도-아리아인은 기원전 2천 년기에 중앙아시아에서 남아시아로 이주한 인도-유럽계 유목민을 지칭합니다.
기원전 2천 년기 동안 황토색 토기 문화는 갠지스-야무나 도아브 지역에 존재했습니다.
기원전 2천 년기 초, 지속적인 가뭄으로 인해 인더스 계곡의 인구가 대도시에서 마을로 흩어졌습니다. 같은 시기에 인도-아리아 부족들이 여러 차례의 이주 물결을 타고 중앙아시아에서 펀자브 지역으로 이동했습니다.
이곳은 "남아시아에서 가장 초기에 벼농사가 알려진 지역이었으며, 기원전 1800년경에는 치란드 및 체차르 유적지와 관련된 고도 신석기 인구의 거주지였습니다". 이 지역에서 슈라마나 운동이 번성했으며, 자이나교와 불교가 기원했습니다.
중앙아시아에서 해당 지역으로의 인도-아리아인 인구 이동은 기원전 2000년 이후 후기 하라파 시대에 느린 확산의 형태로 시작된 것으로 간주되며, 이는 인도 아대륙 북부의 언어 변화를 이끌었습니다. 같은 시기에 인도-아리아인과 밀접한 관련이 있는 이란인들에 의해 이란어군이 이란 고원으로 유입되었습니다.
기원전 1500년부터 500년경까지 지속된 베다 시대는 인도 아대륙의 여러 문화적 측면의 토대를 마련했습니다. 문화적인 측면에서 인도 아대륙의 많은 지역이 이 시기에 동석기 시대에서 철기 시대로 전환되었습니다.
베다 시대는 인도-아리아인들의 전례 찬가인 베다가 구성된 시기입니다. 베다 문화는 인도 북서부 지역에 위치했으며, 이 시기 인도의 다른 지역들은 독특한 문화적 정체성을 가지고 있었습니다. 베다 문화는 인도 북서부 지역에 위치했으며, 이 시기 인도의 다른 지역들은 독특한 문화적 정체성을 가지고 있었습니다. 베다 문화는 오늘날에도 힌두교도들에게 신성시되는 베다 문헌에 기술되어 있으며, 이는 베다 산스크리트어로 구전되고 전승되었습니다. 베다는 인도에서 현존하는 가장 오래된 문헌 중 일부입니다.
기원전 1200년경부터 기원전 6세기까지의 인도 아대륙 철기 시대는 자나파다의 부상으로 정의되는데, 이는 쿠루, 판찰라, 코살라, 비데하와 같은 철기 시대 왕국들을 포함한 영역, 공화국, 왕국들을 의미합니다.
채색 회색 토기(PGW) 문화는 인도 아대륙의 서부 갠지스 평원과 가가르-하크라 계곡의 철기 시대 인도 문화로, 관습적으로 기원전 1200년에서 600~500년경으로 연대가 측정됩니다.
쿠루 왕국은 베다 시대의 첫 번째 국가 수준 사회였으며, 기원전 1200~800년경 인도 북서부의 철기 시대 시작과 일치합니다.
기원전 1200년경부터 기원전 6세기까지의 인도 아대륙 철기 시대는 자나파다의 부상으로 정의되는데, 이는 쿠루, 판찰라, 코살라, 비데하와 같은 철기 시대 왕국들을 포함한 영역, 공화국, 왕국들을 의미합니다.
기원전 1100년부터 600년경까지 인도 북부의 하리아나와 우타르프라데시 서부 지역에서 번성했던 고고학적 채색 회색 토기(PGW) 문화는 쿠루 왕국 및 판찰라 왕국과 일치하는 것으로 여겨집니다.
자나파다는 인도 아대륙의 베다 시대에 존재했던 영역, 공화국, 왕국들을 의미합니다.
남인도의 가장 초기 철기 시대 유적지는 기원전 1000년경의 카르나타카주 할루르와 타밀나두주 아디찬날루르입니다.
자이나교는 고대 인도에서 창시된 종교입니다. 자이나교도들은 24명의 티르탄카라를 통해 그들의 역사를 추적하며, 리샤바나타를 첫 번째 티르탄카라로 숭배합니다.
후기 베다 시대에 비데하 왕국은 베다 문화의 새로운 중심지로 등장했으며, 훨씬 더 동쪽(오늘날의 네팔과 인도 비하르 주)에 위치했습니다.
파르슈바나타는 자이나교의 24대 티르탄카라 중 23대였습니다. 그는 칼리카칼파타루(Kalīkālkalpataru)라는 칭호를 얻은 유일한 티르탄카라입니다. 그는 역사적 인물로 인정받는 가장 이른 시기의 티르탄카라 중 한 명입니다. 그는 기록된 역사상 카르마 철학의 가장 초기 주창자였습니다. 자이나교 문헌은 그를 기원전 9세기에서 8세기 사이로 보지만, 역사학자들은 그가 기원전 8세기나 7세기에 살았다고 생각합니다.
기원전 800년경부터 기원전 400년경까지 가장 이른 시기의 우파니샤드가 구성되었습니다. 우파니샤드는 고전 힌두교의 이론적 기초를 형성하며 베단타(베다의 결론)로 알려져 있습니다.
기원전 800년에서 200년 사이의 기간 동안 슈라마나 운동이 형성되었으며, 여기서 자이나교와 불교가 기원했습니다. 같은 시기에 첫 번째 우파니샤드가 기록되었습니다.
사카족은 기원전 8세기경으로 거슬러 올라가는 역사적 및 고고학적 기록에서 확인됩니다.
마하바라타는 고대 인도의 두 주요 산스크리트 서사시 중 하나이며, 다른 하나는 라마야나입니다.
기원전 800년에서 200년 사이의 기간 동안 슈라마나 운동이 형성되었으며, 여기서 자이나교와 불교가 기원했습니다.
기원전 7세기와 6세기에 인도의 도시화가 증가하면서 의례의 정통성에 도전하는 새로운 고행자 또는 슈라마나 운동이 일어났습니다.
인도 아대륙의 선사 시대에서 "철기 시대"는 후기 하라파 문화를 계승하는 것으로 인식됩니다.
7세기에서 11세기 사이 가장 중요한 사건은 팔라 제국, 라슈트라쿠타 제국, 구르자라-프라티하라 제국 사이에서 2세기 넘게 지속된 카나우지를 중심으로 한 삼각 투쟁이었습니다.
흔히 붓다로 알려진 고타마 붓다는 고대 인도(기원전 6~5세기 또는 기원전 5~4세기)에 살았던 고행자이자 종교 지도자이며 스승이었습니다.
불교 팔리어 경전, 자이나교 아가마, 힌두교 푸라나와 같은 초기 문헌들은 마가다가 기원전 600년경부터 413년경까지 약 200년 동안 하리얀카 왕조의 통치를 받았다고 언급합니다.
이 마하자나파다들은 인도 아대륙 북서부의 간다라에서 동부의 벵골까지 뻗어 있는 벨트에서 발전하고 번성했으며, 빈디아 산맥 너머 지역의 일부를 포함했습니다. 이 시기는 인더스 문명 이후 인도에서 두 번째로 큰 도시화의 부상을 보았습니다.
기원전 600년경부터 기원전 300년경까지의 시기는 16개의 강력하고 거대한 왕국과 과두제 공화국인 마하자나파다가 부상하는 것을 목격했습니다.
아케메네스 제국의 인더스 계곡 정복은 기원전 6세기부터 4세기까지 인도 아대륙 북서부 지역에 대한 아케메네스 제국의 군사적 정복과 통치를 의미합니다.
상감 시대는 고대 타밀나두, 케랄라 및 스리랑카 일부 지역(당시 타밀라캄으로 알려짐)의 역사적 시기로, 기원전 6세기경부터 서기 3세기경까지 이어졌습니다.
페르시아의 아케메네스 제국을 정복한 후, 마케도니아의 왕 알렉산드로스는 오늘날의 아프가니스탄과 파키스탄 지역에서 원정을 시작했는데, 이 지역의 일부는 아케메네스 제국의 인더스 계곡 정복(기원전 6세기 말) 이후 아케메네스 제국의 최동단 영토를 형성했습니다.
불교 팔리어 경전, 자이나교 아가마, 힌두교 푸라나와 같은 초기 문헌들은 마가다가 기원전 600년경부터 413년경까지 약 200년 동안 하리얀카 왕조의 통치를 받았다고 언급합니다.
마가다는 고대 인도의 16개 마하자나파다 또는 왕국 중 하나를 형성했습니다. 왕국의 중심지는 갠지스강 남쪽의 비하르 지역이었으며, 첫 번째 수도는 라자그리하(현 라지기르)였고 이후 파탈리푸트라(현 파트나)로 옮겨졌습니다.
샤캬, 콜리야, 말라, 릿차비와 같은 초기 "공화국" 또는 가나 상가는 공화정 정부를 갖추고 있었습니다. 쿠시나가라를 중심으로 한 말라, 바이샬리를 중심으로 한 바지 연맹과 같은 가나 상가는 기원전 6세기부터 존재했으며 일부 지역에서는 서기 4세기까지 지속되었습니다.
마가다는 제2차 도시화 시기의 16개 마하자나파다(대왕국) 중 하나이자 지역으로, 현재의 인도 비하르 남부 갠지스 평원 동쪽에 위치했습니다.
마하자나파다는 제2차 도시화 시기인 기원전 6세기부터 4세기까지 고대 인도 북부에 존재했던 16개의 왕국 또는 과두제 공화국이었습니다.
불교의 역사는 기원전 6세기부터 현재까지 이어집니다. 불교는 고대 인도, 마가다 왕국과 그 주변 지역에서 발생했으며, 고행자 싯다르타 고타마의 가르침을 기반으로 합니다.
목축 및 유목 생활을 하던 인도-아리아인들이 펀자브에서 갠지스 평원으로 확산되었으며, 그들은 농업 용도로 사용하기 위해 넓은 지역의 숲을 개간했습니다. 베다 문헌의 구성은 새로운 지역 간 문화가 등장한 기원전 600년경에 끝났습니다.
바르다마나(Vardhamana)라고도 알려진 마하비라는 자이나교의 24대 티르탄카라였습니다. 그는 23대 티르탄카라 파르슈바나타의 영적 계승자였습니다. 마하비라는 기원전 6세기 초 인도 비하르의 왕실 자이나교 가정에서 태어났습니다. 그의 어머니 이름은 트리샬라였고 아버지 이름은 싯다르타였습니다.
마하비라는 자이나교의 제창자였고, 고타마 붓다는 불교의 창시자였으며, 이 운동의 가장 저명한 아이콘이었습니다. 슈라마나는 생사의 순환 개념, 윤회 개념, 해탈 개념을 탄생시켰습니다.
빔비사라는 마가다의 왕이었으며 하리얀카 왕조에 속했습니다. 그는 바티야의 아들이었습니다. 그의 왕국 확장, 특히 동쪽의 앙가 왕국 합병은 이후 마우리아 제국의 확장을 위한 토대를 마련한 것으로 간주됩니다.
하리얀카 왕조는 프라디오타 왕조와 바르하드라타 왕조를 계승한 고대 인도 제국 마가다의 세 번째 통치 왕조였습니다. 초기에 수도는 라자그리하였습니다.
정복은 두 단계로 이루어졌습니다. 첫 번째 침공은 아케메네스 제국을 세운 키루스 대왕에 의해 기원전 535년경에 수행되었습니다.
사카족은 바빌로니아인들에게 기미라이와 동의어로 간주되었습니다. 두 이름 모두 기원전 515년 다리우스 대왕의 명령으로 새겨진 3개 국어 베히스툰 비문에 사용되었습니다. 이들은 주로 우라르투 왕국(나중에 아르메니아의 일부가 됨)과 우티크의 샤쿠센에 정착하는 데 관심이 있었던 것으로 보고되었으며, 샤쿠센이라는 이름은 그들에게서 유래했습니다.
기원전 515년경 아케메네스 왕조의 인더스 계곡 정복 당시, 아케메네스 군대는 페르시아인만으로 구성된 것이 아니었으며, 사카족도 인도 북서부 침공에 참여했을 가능성이 높습니다.
기원전 500년 이후, 이른바 '제2차 도시화'가 시작되면서 갠지스 평원, 특히 중앙 갠지스 평원에 새로운 도시 정착지가 생겨났습니다. '제2차 도시화'의 토대는 기원전 600년 이전, 가가르-하크라와 상부 갠지스 평원의 채색 토기 문화에서 마련되었습니다.
고대 타밀 역사에는 문학적, 고고학적, 금석학적, 화폐학적 사료가 있습니다. 이러한 사료 중 가장 중요한 것은 일반적으로 기원전 5세기에서 기원후 3세기로 거슬러 올라가는 상감 문학입니다.
기원전 500년 이후, 이른바 '제2차 도시화'가 시작되면서 갠지스 평원, 특히 중앙 갠지스 평원에 새로운 도시 정착지가 생겨났습니다.
샤이슈나가 왕조는 고대 인도 제국인 마가다의 두 번째 통치 왕조로 여겨집니다. 힌두교 푸라나에 따르면, 이 왕조는 하리얀카 왕조의 나가다샤카를 계승한 마가다의 두 번째 통치 왕조였습니다.
푸라나 문헌은 왕조의 창시자를 마하파드마라고 명명하며, 그가 샤이슈나가 왕 마하나딘의 아들이라고 주장합니다. 그러나 이 문헌들조차 마하파드마의 어머니가 바르나 중 가장 낮은 계급인 수드라 계급에 속했다고 언급하며 난다 왕조의 낮은 출신을 암시합니다.
난다 제국은 전성기에 동쪽의 벵골에서 서쪽의 펀자브 지역, 남쪽으로는 빈디아 산맥까지 뻗어 있었습니다. 난다 왕조는 막대한 부로 유명했습니다. 난다 왕조는 기원전 4세기, 그리고 아마도 기원전 5세기 동안 인도 아대륙 북부를 통치했습니다.
인도 아대륙의 대부분은 기원전 4세기와 3세기 동안 마우리아 제국에 의해 정복되었습니다.
인도 아대륙 북서부의 인도-스키타이 통치는 서부 사트라프의 마지막 통치자인 루드라심하 3세가 기원전 395년 굽타 제국의 찬드라굽타 2세에게 패배하면서 종식되었습니다.
마지막 쉬슈나가 통치자인 칼라쇼카는 기원전 345년 마하파드마 난다에 의해 암살당했습니다. 그는 마하파드마와 그의 여덟 아들로 구성된 이른바 '9명의 난다' 중 첫 번째 인물이었습니다.
난다 왕조는 기원전 4세기, 그리고 아마도 기원전 5세기 동안 인도 아대륙 북부를 통치했습니다.
다나 난다는 고대 인도 난다 왕조의 마지막 통치자였습니다. 그는 왕조의 창시자인 우그라세나(마하파드마 난다라고도 함)의 여덟 아들 중 막내였습니다.
알렉산더의 동진은 그를 마가다의 난다 제국과 대치하게 만들었습니다. 그리스 사료에 따르면 난다 군대는 마케도니아 군대보다 5배 더 컸다고 합니다.
알렉산더 대왕의 인도 원정은 기원전 327년에 시작되었습니다.
히다스페스 전투는 알렉산더 대왕과 포루스 왕 사이에서 벌어졌습니다. 히다스페스 강 전투는 기원전 326년 7월, 펀자브의 히다스페스 강 근처 베라에서 알렉산더가 포루스 왕을 상대로 치른 전투입니다. 히다스페스는 알렉산더가 치른 마지막 주요 전투였습니다.
이 제국은 찬드라굽타 마우리아가 난다 왕조를 타도하고 마가다(현대의 비하르)에서 차나키야(카우틸랴)의 도움을 받아 세웠습니다.
마우리아 제국은 인도 아대륙의 대부분을 하나의 국가로 통합했으며, 인도 아대륙에 존재했던 가장 큰 제국이었습니다.