일요일 2월 23, 1868 로 화요일 8월 27, 1963
U.S., Ghana
윌리엄 에드워드 버가트 듀보이스(1868년 2월 23일 ~ 1963년 8월 27일)는 미국의 사회학자, 사회주의자, 역사학자, 시민권 운동가, 범아프리카주의자, 저자, 작가이자 편집자였습니다. 매사추세츠주 그레이트 배링턴에서 태어난 듀보이스는 비교적 관용적이고 통합된 지역 사회에서 자랐으며, 베를린 대학교와 하버드 대학교에서 대학원 과정을 마친 후(하버드에서 박사 학위를 받은 최초의 아프리카계 미국인), 애틀랜타 대학교에서 역사학, 사회학, 경제학 교수가 되었습니다. 아프리카계 미국인 사회에 대한 기여로 인해 그는 흑인을 위한 우생학의 일부 측면을 지지했던 흑인 엘리트의 일원으로 간주되었습니다. 듀보이스는 1909년 전미유색인지위향상협회(NAACP)의 설립자 중 한 명이었습니다.
윌리엄 듀보이스는 엘리자베스 프리먼이 자신의 친척이라고 주장했습니다. 그는 그녀가 자신의 증조할아버지인 잭 버가트와 결혼했다고 기록했습니다. 그러나 프리먼은 버가트보다 20살 연상이었으며, 그러한 결혼에 대한 기록은 발견되지 않았습니다. 버가트와 결혼한 사람은 프리먼의 딸인 벳시 험프리였을 가능성이 있는데, 그녀는 첫 남편인 조나 험프리가 "1811년경" 지역을 떠난 후, 그리고 버가트의 첫 번째 아내가 사망(1810년경)한 후에 버가트와 결혼했습니다. 만약 그렇다면, 프리먼은 윌리엄 듀보이스의 증증조할머니가 됩니다. 일화적인 증거는 험프리가 버가트와 결혼했다는 사실을 뒷받침하며, 어떤 형태로든 가까운 관계였을 가능성이 높습니다.
1860년 이전 어느 시점에 알프레드 듀보이스는 미국으로 이주하여 매사추세츠주에 정착했습니다.
알프레드는 1867년 2월 5일 그레이트 배링턴의 마을인 하우사토닉에서 메리 실비나 버가트와 결혼했습니다.
윌리엄 에드워드 버가트 듀보이스는 1868년 2월 23일 매사추세츠주 그레이트 배링턴에서 알프레드 듀보이스와 메리 실비나(결혼 전 성 버가트) 듀보이스 사이에서 태어났습니다.
알프레드는 아들 윌리엄이 태어난 지 2년 후인 1870년에 메리를 떠났습니다. 메리 듀보이스는 아들과 함께 그레이트 배링턴에 있는 친정으로 돌아갔고, 그곳에서 아들이 다섯 살이 될 때까지 살았습니다. 그녀는 1880년대 초 뇌졸중으로 쓰러지기 전까지 가족을 부양하기 위해 일했습니다(형제와 이웃들로부터 약간의 도움을 받았습니다).
메리는 1885년에 사망했습니다.
이웃들이 기부한 돈에 의존하여 듀보이스는 1885년부터 1888년까지 테네시주 내슈빌에 있는 역사적 흑인 대학인 피스크 대학교에 다녔습니다.
피스크에서 학사 학위를 받은 후, 그는 1888년부터 1890년까지 하버드 대학교(피스크의 학점은 인정하지 않음)에 다녔으며, 그곳에서 미국 철학계의 거물인 윌리엄 제임스 교수로부터 큰 영향을 받았습니다.
1890년대에 이르러 필라델피아의 흑인 거주지는 범죄, 빈곤, 사망률 측면에서 부정적인 평판을 얻었습니다. 듀보이스의 저서는 실증적 증거로 이러한 고정관념을 반박했으며, 분리와 그것이 흑인의 삶과 평판에 미치는 부정적인 영향에 대한 그의 접근 방식을 형성했습니다. 이 결과는 듀보이스가 인종 통합이 미국 도시에서 민주적 평등의 핵심임을 깨닫게 했습니다.
1891년, 듀보이스는 하버드 사회학 대학원에 진학하기 위한 장학금을 받았습니다.
1892년, 듀보이스는 대학원 과정을 위해 베를린 대학교에 진학하고자 '존 F. 슬레이터 해방 노예 교육 기금'으로부터 연구비를 지원받았습니다.
1894년 여름, 듀보이스는 명문 터스키기 연구소를 포함한 여러 곳에서 일자리 제안을 받았으나, 오하이오주 윌버포스 대학교의 교수직을 수락했습니다. 윌버포스에서 듀보이스는 사회 변화를 이끌어내는 데 아이디어와 도덕성이 필수적인 도구라고 믿었던 알렉산더 크럼멜로부터 큰 영향을 받았습니다.
유럽에서 돌아온 후 듀보이스는 대학원 과정을 마쳤으며, 1895년 하버드 대학교에서 박사 학위를 받은 최초의 아프리카계 미국인이 되었습니다.
윌버포스에 있는 동안 듀보이스는 1896년 5월 12일 자신의 학생 중 한 명인 니나 고머와 결혼했습니다.
윌버포스에서 2년을 보낸 후, 듀보이스는 1896년 여름 펜실베이니아 대학교로부터 "사회학 조교"로서 1년짜리 연구직을 제안받아 수락했습니다.
1897년 미국 흑인 아카데미(ANA)에 참여하는 동안 듀보이스는 흑인 미국인들이 백인 사회에 통합되어야 한다는 프레더릭 더글러스의 호소를 거부하는 논문을 발표했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 흑인이며, 창조의 새벽부터 잠들어 있었으나 아프리카 조국의 어두운 숲속에서 반쯤 깨어난 거대한 역사적 인종의 일원이다."
1897년 7월, 듀보이스는 필라델피아를 떠나 조지아주에 있는 역사적 흑인 대학인 애틀랜타 대학교의 역사학 및 경제학 교수가 되었습니다.
1897년 8월호 '더 애틀랜틱 먼슬리'에 듀보이스는 일반 대중을 대상으로 한 첫 번째 저작인 "흑인들의 분투(Strivings of the Negro People)"를 발표했습니다. 이 글에서 그는 아프리카계 미국인들이 아프리카의 유산을 포용하는 동시에 미국 사회에 기여해야 한다는 자신의 논지를 확장했습니다.
듀 보이스는 1899년 애틀랜타 인근에서 발생한 샘 호스(Sam Hose)의 린치 사건을 계기로 더욱 적극적인 행동주의에 영감을 받았습니다. 호스는 2천 명의 백인 폭도들에 의해 고문당하고 불태워지며 교수형을 당했습니다. 애틀랜타를 걷던 중 신문 편집자 조엘 챈들러 해리스와 린치 사건에 대해 논의하던 듀 보이스는 상점 진열대에 전시된 호스의 불탄 손가락 마디를 목격했습니다. 이 사건은 듀 보이스에게 큰 충격을 주었고, 그는 "흑인들이 린치를 당하고 살해당하며 굶주리는 상황에서 차분하고 냉정하며 초연한 과학자로 남을 수는 없다"고 결심했습니다. 듀 보이스는 "치료법은 단순히 사람들에게 진실을 말하는 것이 아니라, 그들이 진실에 따라 행동하도록 유도하는 것"임을 깨달았습니다.
듀 보이스는 1900년 4월부터 11월까지 파리에서 열린 만국박람회(Exposition Universelle)에서 '미국 흑인 전시회(The Exhibit of American Negroes)'의 주최자로서, 세기 전환기 아프리카계 미국인들의 삶을 기념하고 당시의 인종차별적 캐리커처와 고정관념에 도전하기 위해 363점의 사진 시리즈를 구성했습니다.
1900년, 듀 보이스는 7월 23일부터 25일까지 런던에서 열린 제1차 범아프리카 회의에 참석했습니다.
새로운 세기의 첫 10년 동안 듀 보이스는 부커 T. 워싱턴 다음가는 자신의 인종을 대표하는 대변인으로 부상했습니다.
1901년, 듀 보이스는 워싱턴의 자서전 '노예로부터(Up from Slavery)'에 대한 비판적인 서평을 썼습니다.
흑인 인종의 천재성과 인간성을 묘사하기 위해 듀 보이스는 14편의 에세이를 모은 '흑인의 영혼(The Souls of Black Folk, 1903)'을 출판했습니다.
1905년, 듀 보이스와 프레드릭 L. 맥기, 제시 맥스 바버, 윌리엄 먼로 트로터를 포함한 여러 아프리카계 미국인 민권 운동가들이 나이아가라 폭포 근처 캐나다에서 만났습니다. 그곳에서 그들은 애틀랜타 타협에 반대하는 원칙 선언문을 작성하고 1906년에 나이아가라 운동(Niagara Movement)을 결성했습니다.
듀 보이스와 다른 '나이아가라 운동가들'은 자신들의 이상을 다른 아프리카계 미국인들에게 알리고 싶어 했지만, 대부분의 흑인 정기간행물은 워싱턴에게 우호적인 발행인들이 소유하고 있었습니다. 듀 보이스는 인쇄기를 구입하여 1905년 12월 '문 일러스트레이티드 위클리(Moon Illustrated Weekly)'를 발행하기 시작했습니다.
나이아가라 운동가들은 1906년 8월, 노예제 폐지론자 존 브라운 탄생 100주년을 기념하여 브라운이 하퍼스 페리를 습격했던 웨스트버지니아 현장에서 두 번째 회의를 개최했습니다.
테디 루즈벨트 대통령은 브라운스빌 사건(Brownsville Affair)의 결과로 범죄 혐의를 받은 167명의 흑인 군인들을 불명예 제대시켰습니다. 제대된 군인들 중 다수는 20년 동안 복무했으며 퇴직을 앞둔 상태였습니다.
9월, 흑인 남성이 백인 여성을 폭행했다는 근거 없는 주장으로 인해 애틀랜타에서 폭동이 발생했습니다. 이는 일자리 부족과 고용주들이 흑인 노동자와 백인 노동자를 이간질하는 상황에서 인종적 긴장이 고조된 것이 기폭제가 되었습니다. 만 명의 백인들이 애틀랜타 전역을 휩쓸며 눈에 띄는 모든 흑인을 구타했고, 그 결과 25명 이상이 사망했습니다.
1906년 폭력 사태의 여파로 듀 보이스는 공화당의 루즈벨트와 윌리엄 하워드 태프트가 흑인들을 충분히 지원하지 않았다는 이유로 흑인들에게 공화당에 대한 지지를 철회할 것을 촉구했습니다. 대부분의 아프리카계 미국인들은 에이브러햄 링컨 시대부터 공화당을 지지해 왔습니다.
듀 보이스는 곧 자신의 논쟁을 위한 또 다른 매체인 '더 호라이즌: 인종 차별의 저널(The Horizon: A Journal of the Color Line)'을 창간하고 편집했으며, 1907년에 첫선을 보였습니다. 프리먼 H. M. 머레이와 라파예트 M. 허쇼가 '더 호라이즌'의 공동 편집자로 활동했습니다.
1909년 5월, 듀 보이스는 뉴욕에서 열린 전국 흑인 회의에 참석했습니다. 이 회의는 오스왈드 빌라드가 의장을 맡은 전국 흑인 위원회(National Negro Committee)의 창설로 이어졌으며, 이 위원회는 민권, 평등한 투표권, 평등한 교육 기회를 위한 캠페인을 벌이는 데 전념했습니다.
듀 보이스는 미국 역사학회(AHA) 연례 회의에서 논문을 발표하도록 초청받은 최초의 아프리카계 미국인이었습니다. 그는 1909년 12월 AHA 회의에서 놀란 청중들 앞에서 '재건과 그 혜택(Reconstruction and Its Benefits)'이라는 논문을 발표했습니다.
NAACP 지도부는 듀 보이스에게 홍보 및 연구 책임자 직위를 제안했습니다. 그는 1910년 여름 이 제안을 수락하고 애틀랜타 대학교를 사임한 후 뉴욕으로 이주했습니다.
그의 주요 임무는 NAACP의 월간 잡지를 편집하는 것이었는데, 그는 이 잡지의 이름을 '더 크라이시스(The Crisis)'라고 지었습니다. 1910년 11월 첫 호가 발행되었으며, 듀 보이스는 이 잡지의 목적이 "인종 편견의 위험성, 특히 오늘날 유색인종을 향해 나타나는 편견을 보여주는 사실과 논거를 제시하는 것"이라고 선언했습니다.
1911년 듀 보이스는 런던에서 열린 제1차 세계 인종 회의에 참석했고, 첫 소설 '은색 양털의 탐구(The Quest of the Silver Fleece)'를 출판했습니다.
듀 보이스는 NAACP에서의 영향력 있는 역할을 활용하여 다양한 인종차별적 사건에 맞섰습니다. 1915년 무성 영화 '국가의 탄생(The Birth of a Nation)'이 개봉되었을 때, 듀 보이스와 NAACP는 흑인을 야만적이고 음탕한 존재로 묘사한 인종차별적 내용 때문에 영화 상영 금지 운동을 주도했습니다.
1915년과 1916년 동안 '더 크라이시스'의 재정적 손실과 일부 에세이의 선동적인 수사에 우려를 표한 NAACP의 일부 지도자들은 듀 보이스를 편집자 자리에서 몰아내려 했습니다. 듀 보이스와 그의 지지자들이 승리했고, 그는 편집자 역할을 계속 수행했습니다.
"Waco Horror" 기사는 정신 장애가 있는 17세 아프리카계 미국인 제시 워싱턴의 린치 사건을 다루었습니다. 이 기사는 잠입 취재를 통해 텍사스주 웨이코 지역 백인들의 행태를 폭로하며 새로운 지평을 열었습니다.
1917년 미국이 제1차 세계대전에 참전할 준비를 할 때, NAACP에서 듀보이스의 동료였던 조엘 스핑건은 아프리카계 미국인이 미군 장교로 복무할 수 있도록 훈련하는 캠프를 설립했습니다.
1917년 여름 이스트 세인트루이스 폭동이 발생한 후, 듀보이스는 폭동을 취재하기 위해 세인트루이스로 향했습니다. 주로 파업 중인 백인 노동자를 대체하기 위해 흑인을 고용한 세인트루이스 산업계에 대한 반감으로 인해 40명에서 250명 사이의 아프리카계 미국인이 백인들에 의해 학살당했습니다.
폭동에 대한 흑인 사회의 분노를 공개적으로 표출하기 위해 듀보이스는 '침묵의 행진'을 조직했습니다. 약 9,000명의 아프리카계 미국인이 뉴욕시 5번가를 행진한 이 행사는 뉴욕에서 열린 최초의 이러한 종류의 퍼레이드였으며, 흑인들이 시민권을 위해 공개적으로 시위를 벌인 두 번째 사례였습니다.
1917년 휴스턴 폭동은 듀보이스에게 큰 충격을 주었으며 아프리카계 미국인의 장교 임용을 허용하려는 노력에 큰 차질을 빚었습니다. 이 폭동은 휴스턴 경찰이 흑인 병사 2명을 체포하고 구타한 후 시작되었으며, 이에 대응하여 100명이 넘는 흑인 병사들이 휴스턴 거리로 나와 백인 16명을 살해했습니다. 군사 재판이 열려 병사 19명이 교수형에 처해졌고 67명이 투옥되었습니다. 휴스턴 폭동에도 불구하고 듀보이스와 다른 이들은 육군이 스핑건의 캠프에서 훈련받은 장교들을 받아들이도록 성공적으로 압박했고, 그 결과 1917년 10월 600명 이상의 흑인 장교가 육군에 합류했습니다.
전쟁이 끝난 후, 듀보이스는 1919년 제1차 범아프리카 회의에 참석하고 제1차 세계대전 당시의 경험을 다룬 책을 집필하기 위해 아프리카계 미국인 병사들을 인터뷰하고자 유럽으로 여행했습니다.
많은 흑인이 일자리를 찾아 북부 도시로 이주했고, 일부 북부 백인 노동자들은 이러한 경쟁에 반감을 느꼈습니다. 이러한 노동 갈등은 미국 전역에서 발생한 끔찍한 인종 폭동의 연속인 1919년 '붉은 여름'의 원인 중 하나였습니다.
그는 1919년 "The True Brownies"라는 칼럼에서 아프리카계 미국인 어린이와 청소년을 위해 발행된 최초의 잡지인 'The Brownies' Book'의 창간을 발표했으며, 이는 어거스터 그랜빌 딜 및 제시 레드먼 포셋과 함께 창간했습니다.
듀보이스는 더 크라이시스(The Crisis) 지면에 잔학 행위를 기록했습니다.
왜곡된 보도에 격분한 듀보이스는 뉴욕 월드(New York World)에 편지를 기고하여, 흑인 소작농들이 저지른 유일한 죄는 계약상의 불규칙성을 조사하기 위해 변호사를 고용하여 백인 지주에게 감히 도전한 것뿐이라고 주장했습니다.
1920년, 듀보이스는 그가 집필할 세 권의 자서전 중 첫 번째인 '다크워터: 베일 속의 목소리(Darkwater: Voices From Within the Veil)'를 출판했습니다.
듀보이스는 1921년 제2차 범아프리카 회의에 참석하기 위해 유럽으로 여행했습니다. 전 세계에서 모인 흑인 지도자들은 런던 결의안을 발표하고 파리에 범아프리카 협회 본부를 설립했습니다. 듀보이스의 지도하에 결의안은 인종 평등을 주장했으며, 아프리카는 아프리카인들에 의해 통치되어야 한다고 명시했습니다(1919년 회의와 달리 아프리카인의 동의를 얻는 방식이 아님).
듀보이스가 제3차 범아프리카 회의를 위해 1923년 유럽으로 떠날 당시, 더 크라이시스(The Crisis)의 발행 부수는 제1차 세계대전 당시의 최고치인 10만 부에서 6만 부로 감소했지만, 여전히 시민권 운동의 가장 뛰어난 정기간행물로 남아 있었습니다.
쿨리지 대통령은 듀보이스를 라이베리아 주재 '특명 전권대사'로 임명했고, 제3차 회의가 끝난 후 듀보이스는 독일 화물선을 타고 카나리아 제도에서 아프리카로 이동하여 라이베리아, 시에라리온, 세네갈을 방문했습니다.
1917년 러시아 혁명 9년 후, 듀보이스는 유럽 여행을 연장하여 소련을 방문했습니다.
1929년, 시카고 포럼 위원회가 주최한 "역대 가장 위대한 토론 중 하나"로 불리는 토론이 듀보이스와 쿠 클럭스 클랜(KKK)의 일원이자 우생학 및 소위 과학적 인종주의의 지지자인 로스럽 스토다드 사이에서 열렸습니다.
1931년 앨라배마주에서 강간 혐의로 체포된 9명의 아프리카계 미국인 청소년인 '스코츠버러 소년들'을 공산당이 신속하고 효과적으로 지원하면서 1931년 NAACP와 공산당 사이에 경쟁 관계가 형성되었습니다.
듀보이스는 1931년부터 NAACP 회장을 맡은 월터 프랜시스 화이트와 좋은 업무 관계를 유지하지 못했습니다. 이러한 갈등은 대공황의 재정적 압박과 결합되어 더 크라이시스(The Crisis)를 둘러싼 권력 투쟁을 촉발했습니다. 편집자로서의 자신의 입지가 사라질 것을 우려한 듀보이스는 1933년 초 더 크라이시스에서 사임하고 애틀랜타 대학교의 교수직을 수락했습니다.
학계로 돌아온 듀보이스는 1910년 미국 역사학회에서 발표했던 논문의 주제인 재건 시대에 대한 연구를 재개할 수 있었습니다. 1935년, 그는 자신의 역작인 '미국의 흑인 재건(Black Reconstruction in America)'을 출판했습니다.
1932년, 듀보이스는 펠프스-스토크스 기금, 카네기 재단, 일반 교육 위원회를 포함한 여러 자선 단체로부터 30년 동안 구상해 온 '흑인 백과사전(Encyclopedia of the Negro)'의 편집장으로 선정되었습니다. 수년간의 계획과 조직화 끝에, 일부 이사회 구성원들이 듀보이스가 객관적인 백과사전을 만들기에는 너무 편향되어 있다고 판단하여 자선 단체들은 1938년에 이 프로젝트를 취소했습니다.
뒤부아의 두 번째 자서전인 'Dusk of Dawn'은 1940년에 출판되었습니다.
1943년, 76세의 나이에 뒤부아는 루퍼스 클레멘트 대학 총장에 의해 애틀랜타 대학교 직위에서 갑작스럽게 해고되었습니다.
피스크 대학교와 하워드 대학교의 일자리 제안을 거절한 뒤부아는 NAACP의 특별 연구 부서 책임자로 재합류했습니다. 많은 NAACP 지도자들을 놀라게 하며, 뒤부아는 활력과 결단력을 가지고 업무에 뛰어들었습니다.
뒤부아는 1945년 샌프란시스코에서 열려 유엔이 설립된 회의에 참석한 NAACP 3인 대표단의 일원이었습니다.
1945년 말, 뒤부아는 영국 맨체스터에서 열린 다섯 번째이자 마지막 범아프리카 회의에 참석했습니다.
1940년대 중반 냉전이 시작되자, NAACP는 자금 지원이나 평판이 손상될까 우려하여 공산주의자들과 거리를 두었습니다. 1947년 라이프(Life) 잡지가 아서 M. 슐레진저 주니어가 쓴 NAACP가 공산주의자들의 영향을 크게 받고 있다는 기사를 게재한 후, NAACP는 노력을 배가했습니다.
NAACP의 바람을 무시한 채, 뒤부아는 폴 로브슨, 하워드 패스트, 셜리 그레이엄(그의 미래의 두 번째 아내)과 같은 공산주의 동조자들과 계속 교류했습니다. 뒤부아는 "나는 공산주의자가 아니다... 반면에 나는... 칼 마르크스가... 우리의 어려움을 정확히 짚어냈다고 믿는다..."라고 썼습니다.
저명한 공산주의자들과의 관계는 뒤부아를 NAACP의 골칫거리로 만들었습니다. 특히 FBI가 공산주의 동조자들을 공격적으로 조사하기 시작했기 때문입니다. 그래서 상호 합의하에 그는 1948년 말 두 번째로 NAACP에서 사임했습니다.
1949년, 뒤부아는 뉴욕에서 열린 세계 평화를 위한 과학 및 문화 회의에서 다음과 같이 연설했습니다. "미국 국민 여러분, 어둠의 세계가 움직이고 있습니다! 그들은 자유, 자치, 평등을 원하며 반드시 쟁취할 것입니다. 그들은 정치적 말장난으로 이러한 근본적인 권리를 포기하지 않을 것입니다... 백인들은 원한다면 자살을 위해 스스로 무장할 수 있습니다. 하지만 세계 대다수의 사람들은 그들을 넘어 자유를 향해 행진할 것입니다!"
니나 고머는 1950년에 사망했습니다.
1950년, 82세의 나이에 뒤부아는 미국 노동당 후보로 뉴욕주 미국 상원의원에 출마하여 약 20만 표, 즉 주 전체 투표수의 4%를 득표했습니다.
뒤부아는 셜리 그레이엄과 결혼했습니다.
미국 정부는 뒤부아가 인도네시아에서 열린 1955년 반둥 회의에 참석하는 것을 막았습니다.
은크루마는 1957년 독립 기념 행사에 참여하도록 뒤부아를 가나로 초대했지만, 미국 정부가 1951년에 그의 여권을 압수했기 때문에 참석할 수 없었습니다.
1958년, 뒤부아는 여권을 되찾았고 두 번째 아내인 셜리 그레이엄 뒤부아와 함께 세계를 여행하며 러시아와 중국을 방문했습니다. 두 나라 모두에서 그는 환대를 받았습니다. 뒤부아는 나중에 두 나라의 상황에 대해 긍정적으로 기록했습니다.
'아프리카의 해'인 1960년경, 뒤부아는 여권을 회복하여 대서양을 건너 가나 공화국의 탄생을 축하할 수 있었습니다.
1961년 10월, 93세의 나이에 뒤부아와 그의 아내는 거주를 위해 가나로 떠났습니다.
뒤부아는 93세였던 1961년 10월에 공산당에 가입했습니다. 그 무렵 그는 이렇게 썼습니다. "나는 공산주의를 믿는다. 내가 말하는 공산주의란, 일부의 이익이 아닌 국민 전체의 최고의 복지를 목적으로 하는 국가를 건설하기 위해 설계된 부와 노동의 생산에 관한 계획된 삶의 방식이다."
1963년 초, 미국이 그의 여권 갱신을 거부하자 그는 가나 시민이 되는 상징적인 행동을 취했습니다.
뒤부아는 가나에 머무는 2년 동안 건강이 악화되었고, 1963년 8월 27일 수도 아크라에서 95세의 나이로 사망했습니다.
워싱턴 행진에서 연사 로이 윌킨스는 수십만 명의 행진 참가자들에게 묵념으로 뒤부아를 기릴 것을 요청했습니다.
뒤부아는 1963년 8월 29일부터 30일까지 은크루마의 요청에 따라 국장을 치렀으며, 당시 아크라의 정부 청사였던 크리스티안스보르 성(현재의 오수 성) 서쪽 벽 옆에 묻혔습니다.
뒤부아가 평생 동안 캠페인을 벌였던 많은 개혁을 담고 있는 1964년 민권법은 그가 사망한 지 거의 1년 후에 제정되었습니다.
