In 529 stelde Justinianus een commissie van tien man aan, onder voorzitterschap van Johannes de Cappadociër, om het Romeinse recht te herzien en een nieuwe codificatie van wetten en uittreksels van juristen te creëren, bekend als het "Corpus Juris Civilis", of de Codex Justinianus.
Justinianus sloot de Neoplatonische Academie in 529
event529placeByzantijnse Rijk
Hoewel het polytheïsme sinds ten minste de tijd van Constantijn in de 4e eeuw door de staat werd onderdrukt, was de traditionele Grieks-Romeinse cultuur in de 6e eeuw nog steeds invloedrijk in het Oost-Romeinse Rijk.
Hellenistische filosofie begon geleidelijk te versmelten met de nieuwere christelijke filosofie. Filosofen zoals Johannes Philoponus putten uit neoplatonische ideeën naast christelijk denken en empirisme. Vanwege het actieve heidendom van de professoren sloot Justinianus in 529 de Neoplatonische Academie.
Andere scholen bleven bestaan in Constantinopel, Antiochië en Alexandrië, de centra van het rijk van Justinianus.
In 529 stelde Justinianus een commissie van tien man aan, onder voorzitterschap van Johannes de Cappadociër, om het Romeinse recht te herzien en een nieuwe codificatie van wetten en uittreksels van juristen te creëren, bekend als het "Corpus Juris Civilis", of de Codex Justinianus.
Justinianus sloot de Neoplatonische Academie in 529
event529placeByzantijnse Rijk
Hoewel het polytheïsme sinds ten minste de tijd van Constantijn in de 4e eeuw door de staat werd onderdrukt, was de traditionele Grieks-Romeinse cultuur in de 6e eeuw nog steeds invloedrijk in het Oost-Romeinse Rijk.
Hellenistische filosofie begon geleidelijk te versmelten met de nieuwere christelijke filosofie. Filosofen zoals Johannes Philoponus putten uit neoplatonische ideeën naast christelijk denken en empirisme. Vanwege het actieve heidendom van de professoren sloot Justinianus in 529 de Neoplatonische Academie.
Andere scholen bleven bestaan in Constantinopel, Antiochië en Alexandrië, de centra van het rijk van Justinianus.