Pierwszy Europejczyk, który dostrzegł wyspę
Pierwszym Europejczykiem, który dostrzegł wyspę, był Richard Rowe ze statku Thomas w 1615 roku.
Pierwszym Europejczykiem, który dostrzegł wyspę, był Richard Rowe ze statku Thomas w 1615 roku.
Lorini i jego koledzy postanowili zwrócić uwagę Inkwizycji na list Galileusza. W lutym 1615 roku Lorini wysłał w związku z tym kopię do Sekretarza Inkwizycji, kardynała Paolo Emilio Sfondratiego, wraz z listem przewodnim krytykującym zwolenników Galileusza: Wszyscy nasi Ojcowie z pobożnego klasztoru św. Marka uważają, że list zawiera wiele stwierdzeń, które wydają się zuchwałe lub podejrzane, jak choćby to, że słowa Pisma Świętego nie znaczą tego, co mówią; że w dyskusjach o zjawiskach naturalnych autorytet Pisma powinien zajmować ostatnie miejsce... [Zwolennicy Galileusza] wzięli na siebie interpretowanie Pisma Świętego zgodnie z własnym oświeceniem i w sposób odmienny od powszechnej interpretacji Ojców Kościoła... — List Loriniego do kardynała Sfrondato, inkwizytora w Rzymie, 1615. Cytowane w Langford, 1992.
19 marca Caccini przybył do biur Inkwizycji w Rzymie, aby oskarżyć Galileusza o kopernikanizm i różne inne domniemane herezje, które rzekomo szerzyli jego uczniowie.
Kardynał Robert Bellarmin, jeden z najbardziej szanowanych teologów katolickich tamtych czasów, został wezwany do rozstrzygnięcia sporu między Galileuszem a jego przeciwnikami. Kwestia heliocentryzmu została po raz pierwszy poruszona przed kardynałem Bellarminem w przypadku Paolo Antonio Foscariniego, ojca karmelity; Foscarini opublikował książkę Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico, która próbowała pogodzić Kopernika z fragmentami biblijnymi, które wydawały się być w sprzeczności. Bellarmin początkowo wyraził opinię, że książka Kopernika nie zostanie zakazana, a jedynie będzie wymagała pewnej redakcji, aby przedstawić teorię wyłącznie jako narzędzie obliczeniowe do „ratowania pozorów” (tj. zachowania obserwowalnych dowodów). Foscarini wysłał kopię swojej książki do Bellarmina, który odpowiedział w liście z 12 kwietnia 1615 roku.
Kardynał Bellarmin napisał w 1615 roku, że systemu kopernikańskiego nie można bronić bez „prawdziwego fizycznego dowodu na to, że słońce nie krąży wokół ziemi, lecz ziemia krąży wokół słońca”.
Galileusza bronił na miejscu jego były uczeń Benedetto Castelli, obecnie profesor matematyki i opat benedyktyński. Po tym, jak Castelli przekazał Galileuszowi szczegóły wymiany zdań, Galileusz postanowił napisać list do Castellego, wykładając swoje poglądy na temat tego, co uważał za najbardziej odpowiedni sposób traktowania fragmentów Pisma Świętego, które zawierały twierdzenia o zjawiskach naturalnych. Później, w 1615 roku, rozszerzył to do znacznie dłuższego Listu do Wielkiej Księżnej Krystyny.
Galileusz wkrótce usłyszał doniesienia, że Lorini wszedł w posiadanie kopii jego listu do Castellego i twierdził, że zawiera on wiele herezji. Usłyszał również, że Caccini udał się do Rzymu i podejrzewał go o próbę wywołania kłopotów przy użyciu kopii listu Loriniego. W miarę upływu 1615 roku stawał się coraz bardziej zaniepokojony i ostatecznie postanowił udać się do Rzymu, gdy tylko pozwoli mu na to zdrowie, co nastąpiło pod koniec roku. Przedstawiając tam swoją sprawę, miał nadzieję oczyścić swoje imię z wszelkich podejrzeń o herezję i przekonać władze kościelne, aby nie tłumiły idei heliocentrycznych.
Jedyne dziecko Pocahontas i Johna Rolfe'a, Thomas Rolfe, urodził się w Wirginii.
Nicolas Fouquet, francuski polityk, który zdobył bajeczne bogactwo, a później został uwięziony za niewłaściwe zarządzanie funduszami państwowymi, urodził się w Paryżu.
Pierwsza japońska ambasada, która udała się do Europy, była kierowana przez Hasekura Tsunenagę.
Holenderski admirał zmarł w Indiach Wschodnich.
Pierwszym Europejczykiem, który dostrzegł wyspę, był Richard Rowe ze statku Thomas w 1615 roku.
Lorini i jego koledzy postanowili zwrócić uwagę Inkwizycji na list Galileusza. W lutym 1615 roku Lorini wysłał w związku z tym kopię do Sekretarza Inkwizycji, kardynała Paolo Emilio Sfondratiego, wraz z listem przewodnim krytykującym zwolenników Galileusza: Wszyscy nasi Ojcowie z pobożnego klasztoru św. Marka uważają, że list zawiera wiele stwierdzeń, które wydają się zuchwałe lub podejrzane, jak choćby to, że słowa Pisma Świętego nie znaczą tego, co mówią; że w dyskusjach o zjawiskach naturalnych autorytet Pisma powinien zajmować ostatnie miejsce... [Zwolennicy Galileusza] wzięli na siebie interpretowanie Pisma Świętego zgodnie z własnym oświeceniem i w sposób odmienny od powszechnej interpretacji Ojców Kościoła... — List Loriniego do kardynała Sfrondato, inkwizytora w Rzymie, 1615. Cytowane w Langford, 1992.
19 marca Caccini przybył do biur Inkwizycji w Rzymie, aby oskarżyć Galileusza o kopernikanizm i różne inne domniemane herezje, które rzekomo szerzyli jego uczniowie.
Kardynał Robert Bellarmin, jeden z najbardziej szanowanych teologów katolickich tamtych czasów, został wezwany do rozstrzygnięcia sporu między Galileuszem a jego przeciwnikami. Kwestia heliocentryzmu została po raz pierwszy poruszona przed kardynałem Bellarminem w przypadku Paolo Antonio Foscariniego, ojca karmelity; Foscarini opublikował książkę Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico, która próbowała pogodzić Kopernika z fragmentami biblijnymi, które wydawały się być w sprzeczności. Bellarmin początkowo wyraził opinię, że książka Kopernika nie zostanie zakazana, a jedynie będzie wymagała pewnej redakcji, aby przedstawić teorię wyłącznie jako narzędzie obliczeniowe do „ratowania pozorów” (tj. zachowania obserwowalnych dowodów). Foscarini wysłał kopię swojej książki do Bellarmina, który odpowiedział w liście z 12 kwietnia 1615 roku.
Kardynał Bellarmin napisał w 1615 roku, że systemu kopernikańskiego nie można bronić bez „prawdziwego fizycznego dowodu na to, że słońce nie krąży wokół ziemi, lecz ziemia krąży wokół słońca”.
Galileusza bronił na miejscu jego były uczeń Benedetto Castelli, obecnie profesor matematyki i opat benedyktyński. Po tym, jak Castelli przekazał Galileuszowi szczegóły wymiany zdań, Galileusz postanowił napisać list do Castellego, wykładając swoje poglądy na temat tego, co uważał za najbardziej odpowiedni sposób traktowania fragmentów Pisma Świętego, które zawierały twierdzenia o zjawiskach naturalnych. Później, w 1615 roku, rozszerzył to do znacznie dłuższego Listu do Wielkiej Księżnej Krystyny.
Galileusz wkrótce usłyszał doniesienia, że Lorini wszedł w posiadanie kopii jego listu do Castellego i twierdził, że zawiera on wiele herezji. Usłyszał również, że Caccini udał się do Rzymu i podejrzewał go o próbę wywołania kłopotów przy użyciu kopii listu Loriniego. W miarę upływu 1615 roku stawał się coraz bardziej zaniepokojony i ostatecznie postanowił udać się do Rzymu, gdy tylko pozwoli mu na to zdrowie, co nastąpiło pod koniec roku. Przedstawiając tam swoją sprawę, miał nadzieję oczyścić swoje imię z wszelkich podejrzeń o herezję i przekonać władze kościelne, aby nie tłumiły idei heliocentrycznych.
Jedyne dziecko Pocahontas i Johna Rolfe'a, Thomas Rolfe, urodził się w Wirginii.
Nicolas Fouquet, francuski polityk, który zdobył bajeczne bogactwo, a później został uwięziony za niewłaściwe zarządzanie funduszami państwowymi, urodził się w Paryżu.
Pierwsza japońska ambasada, która udała się do Europy, była kierowana przez Hasekura Tsunenagę.
Holenderski admirał zmarł w Indiach Wschodnich.