Vulci było ważnym miastem etruskim
Vulci lub Volci było bogatym i ważnym miastem etruskim.

900 p.n.e. do 27 p.n.e.
Cywilizacja etruska starożytnych Włoch obejmowała w szczytowym okresie terytorium odpowiadające w przybliżeniu dzisiejszej Toskanii, zachodniej Umbrii i północnemu Lacjum, a także części dzisiejszej Niziny Padańskiej, Emilii-Romanii, południowo-wschodniej Lombardii, południowego Weneto oraz niewielkie fragmenty Kampanii.
Vulci lub Volci było bogatym i ważnym miastem etruskim.
Kultura protowillanowska była kulturą późnej epoki brązu, która pojawiła się we Włoszech w pierwszej połowie XII wieku p.n.e. i trwała do X wieku p.n.e., stanowiąc część środkowoeuropejskiego systemu kultury pól popielnicowych.
Cywilizacja etruska rozpoczyna się od kultury willanowskiej, uważanej za jej najstarszą fazę. Sami Etruskowie datowali początek narodu etruskiego na okres odpowiadający XI lub X wiekowi p.n.e.
Weje były ważnym starożytnym miastem etruskim położonym na południowych krańcach Etrurii, zaledwie 16 km (9,9 mili) na północny zachód od Rzymu we Włoszech. Obecnie miejscowość ta znajduje się w Isola Farnese, w gminie Rzym.
Kultura willanowska (ok. 900–700 p.n.e.), uważana za najwcześniejszą fazę cywilizacji etruskiej, była najstarszą kulturą epoki żelaza w środkowych i północnych Włoszech. Bezpośrednio wywodziła się z epoki brązu kultury protowillanowskiej, która wyodrębniła się z kultury pól popielnicowych Europy Środkowej.
Sztuka etruska była tworzona przez cywilizację etruską między IX a II wiekiem p.n.e.
Architektura etruska powstawała między około 900 r. p.n.e. a 27 r. p.n.e., kiedy to rozwijająca się cywilizacja starożytnego Rzymu ostatecznie wchłonęła cywilizację etruską.
Obszar wokół Bolonii był zamieszkany od IX wieku p.n.e., o czym świadczą wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w XIX wieku w pobliskiej Villanovie.
Willanowianie wprowadzili obróbkę żelaza na Półwyspie Apenińskim. Praktykowali kremację i chowali prochy swoich zmarłych w urnach ceramicznych o charakterystycznym kształcie podwójnego stożka.
Kultura willanowska (ok. 900–700 r. p.n.e.), uważana za najwcześniejszą fazę cywilizacji etruskiej, była najwcześniejszą kulturą epoki żelaza w środkowych i północnych Włoszech.
Ekspansja etruska koncentrowała się zarówno na północ, poza Apeniny, jak i na południe, do Kampanii.
Najwcześniejsze dowody kultury, którą można zidentyfikować jako etruską, datuje się na około 900 r. p.n.e. Historia Etrusków to pisemny zapis cywilizacji etruskiej sporządzony głównie przez autorów greckich i rzymskich. Poza inskrypcjami, z których można wydobyć głównie informacje o charakterze socjologicznym, Etruskowie nie pozostawili po sobie żadnej historii, ani też u autorów rzymskich nie ma wzmianki, by kiedykolwiek została napisana. Pozostałości pism etruskich dotyczą niemal wyłącznie religii.
Pierwszym greckim autorem, który wspomniał o Etruskach, których starożytni Grecy nazywali Tyrrenami, był poeta z VIII wieku p.n.e. Hezjod w swoim dziele „Teogonia”.
W VIII wieku p.n.e. rozpoczął się okres orientalizujący, czas napływu luksusowo żyjących Greków. Przywieźli oni ze sobą swoje eleganckie style garncarskie i metody architektoniczne.
Clusium było starożytnym miastem we Włoszech, jednym z kilku znalezionych w tym miejscu. Obecna gmina Chiusi (Toskania) częściowo pokrywa się z tym rzymskim miastem otoczonym murami. Rzymskie miasto przebudowało wcześniejsze miasto etruskie, Clevsin, założone na terytorium kultury prehistorycznej, prawdopodobnie również etruskiej lub protoetruskiej.
Etruskowie założyli etruskie dominia, które współcześnie znane są pod nazwami Etrurii padańskiej i Etrurii kampańskiej. Wychodząc z północnych miast-państw etruskiego dodekapolis, wkroczyli do doliny Padu przez przełęcze apenińskie.
Etruria była regionem środkowych Włoch, położonym na obszarze obejmującym część dzisiejszej Toskanii, Lacjum i Umbrii.
Kultura etruska znajdowała się pod wpływem kultury starożytnej Grecji, począwszy od około 750 r. p.n.e., podczas ostatniej fazy kultury willanowskiej, kiedy Grecy, będący wówczas w swoim archaicznym okresie orientalizującym, zaczęli zakładać kolonie w południowych Włoszech.
W archaicznej fazie starożytnej sztuki greckiej okres orientalizujący lub rewolucja orientalizująca to okres kulturowy i historyczno-artystyczny, który rozpoczął się w późniejszej części VIII wieku p.n.e.
Etruskowie nawiązali dość trwałe relacje z pierwszymi greckimi imigrantami w południowych Włoszech, w Pithekoussai.
Alfabet etruski był alfabetem używanym przez Etrusków, starożytną cywilizację środkowych i północnych Włoch, do zapisu ich języka od około 700 r. p.n.e. do około 100 r. n.e.
Najwcześniejsze znane przykłady pisma etruskiego to inskrypcje znalezione w południowej Etrurii, datowane na około 700 r. p.n.e.
Etruskowie byli dominującą kulturą we Włoszech około 650 r. p.n.e., przewyższając inne starożytne ludy italskie, takie jak Ligurowie. Ich wpływy można dostrzec poza granicami Etrurii, w dolinie Padu i Lacjum, a także w Kampanii oraz poprzez kontakty z greckimi koloniami w południowych Włoszech (w tym na Sycylii).
Od około 630 r. p.n.e. architektura etruska znajdowała się pod silnym wpływem architektury greckiej, która sama rozwijała się w tym samym okresie.
Szacunki dotyczące populacji największych miast (Weje, Wolsinie, Caere, Vulci, Tarkwinia, Populonia) w VI wieku p.n.e. wahają się od 25 000 do 40 000 mieszkańców każde.
Grób Augurów to etruska komora grobowa, nazwana tak z powodu błędnej interpretacji jednej z postaci na fresku na prawej ścianie, którą wzięto za rzymskiego kapłana zwanego augurem.
Styl rządów etruskich zmienił się w VI wieku p.n.e. z monarchii absolutnej na demokrację oligarchiczną (podobnie jak w Republice Rzymskiej). Należy zauważyć, że nie dotyczyło to wszystkich miast-państw.
W okresie między 600 a 500 r. p.n.e. dwanaście etruskich miast-państw utworzyło luźną konfederację znaną jako Liga etruska.
Spina była etruskim miastem portowym nad Adriatykiem, położonym u starożytnego ujścia Padu, na południe od laguny, która później stała się miejscem powstania Wenecji. Spina mogła mieć zhellenizowaną ludność rdzenną.
Około 540 r. p.n.e. bitwa pod Alalią doprowadziła do nowego podziału władzy w zachodniej części Morza Śródziemnego. Choć bitwa nie miała wyraźnego zwycięzcy, Kartagina zdołała rozszerzyć swoją strefę wpływów kosztem Greków, a Etruria została zepchnięta do północnego Morza Tyrreńskiego, zachowując pełną kontrolę nad Korsyką.
Około 540 p.n.e. bitwa pod Alalią doprowadziła do nowego podziału sił w zachodniej części Morza Śródziemnego.
Pierwotnie etruskie miasto, przez wieki było jednym z najważniejszych ośrodków miejskich, najpierw pod panowaniem Etrusków (którzy nazywali je Felsina).
Rzymianie atakowali między 510 a 290 p.n.e. Ten pozorny brak jedności Etrusków był prawdopodobnie postrzegany przez nich samych jako wewnętrzne spory.
Bitwa pod Silva Arsia była starciem w 509 p.n.e. między siłami republikańskimi starożytnego Rzymu a etruskimi siłami Tarkwinii i Wejów pod wodzą obalonego rzymskiego króla Lucjusza Tarkwiniusza Pysznego.
Armie obu miast podążyły za Tarkwiniuszem do bitwy, ale zostały pokonane przez armię rzymską w bitwie pod Silva Arsia. Konsul Waleriusz zebrał łupy po rozbitych Etruskach i powrócił do Rzymu, aby świętować triumf 1 marca 509 p.n.e.
Wojna między Kluzjum a Arycją była konfliktem zbrojnym w środkowych Włoszech, który miał miejsce około 508 p.n.e.
Historycy z V wieku p.n.e., Tukidydes i Herodot, oraz historyk z I wieku p.n.e., Strabon, sugerowali, że Tyrrhenoi byli pierwotnie Pelasgami, którzy wyemigrowali do Włoch z Lidii przez grecką wyspę Lemnos.
Redukcja terytorium etruskiego była stopniowa, ale po 500 p.n.e. polityczna równowaga sił na Półwyspie Apenińskim przesunęła się z Etrusków na rzecz rosnącej w siłę Republiki Rzymskiej.
Dopiero w V wieku p.n.e., kiedy cywilizacja etruska istniała już od kilku stuleci, greccy pisarze zaczęli kojarzyć nazwę „Tyrrhenoi” z „Pelasgami”, a nawet wtedy niektórzy robili to w sposób sugerujący, że były to jedynie ogólne, opisowe określenia „nie-Greka” i „rdzennych przodków Greków”.
W 480 p.n.e. sojusznik Etrurii, Kartagina, został pokonany przez koalicję miast Wielkiej Grecji pod wodzą Syrakuz na Sycylii.
Bitwa nad rzeką Cremerą została stoczona między Republiką Rzymską a etruskim miastem Weje w 477 p.n.e.
W 475 p.n.e. Wejowie wraz z Sabinami rozpoczęli działania wojenne przeciwko Rzymowi, zaledwie rok po klęsce Wejów w poprzedniej wojnie.
W 474 p.n.e. tyran Syrakuz Hieron pokonał Etrusków w bitwie pod Kume. Wpływy Etrurii w miastach Lacjum i Kampanii osłabły, a obszar ten został przejęty przez Rzymian i Samnitów.
Grób Tryklinium to etruski grobowiec w nekropolii Monterozzi (w pobliżu Tarkwinii we Włoszech), datowany na około 470 rok p.n.e.
W miarę jak cywilizacja etruska była stopniowo wchłaniana przez Republikę Rzymską od IV wieku p.n.e., religia i mitologia etruska zostały częściowo włączone do kultury starożytnego Rzymu, zgodnie z rzymską tendencją do przejmowania niektórych lokalnych bóstw i zwyczajów podbitych ziem.
Mars z Todi to niemal naturalnej wielkości brązowa figura wojownika, datowana na koniec V lub początek IV wieku p.n.e., wykonana w Etrurii na rynek umbryjski. Została znaleziona w Todi (starożytne Tuder), na zboczu góry Santo.
Bitwa nad Alią była starciem między Senonami – plemieniem galijskim pod wodzą Brennusa, które najechało północne Włochy – a Republiką Rzymską.
Liwiusz pisze, że w 358 p.n.e. Rzym wypowiedział wojnę Tarkwiniom po tym, jak siły z tego miasta dokonały najazdu na terytorium rzymskie.
Pierwsza bitwa nad jeziorem Vadimo miała miejsce w 310 p.n.e. między Rzymem a Etruskami i okazała się największym starciem między tymi narodami. Rzymianie odnieśli zwycięstwo, zyskując ziemię i wpływy w regionie. Etruskowie ponieśli w bitwie ciężkie straty i nigdy już nie odzyskali dawnej świetności.
Menrva była etruską boginią wojny, sztuki, mądrości i medycyny. Wiele cech jej charakteru przejęła rzymska Minerwa. Była córką Uni i Tinii.
Cywilizacja etruska trwała, dopóki nie została wchłonięta przez społeczeństwo rzymskie. Asymilacja rozpoczęła się pod koniec IV wieku p.n.e. w wyniku wojen rzymsko-etruskich.
Druga bitwa nad jeziorem Vadimo miała miejsce w 283 p.n.e. między Rzymem a połączonymi siłami Etrusków oraz galijskich plemion Bojów i Senonów. Armią rzymską dowodził konsul Publiusz Korneliusz Dolabella. Bitwa zakończyła się zwycięstwem Rzymian.
Wojny rzymsko-etruskie były serią konfliktów zbrojnych między starożytnym Rzymem (zarówno w okresie królewskim, jak i republikańskim) a Etruskami. Informacje o wielu z tych wojen są ograniczone, zwłaszcza w odniesieniu do wczesnych etapów historii Rzymu, i w dużej mierze znane są jedynie ze starożytnych tekstów. Podbój Etrurii został zakończony w latach 265–264 p.n.e.
Sarkofag Seianti Hanunii Tlesnasy to naturalnej wielkości sarkofag etruskiej szlachcianki, datowany na lata 150–140 p.n.e.