31st Século a.C. para 4th Século a.C.
South Asia
De acordo com o consenso na genética moderna, os humanos anatomicamente modernos chegaram pela primeira vez ao subcontinente indiano vindos da África entre 73.000 e 55.000 anos atrás. No entanto, os restos humanos mais antigos conhecidos no Sul da Ásia datam de 30.000 anos atrás. A vida sedentária, que envolve a transição da coleta para a agricultura e o pastoreio, começou no Sul da Ásia por volta de 7.000 a.C.
Os Nandas basearam-se nos sucessos de seus predecessores Haryanka e Shaishunaga e instituíram uma administração mais centralizada. Fontes antigas creditam-lhes o acúmulo de grande riqueza, que provavelmente foi resultado da introdução de um novo sistema de moeda e tributação.
No sul da Índia, o Neolítico começou por volta de 3000 a.C. e durou até cerca de 1400 a.C. O Neolítico do sul da Índia é caracterizado por montes de cinzas desde 2500 a.C. na região de Andhra-Karnataka, que se expandiram mais tarde para Tamil Nadu.
As religiões indianas, por vezes também denominadas religiões dármicas ou religiões índicas, são as religiões que se originaram no subcontinente indiano. Estas religiões, que incluem o hinduísmo, o jainismo, o budismo e o sikhismo, são também classificadas como religiões orientais.
A história do hinduísmo abrange uma grande variedade de tradições religiosas relacionadas, nativas do subcontinente indiano. A sua história sobrepõe-se ou coincide com o desenvolvimento da religião no subcontinente indiano desde a Idade do Ferro.
A civilização madura do Indo floresceu de cerca de 2600 a 1900 a.C., marcando o início da civilização urbana no subcontinente indiano. A civilização incluía cidades como Harappa, Ganeriwala e Mohenjo-daro no atual Paquistão, e Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi e Lothal na atual Índia.
A civilização estava centrada principalmente no atual Paquistão, na bacia do rio Indo, e secundariamente na bacia do rio Ghaggar-Hakra no leste do Paquistão e no noroeste da Índia. A civilização madura do Indo floresceu de cerca de 2600 a 1900 a.C., marcando o início da civilização urbana no subcontinente indiano.
Esta civilização floresceu entre 2500 a.C. e 1900 a.C. no que hoje é o Paquistão e o noroeste da Índia e era conhecida pelo seu planejamento urbano, casas de tijolos cozidos, drenagem elaborada e abastecimento de água.
A sociedade védica primitiva é descrita no Rigveda, o texto védico mais antigo, que se acredita ter sido compilado durante o 2º milênio a.C., na região noroeste do subcontinente indiano.
O uso e o trabalho com ferro eram predominantes na Planície Central do Ganges e nas Vindhyas Orientais desde o início do segundo milênio a.C.
A sociedade védica primitiva é descrita no Rigveda, o texto védico mais antigo, que se acredita ter sido compilado durante o 2º milênio a.C.
Os povos indo-arianos referem-se aos povos pastoris indo-europeus que migraram da Ásia Central para o sul da Ásia no segundo milênio a.C.
Durante o 2º milênio a.C., a cultura da Cerâmica de Cor Ocre estava na região de Ganga Yamuna Doab.
No início do segundo milênio a.C., uma seca persistente fez com que a população do Vale do Indo se dispersasse de grandes centros urbanos para aldeias. Por volta da mesma época, tribos indo-arianas mudaram-se para Punjab a partir da Ásia Central em várias ondas de migração.
Foi "a área do cultivo de arroz mais antigo conhecido no sul da Ásia e, por volta de 1800 a.C., era o local de uma população neolítica avançada associada aos locais de Chirand e Chechar". Nesta região, os movimentos Śramaṇic floresceram, e o jainismo e o budismo originaram-se.
Os movimentos populacionais indo-arianos para a região a partir da Ásia Central são considerados como tendo começado após 2000 a.C., como uma difusão lenta durante o final do período Harappano, o que levou a uma mudança linguística no norte do subcontinente indiano. Por volta da mesma época, as línguas iranianas foram trazidas para o planalto iraniano pelos iranianos, que eram estreitamente relacionados aos indo-arianos.
O período védico, que durou de cerca de 1500 a 500 a.C., contribuiu para as bases de vários aspectos culturais do subcontinente indiano. Em termos de cultura, muitas regiões do subcontinente indiano transitaram do Calcolítico para a Idade do Ferro neste período.
O período védico é o período em que os Vedas foram compostos, os hinos litúrgicos do povo indo-ariano. A cultura védica estava localizada na parte noroeste da Índia, enquanto outras partes da Índia tinham uma identidade cultural distinta durante este período. A cultura védica estava localizada na parte noroeste da Índia, enquanto outras partes da Índia tinham uma identidade cultural distinta durante este período. A cultura védica é descrita nos textos dos Vedas, ainda sagrados para os hindus, que foram compostos e transmitidos oralmente em sânscrito védico. Os Vedas são alguns dos textos mais antigos existentes na Índia.
A Idade do Ferro no subcontinente indiano, de cerca de 1200 a.C. até o século VI a.C., é definida pela ascensão dos Janapadas, que são reinos, repúblicas e estados — notadamente os reinos da Idade do Ferro de Kuru, Panchala, Kosala e Videha.
A cultura da Cerâmica Cinzenta Pintada (PGW) é uma cultura indiana da Idade do Ferro da planície ocidental do Ganges e do vale de Ghaggar-Hakra no subcontinente indiano, datada convencionalmente de cerca de 1200 a 600–500 a.C.
O reino de Kuru foi a primeira sociedade de nível estatal do período védico, correspondendo ao início da Idade do Ferro no noroeste da Índia, por volta de 1200–800 a.C.
A Idade do Ferro no subcontinente indiano, de cerca de 1200 a.C. até o século VI a.C., é definida pela ascensão dos Janapadas, que são reinos, repúblicas e estados — notadamente os reinos da Idade do Ferro de Kuru, Panchala, Kosala e Videha.
A cultura arqueológica PGW, que floresceu nas regiões de Haryana e no oeste de Uttar Pradesh, no norte da Índia, de cerca de 1100 a 600 a.C., acredita-se que corresponda aos reinos de Kuru e Panchala.
Os Janapadas eram os reinos, repúblicas e estados do período védico no subcontinente indiano.
Os primeiros locais da Idade do Ferro no sul da Índia são Hallur, Karnataka, e Adichanallur, Tamil Nadu, por volta de 1000 a.C.
O jainismo é uma religião fundada na Índia antiga. Os jainistas traçam a sua história através de vinte e quatro tirthankaras e reverenciam Rishabhanatha como o primeiro tirthankara.
Durante o Período Védico Tardio, o reino de Videha surgiu como um novo centro da cultura védica, situado ainda mais a leste (no que é hoje o Nepal e o estado de Bihar, na Índia).
Parshvanatha foi o 23º dos 24 Tirthankaras do Jainismo. Ele é o único Tirthankara que ganhou o título de Kalīkālkalpataru. Ele é um dos primeiros Tirthankaras reconhecidos como figuras históricas. Ele foi o primeiro expoente da filosofia do Karma na história registrada. As fontes jainistas situam-no entre os séculos IX e VIII a.C., enquanto os historiadores consideram que ele viveu no século VIII ou VII a.C.
Por volta de 800 a.C. a 400 a.C. testemunhou a composição das primeiras Upanishads. As Upanishads formam a base teórica do hinduísmo clássico e são conhecidas como Vedanta (Conclusão dos Vedas).
Durante o período entre 800 e 200 a.C., formou-se o movimento Śramaṇa, do qual se originaram o Jainismo e o Budismo. No mesmo período, foram escritas as primeiras Upanishads.
Os Sakas são atestados em registros históricos e arqueológicos que datam de cerca do século VIII a.C.
O Mahābhārata é um dos dois principais épicos em sânscrito da Índia antiga, sendo o outro o Rāmāyaṇa.
Durante o período entre 800 e 200 a.C., formou-se o movimento Śramaṇa, do qual se originaram o Jainismo e o Budismo.
A crescente urbanização da Índia nos séculos VII e VI a.C. levou ao surgimento de novos movimentos ascéticos ou Śramaṇa, que desafiaram a ortodoxia dos rituais.
Na pré-história do subcontinente indiano, uma "Idade do Ferro" é reconhecida como sucedendo a cultura Harappana Tardia.
O evento mais significativo entre os séculos VII e XI foi a luta tripartida centrada em Kannauj, que durou mais de dois séculos entre o Império Pala, o Império Rashtrakuta e o Império Gurjara-Pratihara.
Gautama Buddha, popularmente conhecido como Buda, foi um asceta, líder religioso e professor que viveu na Índia antiga (c. século VI a V a.C. ou c. século V a IV a.C.).
Fontes antigas, do Cânone Pāli budista, dos Agamas jainistas e dos Puranas hindus, mencionam que Magadha foi governada pela dinastia Haryanka por cerca de 200 anos, c. 600–413 a.C.
Esses Mahajanapadas evoluíram e floresceram em um cinturão que se estendia de Gandhara, no noroeste, até Bengala, na parte oriental do subcontinente indiano, e incluía partes da região trans-Vindhya. Este período viu a segunda grande ascensão do urbanismo na Índia após a Civilização do Vale do Indo.
O período de c. 600 a.C. a c. 300 a.C. testemunhou a ascensão dos Mahajanapadas, dezesseis reinos poderosos e vastos, e repúblicas oligárquicas.
A conquista aquemênida do Vale do Indo refere-se à conquista militar e ao governo aquemênida dos territórios das regiões noroeste do subcontinente indiano, do século VI ao IV a.C.
O período Sangam é o período da história da antiga Tamil Nadu, Kerala e partes do Sri Lanka (então conhecido como Tamilakam), abrangendo de c. século VI a.C. a c. século III d.C.
Após conquistar o Império Aquemênida da Pérsia, o rei macedônio Alexandre lançou uma campanha no atual Afeganistão e Paquistão, parte da qual formou os territórios mais orientais do Império Aquemênida após a conquista aquemênida do Vale do Indo (final do século VI a.C.).
Fontes antigas, do Cânone Pāli budista, dos Agamas jainistas e dos Puranas hindus, mencionam que Magadha foi governada pela dinastia Haryanka por cerca de 200 anos, c. 600–413 a.C.
Magadha formou um dos dezesseis Mahā-Janapadas ou reinos na Índia antiga. O núcleo do reino era a área de Bihar ao sul do Ganges; sua primeira capital foi Rajagriha (atual Rajgir) e depois Pataliputra (atual Patna).
Antigas "repúblicas" ou Gaṇa sangha, como os Shakyas, Koliyas, Mallas e Licchavis, tinham governos republicanos. Os Gaṇa sanghas, como os Mallas, centrados na cidade de Kusinagara, e a Confederação Vajjiana, centrada na cidade de Vaishali, existiram desde o século VI a.C. e persistiram em algumas áreas até o século IV d.C.
Magadha foi uma região e um dos dezesseis Mahajanapadas, os 'Grandes Reinos' da Segunda Urbanização, no que é hoje o sul de Bihar, na planície oriental do Ganges.
Os Mahājanapadas eram dezesseis reinos ou repúblicas oligárquicas que existiram no norte da Índia antiga do século VI ao IV a.C., durante o segundo período de urbanização.
A história do Budismo abrange do século VI a.C. até o presente. O Budismo surgiu na Índia Antiga, dentro e ao redor do antigo Reino de Magadha, e baseia-se nos ensinamentos do asceta Siddhārtha Gautama.
Os indo-arianos pastoris e nômades espalharam-se do Punjab para a planície do Ganges, grandes extensões da qual desmataram para uso agrícola. A composição dos textos védicos terminou por volta de 600 a.C., quando surgiu uma nova cultura inter-regional.
Mahavira, também conhecido como Vardhamana, foi o 24º Tirthankara do Jainismo. Ele foi o sucessor espiritual do 23º Tirthankara Parshvanatha. Mahavira nasceu no início do século VI a.C. em uma família real jainista em Bihar, na Índia. O nome de sua mãe era Trishala e o nome de seu pai era Siddhartha.
Mahavira foi um proponente do Jainismo, e Gautama Buda foi o fundador do Budismo, sendo os ícones mais proeminentes deste movimento. Śramaṇa deu origem ao conceito do ciclo de nascimento e morte, o conceito de samsara e o conceito de libertação.
Bimbisāra foi um Rei de Magadha e pertencia à dinastia Haryanka. Ele era filho de Bhattiya. Sua expansão do reino, especialmente sua anexação do reino de Anga ao leste, é considerada como tendo lançado as bases para a expansão posterior do Império Máuria.
A dinastia Haryanka foi a terceira dinastia governante de Magadha, um império da Índia antiga, que sucedeu a dinastia Pradyota e a dinastia Barhadratha. Inicialmente, a capital era Rajagriha.
A conquista ocorreu em duas fases. A primeira invasão foi conduzida por volta de 535 a.C. por Ciro, o Grande, que fundou o Império Aquemênida.
Os Saka eram considerados pelos babilônios como sinônimo de Gimirrai; ambos os nomes são usados na inscrição trilíngue de Behistun, esculpida em 515 a.C. por ordem de Dario, o Grande. Relatou-se que essas pessoas estavam principalmente interessadas em se estabelecer no reino de Urartu, parte posterior da Armênia, e Shacusen em Utik derivou seu nome deles.
Durante a conquista aquemênida do Vale do Indo por volta de 515 a.C., o exército aquemênida não era exclusivamente persa, e os Sakas provavelmente participaram da invasão do noroeste da Índia.
Após 500 a.C., começou a chamada "segunda urbanização", com novos assentamentos urbanos surgindo na planície do Ganges, especialmente na planície central do Ganges. As bases para a "segunda urbanização" foram lançadas antes de 600 a.C., na cultura da Cerâmica Cinzenta Pintada de Ghaggar-Hakra e na Planície do Alto Ganges.
Existem fontes literárias, arqueológicas, epigráficas e numismáticas da história tâmil antiga. A principal entre essas fontes é a literatura Sangam, geralmente datada do século V a.C. ao século III d.C.
Após 500 a.C., começou a chamada "segunda urbanização", com novos assentamentos urbanos surgindo na planície do Ganges, especialmente na planície central do Ganges.
Acredita-se que a dinastia Shaishunaga tenha sido a segunda dinastia governante de Magadha, um império da Índia antiga. De acordo com os Puranas hindus, esta dinastia foi a segunda dinastia governante de Magadha, sucedendo Nagadashaka da dinastia Haryanka.
Os Puranas nomeiam o fundador da dinastia como Mahapadma e afirmam que ele era filho do rei Shaishunaga Mahanandin. No entanto, até mesmo esses textos sugerem a origem humilde dos Nandas, quando afirmam que a mãe de Mahapadma pertencia à classe Shudra, a mais baixa das varnas.
O Império Nanda, em sua maior extensão, estendia-se de Bengala, no leste, até a região de Punjab, no oeste, e tão ao sul quanto a Cordilheira Vindhya. A dinastia Nanda era famosa por sua grande riqueza. A dinastia Nanda governou a parte norte do subcontinente indiano durante o século IV a.C., e possivelmente durante o século V a.C.
A maior parte do subcontinente indiano foi conquistada pelo Império Máuria durante os séculos IV e III a.C.
O domínio indo-cita no noroeste do subcontinente indiano cessou quando o último sátrapa ocidental, Rudrasimha III, foi derrotado pelo imperador Gupta Chandragupta II em 395 d.C.
O último governante Shishunaga, Kalasoka, foi assassinado por Mahapadma Nanda em 345 a.C., o primeiro dos chamados Nove Nandas, que eram Mahapadma e seus oito filhos.
A dinastia Nanda governou a parte norte do subcontinente indiano durante o século IV a.C., e possivelmente durante o século V a.C.
Dhana Nanda foi o último governante da dinastia Nanda da Índia antiga. Ele era o mais jovem dos oito irmãos do fundador da dinastia, Ugrasena (também conhecido como Mahapadma Nanda).
A marcha de Alexandre para o leste colocou-o em confronto com o Império Nanda de Magadha. De acordo com fontes gregas, o exército Nanda era supostamente cinco vezes maior que o exército macedônio.
A campanha indiana de Alexandre, o Grande, começou em 327 a.C.
A Batalha do Hidaspes foi travada entre Alexandre, o Grande, e o Rei Poros. A Batalha do Rio Hidaspes foi travada por Alexandre em julho de 326 a.C. contra o Rei Poros no Rio Hidaspes, no Punjab, perto de Bhera. O Hidaspes foi a última grande batalha travada por Alexandre.
O império foi estabelecido por Chandragupta Maurya, auxiliado por Chanakya (Kautilya) em Magadha (na atual Bihar), quando ele derrubou a dinastia Nanda.
O Império Máuria unificou a maior parte do subcontinente indiano em um único estado e foi o maior império a existir no subcontinente indiano.
