Secolul 31st Î.Hr. până la Secolul 4th Î.Hr.
South Asia
Conform consensului din genetica modernă, oamenii moderni din punct de vedere anatomic au ajuns pentru prima dată pe subcontinentul indian din Africa între 73.000 și 55.000 de ani în urmă. Totuși, cele mai vechi rămășițe umane cunoscute din Asia de Sud datează de acum 30.000 de ani. Viața sedentară, care implică tranziția de la cules la agricultură și pastoralism, a început în Asia de Sud în jurul anului 7.000 î.Hr.
Nanda au construit pe succesele predecesorilor lor Haryanka și Shaishunaga și au instituit o administrație mai centralizată. Sursele antice le atribuie acumularea unei mari bogății, care a fost probabil rezultatul introducerii unui nou sistem monetar și fiscal.
În India de Sud, neoliticul a început în jurul anului 3000 î.Hr. și a durat până în jurul anului 1400 î.Hr. Neoliticul din India de Sud este caracterizat prin movile de cenușă (Ashmounds) apărute începând cu anul 2500 î.Hr. în regiunea Andhra-Karnataka, care s-au extins ulterior în Tamil Nadu.
Religiile indiene, numite uneori și religii dharmice sau religii indicice, sunt religiile care au luat naștere în subcontinentul indian. Aceste religii, care includ hinduismul, jainismul, budismul și sikhismul, sunt clasificate și ca religii orientale.
Istoria hinduismului acoperă o mare varietate de tradiții religioase conexe native subcontinentului indian. Istoria sa se suprapune sau coincide cu dezvoltarea religiei pe subcontinentul indian încă din epoca fierului.
Civilizația matură a Indusului a înflorit între aproximativ 2600 și 1900 î.Hr., marcând începutul civilizației urbane pe subcontinentul indian. Civilizația a inclus orașe precum Harappa, Ganeriwala și Mohenjo-daro în Pakistanul modern, și Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi și Lothal în India modernă.
Civilizația a fost centrată în principal în Pakistanul modern, în bazinul fluviului Indus, și secundar în bazinul fluviului Ghaggar-Hakra din estul Pakistanului și nord-vestul Indiei. Civilizația matură a Indusului a înflorit între aproximativ 2600 și 1900 î.Hr., marcând începutul civilizației urbane pe subcontinentul indian.
Această civilizație a înflorit între 2500 î.Hr. și 1900 î.Hr. în ceea ce este astăzi Pakistan și nord-vestul Indiei și a fost remarcată pentru planificarea urbană, casele din cărămidă arsă, drenajul elaborat și alimentarea cu apă.
Societatea vedică timpurie este descrisă în Rigveda, cel mai vechi text vedic, despre care se crede că a fost compilat în mileniul al II-lea î.Hr., în regiunea de nord-vest a subcontinentului indian.
Utilizarea și prelucrarea fierului au fost predominante în Câmpia Centrală a Gangelui și în Vindhyas de Est începând cu începutul mileniului al II-lea î.Hr.
Societatea vedică timpurie este descrisă în Rigveda, cel mai vechi text vedic, despre care se crede că a fost compilat în mileniul al II-lea î.Hr.
Popoarele indo-ariene se referă la popoarele pastoraliste indo-europene care au migrat din Asia Centrală în Asia de Sud în mileniul al II-lea î.Hr.
În timpul mileniului al II-lea î.Hr., cultura ceramicii de culoarea ocrului se afla în regiunea Ganga Yamuna Doab.
La începutul mileniului al II-lea î.Hr., seceta persistentă a cauzat dispersarea populației din Valea Indusului din centrele urbane mari către sate. În aceeași perioadă, triburile indo-ariene s-au mutat în Punjab din Asia Centrală în mai multe valuri de migrație.
Aceasta „a fost zona celei mai timpurii cultivări cunoscute a orezului din Asia de Sud și, până în 1800 î.Hr., a fost locația unei populații neolitice avansate asociate cu siturile Chirand și Chechar”. În această regiune, mișcările Śramaṇice au înflorit, iar jainismul și budismul au luat naștere.
Se consideră că mișcările populației indo-ariene în regiune din Asia Centrală au început după 2000 î.Hr., ca o difuzie lentă în timpul perioadei harappane târzii, ceea ce a dus la o schimbare lingvistică în nordul subcontinentului indian. În aceeași perioadă, limbile iraniene au fost aduse pe platoul iranian de către iranieni, care erau strâns înrudiți cu indo-arienii.
Perioada vedică, care a durat de la aproximativ 1500 până la 500 î.Hr., a contribuit la fundamentele mai multor aspecte culturale ale subcontinentului indian. Din punct de vedere cultural, multe regiuni ale subcontinentului indian au făcut tranziția de la calcolitic la epoca fierului în această perioadă.
Perioada vedică este perioada în care au fost compuse Vedele, imnurile liturgice ale popoarelor indo-ariene. Cultura vedică a fost situată în partea de nord-vest a Indiei, în timp ce alte părți ale Indiei aveau o identitate culturală distinctă în această perioadă. Cultura vedică a fost situată în partea de nord-vest a Indiei, în timp ce alte părți ale Indiei aveau o identitate culturală distinctă în această perioadă. Cultura vedică este descrisă în textele Vedelor, încă sacre pentru hinduși, care au fost compuse și transmise oral în sanscrita vedică. Vedele sunt unele dintre cele mai vechi texte existente în India.
Epoca fierului pe subcontinentul indian, de la aproximativ 1200 î.Hr. până în secolul al VI-lea î.Hr., este definită de ascensiunea Janapadelor, care sunt tărâmuri, republici și regate — în special regatele din epoca fierului Kuru, Panchala, Kosala, Videha.
Cultura ceramicii cenușii pictate (PGW) este o cultură indiană din epoca fierului din vestul câmpiei Gangelui și valea Ghaggar-Hakra de pe subcontinentul indian, datată convențional între 1200 și 600–500 î.Hr.
Regatul Kuru a fost prima societate la nivel de stat din perioada vedică, corespunzând începutului epocii fierului în nord-vestul Indiei, în jurul anilor 1200–800 î.Hr.
Epoca fierului pe subcontinentul indian, de la aproximativ 1200 î.Hr. până în secolul al VI-lea î.Hr., este definită de ascensiunea Janapadelor, care sunt tărâmuri, republici și regate — în special regatele din epoca fierului Kuru, Panchala, Kosala, Videha.
Cultura arheologică PGW, care a înflorit în regiunile Haryana și vestul Uttar Pradesh din nordul Indiei între aproximativ 1100 și 600 î.Hr., se crede că corespunde regatelor Kuru și Panchala.
Janapadas au fost tărâmurile, republicile și regatele perioadei vedice de pe subcontinentul indian.
Cele mai timpurii situri din epoca fierului din sudul Indiei sunt Hallur, Karnataka și Adichanallur, Tamil Nadu, datând din jurul anului 1000 î.Hr.
Jainismul este o religie fondată în India antică. Janiștii își urmăresc istoria prin douăzeci și patru de tirthankara și îl venerează pe Rishabhanatha ca fiind primul tirthankara.
În perioada vedică târzie, regatul Videha a apărut ca un nou centru al culturii vedice, situat și mai departe spre est (în ceea ce este astăzi Nepal și statul Bihar din India).
Parshvanatha a fost al 23-lea din cei 24 de Tirthankara ai jainismului. El este singurul Tirthankara care a primit titlul de Kalīkālkalpataru. Este unul dintre cei mai timpurii Tirthankara care sunt recunoscuți ca figuri istorice. El a fost cel mai vechi exponent al filozofiei Karma din istoria înregistrată. Sursele jainiste îl plasează între secolele al IX-lea și al VIII-lea î.Hr., în timp ce istoricii consideră că a trăit în secolul al VIII-lea sau al VII-lea î.Hr.
În jurul anilor 800 î.Hr. până la 400 î.Hr. a avut loc compunerea celor mai vechi Upanishade. Upanishadele formează baza teoretică a hinduismului clasic și sunt cunoscute sub numele de Vedanta (Concluzia Vedelor).
În perioada dintre anii 800 și 200 î.Hr., s-a format mișcarea Śramaṇa, din care au luat naștere jainismul și budismul. În aceeași perioadă, au fost scrise primele Upanishade.
Sakas sunt atestați în înregistrările istorice și arheologice datând din jurul secolului al VIII-lea î.Hr.
Mahābhārata este una dintre cele două mari epopei sanscrite ale Indiei antice, cealaltă fiind Rāmāyaṇa.
În perioada dintre anii 800 și 200 î.Hr., s-a format mișcarea Śramaṇa, din care au luat naștere jainismul și budismul.
Urbanizarea crescândă a Indiei în secolele al VII-lea și al VI-lea î.Hr. a dus la apariția unor noi mișcări ascetice sau Śramaṇa, care au contestat ortodoxia ritualurilor.
În preistoria subcontinentului indian, o „Epocă a Fierului” este recunoscută ca succedând culturii Harappa târzii.
Cel mai semnificativ eveniment între secolele al VII-lea și al XI-lea a fost lupta tripartită centrată pe Kannauj, care a durat mai mult de două secole între Imperiul Pala, Imperiul Rashtrakuta și Imperiul Gurjara-Pratihara.
Gautama Buddha, cunoscut popular sub numele de Buddha, a fost un ascet, un lider religios și un învățător care a trăit în India antică (cca. secolul al VI-lea până la al V-lea î.Hr. sau cca. secolul al V-lea până la al IV-lea î.Hr.).
Sursele timpurii, din Canonul Pāli budist, Agamele jainiste și Puranele hinduse, menționează că Magadha a fost condusă de dinastia Haryanka timp de aproximativ 200 de ani, cca. 600–413 î.Hr.
Aceste Mahajanapade au evoluat și au înflorit într-o centură care se întindea de la Gandhara în nord-vest până la Bengal în partea de est a subcontinentului indian și includea părți din regiunea trans-Vindhyan. Această perioadă a cunoscut a doua mare ascensiune a urbanismului în India după Civilizația Văii Indusului.
Perioada cuprinsă între cca. 600 î.Hr. și cca. 300 î.Hr. a fost martora ridicării Mahajanapadelor, șaisprezece regate vaste și puternice și republici oligarhice.
Cucerirea ahemenidă a Văii Indusului se referă la cucerirea militară și guvernarea ahemenidă a teritoriilor din regiunile de nord-vest ale subcontinentului indian, din secolul al VI-lea până în secolul al IV-lea î.Hr.
Perioada Sangam este perioada istoriei Indiei antice din Tamil Nadu, Kerala și părți din Sri Lanka (cunoscută atunci sub numele de Tamilakam), care se întinde de la cca. secolul al VI-lea î.Hr. până la cca. secolul al III-lea d.Hr.
După cucerirea Imperiului Ahemenid al Persiei, regele macedonean Alexandru a lansat o campanie în actualele Afganistan și Pakistan, parte din care a format teritoriile cele mai estice ale Imperiului Ahemenid în urma cuceririi ahemenide a Văii Indusului (sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr.).
Sursele timpurii, din Canonul Pāli budist, Agamele jainiste și Puranele hinduse, menționează că Magadha a fost condusă de dinastia Haryanka timp de aproximativ 200 de ani, cca. 600–413 î.Hr.
Magadha a format unul dintre cele șaisprezece Mahā-Janapadas sau regate din India antică. Nucleul regatului era zona Bihar la sud de Gange; prima sa capitală a fost Rajagriha (astăzi Rajgir), apoi Pataliputra (astăzi Patna).
Primele „republici” sau Gaṇa sangha, precum Shakyas, Koliyas, Mallas și Licchavis, aveau guverne republicane. Gaṇa sanghas, cum ar fi Mallas, centrate în orașul Kusinagara, și Confederația Vajjian, centrată în orașul Vaishali, au existat încă din secolul al VI-lea î.Hr. și au persistat în unele zone până în secolul al IV-lea d.Hr.
Magadha a fost o regiune și unul dintre cele șaisprezece Mahajanapadas, „Marile Regate” ale celei de-a doua urbanizări, în ceea ce este astăzi sudul statului Bihar, în câmpia estică a Gangelui.
Mahājanapadas au fost șaisprezece regate sau republici oligarhice care au existat în nordul Indiei antice din secolul al VI-lea până în secolul al IV-lea î.Hr., în timpul celei de-a doua perioade de urbanizare.
Istoria budismului se întinde din secolul al VI-lea î.Hr. până în prezent. Budismul a apărut în India antică, în și în jurul vechiului Regat Magadha, și se bazează pe învățăturile ascetului Siddhārtha Gautama.
Indo-arienii pastorali și nomazi s-au răspândit din Punjab în câmpia Gangelui, defrișând suprafețe mari pentru agricultură. Compoziția textelor vedice s-a încheiat în jurul anului 600 î.Hr., când a apărut o nouă cultură interregională.
Mahavira, cunoscut și sub numele de Vardhamana, a fost al 24-lea Tirthankara al jainismului. El a fost succesorul spiritual al celui de-al 23-lea Tirthankara, Parshvanatha. Mahavira s-a născut la începutul secolului al VI-lea î.Hr. într-o familie regală jainistă din Bihar, India. Numele mamei sale era Trishala, iar numele tatălui său era Siddhartha.
Mahavira a fost un promotor al jainismului, iar Gautama Buddha a fost fondatorul budismului, fiind cele mai proeminente icoane ale acestei mișcări. Śramaṇa a dat naștere conceptului ciclului nașterii și morții, conceptului de samsara și conceptului de eliberare.
Bimbisāra a fost un rege al Magadhei și a aparținut dinastiei Haryanka. El a fost fiul lui Bhattiya. Extinderea regatului său, în special anexarea regatului Anga la est, este considerată a fi pus bazele expansiunii ulterioare a Imperiului Maurya.
Dinastia Haryanka a fost a treia dinastie conducătoare a Magadhei, un imperiu al Indiei antice, care a succedat dinastiei Pradyota și dinastiei Barhadratha. Inițial, capitala a fost Rajagriha.
Cucerirea a avut loc în două faze. Prima invazie a fost condusă în jurul anului 535 î.Hr. de Cirus cel Mare, care a fondat Imperiul Ahemenid.
Saka erau considerați de babilonieni ca fiind sinonimi cu Gimirrai; ambele nume sunt folosite pe inscripția trilingvă de la Behistun, sculptată în 515 î.Hr. la ordinul lui Darius cel Mare. Se raporta că acești oameni erau interesați în principal să se stabilească în regatul Urartu, parte ulterioară a Armeniei, iar Shacusen din Utik și-a derivat numele de la ei.
În timpul cuceririi ahemenide a Văii Indusului în jurul anului 515 î.Hr., armata ahemenidă nu a fost exclusiv persană, iar saka au participat probabil la invazia Indiei de nord-vest.
După 500 î.Hr., a început așa-numita „a doua urbanizare”, cu noi așezări urbane apărute în câmpia Gangelui, în special în câmpia Gangelui Central. Bazele pentru „a doua urbanizare” au fost puse înainte de 600 î.Hr., în cultura ceramicii gri pictate din Ghaggar-Hakra și Câmpia Gangelui Superior.
Există surse literare, arheologice, epigrafice și numismatice ale istoriei antice tamile. Cea mai importantă dintre aceste surse este literatura Sangam, datată în general între secolul al V-lea î.Hr. și secolul al III-lea d.Hr.
După 500 î.Hr., a început așa-numita „a doua urbanizare”, cu noi așezări urbane apărute în câmpia Gangelui, în special în câmpia Gangelui Central.
Dinastia Shaishunaga este considerată a fi fost a doua dinastie conducătoare a Magadhei, un imperiu al Indiei antice. Conform Puranelor hinduse, această dinastie a fost a doua dinastie conducătoare a Magadhei, succedându-i lui Nagadashaka din dinastia Haryanka.
Puranele îl numesc pe fondatorul dinastiei Mahapadma și susțin că a fost fiul regelui Shaishunaga Mahanandin. Totuși, chiar și aceste texte sugerează originea umilă a dinastiei Nanda, când afirmă că mama lui Mahapadma aparținea clasei Shudra, cea mai joasă dintre varna.
Imperiul Nanda, la întinderea sa maximă, se întindea din Bengal în est, până în regiunea Punjab în vest și până la sud de lanțul muntos Vindhya. Dinastia Nanda era renumită pentru marea sa bogăție. Dinastia Nanda a condus în partea de nord a subcontinentului indian în timpul secolului al IV-lea î.Hr. și, posibil, în timpul secolului al V-lea î.Hr.
Cea mai mare parte a subcontinentului indian a fost cucerită de Imperiul Maurya în timpul secolelor al IV-lea și al III-lea î.Hr.
Stăpânirea indo-scită în nord-vestul subcontinentului indian a încetat când ultimul satrap occidental, Rudrasimha III, a fost învins de împăratul Gupta Chandragupta II în 395 d.Hr.
Ultimul conducător Shishunaga, Kalasoka, a fost asasinat de Mahapadma Nanda în 345 î.Hr., primul dintre așa-numiții Nouă Nanda, care erau Mahapadma și cei opt fii ai săi.
Dinastia Nanda a condus în partea de nord a subcontinentului indian în timpul secolului al IV-lea î.Hr. și, posibil, în timpul secolului al V-lea î.Hr.
Dhana Nanda a fost ultimul conducător al dinastiei Nanda din India antică. El a fost cel mai tânăr dintre cei opt frați ai fondatorului dinastiei, Ugrasena (cunoscut și sub numele de Mahapadma Nanda).
Marșul lui Alexandru spre est l-a pus în conflict cu Imperiul Nanda din Magadha. Conform surselor grecești, armata Nanda era presupus a fi de cinci ori mai mare decât armata macedoneană.
Campania din Indos a lui Alexandru cel Mare a început în 327 î.Hr.
Bătălia de la Hydaspes s-a dat între Alexandru cel Mare și regele Porus. Bătălia de la râul Hydaspes a fost purtată de Alexandru în iulie 326 î.Hr. împotriva regelui Porus pe râul Hydaspes din Punjab, lângă Bhera. Hydaspes a fost ultima mare bătălie purtată de Alexandru.
Imperiul a fost stabilit de Chandragupta Maurya, asistat de Chanakya (Kautilya) în Magadha (în Biharul modern), când a răsturnat dinastia Nanda.
Imperiul Maurya a unificat cea mai mare parte a subcontinentului indian într-un singur stat și a fost cel mai mare imperiu care a existat vreodată pe subcontinentul indian.
