31st век БЦ к 4th век БЦ
South Asia
Согласно консенсусу в современной генетике, анатомически современные люди впервые прибыли на Индийский субконтинент из Африки в период между 73 000 и 55 000 лет назад. Однако самые ранние известные останки человека в Южной Азии датируются 30 000 лет назад. Оседлый образ жизни, включающий переход от собирательства к земледелию и скотоводству, начался в Южной Азии около 7000 г. до н. э.
Нанды опирались на успехи своих предшественников из династий Харьянка и Шишунага и ввели более централизованное управление. Древние источники приписывают им накопление огромных богатств, что, вероятно, стало результатом введения новой валюты и системы налогообложения.
В Южной Индии неолит начался к 3000 г. до н. э. и продолжался примерно до 1400 г. до н. э. Южноиндийский неолит характеризуется появлением пепельных курганов (ашмаундов) с 2500 г. до н. э. в регионе Андхра-Карнатака, которые позже распространились на Тамилнад.
Индийские религии, иногда также называемые дхармическими или индийскими религиями, — это религии, возникшие на Индийском субконтиненте. Эти религии, к которым относятся индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм, также классифицируются как восточные религии.
История индуизма охватывает широкий спектр родственных религиозных традиций, зародившихся на Индийском субконтиненте. Ее история пересекается или совпадает с развитием религии на Индийском субконтиненте со времен железного века.
Зрелая Индская цивилизация процветала примерно с 2600 по 1900 год до н. э., ознаменовав начало городской цивилизации на Индийском субконтиненте. Цивилизация включала такие города, как Хараппа, Ганеривала и Мохенджо-Даро на территории современного Пакистана, а также Дхолавира, Калибанган, Ракхигархи и Лотхал на территории современной Индии.
Цивилизация была сосредоточена в основном на территории современного Пакистана, в бассейне реки Инд, а также в бассейне реки Гхаггар-Хакра в восточном Пакистане и северо-западной Индии. Зрелая Индская цивилизация процветала примерно с 2600 по 1900 год до н. э., ознаменовав начало городской цивилизации на Индийском субконтиненте.
Эта цивилизация процветала в период между 2500 и 1900 годами до н. э. на территории современного Пакистана и северо-западной Индии и была известна своим городским планированием, домами из обожженного кирпича, сложной дренажной системой и водоснабжением.
Ранневедийское общество описано в Ригведе, древнейшем ведийском тексте, который, как полагают, был составлен во II тысячелетии до н. э. в северо-западном регионе Индийского субконтинента.
Использование железа и металлургия железа были распространены на Центральной Гангской равнине и в восточных Виндхья с начала второго тысячелетия до н. э.
Ранневедийское общество описано в Ригведе, древнейшем ведийском тексте, который, как полагают, был составлен во II тысячелетии до н. э.
Индоарийские народы — это индоевропейские скотоводческие племена, мигрировавшие из Центральной Азии в Южную Азию во втором тысячелетии до н. э.
В течение II тысячелетия до н. э. культура охристой расписной керамики существовала в регионе Ганг-Ямуна-Дуаб.
В начале второго тысячелетия до н. э. продолжительная засуха заставила население долины Инда рассеяться из крупных городских центров по деревням. Примерно в то же время индоарийские племена несколькими волнами миграции переселились в Пенджаб из Центральной Азии.
Это «была область древнейшего известного возделывания риса в Южной Азии, и к 1800 году до н. э. здесь находилось развитое неолитическое население, связанное с поселениями Чиранд и Чечар». В этом регионе процветали шраманские движения, а также зародились джайнизм и буддизм.
Считается, что переселение индоарийских народов в этот регион из Центральной Азии началось после 2000 года до н. э. как медленная диффузия в поздний хараппский период, что привело к смене языка в северной части Индийского субконтинента. Примерно в то же время иранские языки были принесены на Иранское нагорье иранцами, которые были тесно связаны с индоариями.
Ведийский период, длившийся примерно с 1500 по 500 год до н. э., заложил основы многих культурных аспектов Индийского субконтинента. С культурной точки зрения, многие регионы Индийского субконтинента в этот период перешли от энеолита к железному веку.
Ведийский период — это время создания Вед, литургических гимнов индоарийских народов. Ведийская культура была сосредоточена в северо-западной части Индии, в то время как в других частях Индии в этот период существовали самобытные культурные идентичности. Ведийская культура была сосредоточена в северо-западной части Индии, в то время как в других частях Индии в этот период существовали самобытные культурные идентичности. Ведийская культура описана в текстах Вед, которые до сих пор священны для индуистов; они были созданы устно и передавались на ведийском санскрите. Веды являются одними из старейших сохранившихся текстов в Индии.
Железный век на Индийском субконтиненте, длившийся примерно с 1200 по VI век до н. э., характеризуется возникновением джанапад — государственных образований, республик и царств, в частности, царств железного века Куру, Панчала, Кошала и Видеха.
Культура расписной серой керамики (РСК) — это индийская культура железного века, распространенная на западной Гангской равнине и в долине реки Гхаггар-Хакра на Индийском субконтиненте, условно датируемая периодом с 1200 по 600–500 годы до н. э.
Царство Куру было первым государственным образованием ведийского периода, соответствующим началу железного века на северо-западе Индии, примерно 1200–800 годы до н. э.
Железный век на Индийском субконтиненте, длившийся примерно с 1200 по VI век до н. э., характеризуется возникновением джанапад — государственных образований, республик и царств, в частности, царств железного века Куру, Панчала, Кошала и Видеха.
Археологическая культура расписной серой керамики (РСК), процветавшая в регионах Харьяна и западной части Уттар-Прадеша на севере Индии примерно с 1100 по 600 год до н. э., как полагают, соответствует царствам Куру и Панчала.
Джанапады были государственными образованиями, республиками и царствами ведийского периода на Индийском субконтиненте.
Самые ранние памятники железного века в Южной Индии — это Халлур в Карнатаке и Адичаналлур в Тамилнаде, датируемые примерно 1000 годом до н. э.
Джайнизм — это религия, зародившаяся в Древней Индии. Джайны прослеживают свою историю через двадцать четыре тиртханкары и почитают Ришабханатху как первого тиртханкару.
В поздний ведийский период возникло царство Видеха как новый центр ведийской культуры, расположенный еще дальше на восток (на территории современных Непала и штата Бихар в Индии).
Паршванатха был 23-м из 24 тиртханкар джайнизма. Он единственный тиртханкара, получивший титул Каликалкалпатару. Он один из самых ранних тиртханкар, признанных историческими личностями. Он был первым в записанной истории проповедником философии кармы. Джайнские источники относят его жизнь к IX–VIII векам до н. э., тогда как историки считают, что он жил в VIII или VII веке до н. э.
Период примерно с 800 по 400 год до н. э. стал временем создания древнейших Упанишад. Упанишады составляют теоретическую основу классического индуизма и известны как Веданта (завершение Вед).
В период между 800 и 200 годами до н. э. сформировалось шраманское движение, из которого возникли джайнизм и буддизм. В этот же период были написаны первые Упанишады.
Саки упоминаются в исторических и археологических записях, датируемых примерно VIII веком до н. э.
Махабхарата — один из двух главных санскритских эпосов Древней Индии, другим является Рамаяна.
В период между 800 и 200 годами до н. э. сформировалось шраманское движение, из которого возникли джайнизм и буддизм.
Усиление урбанизации Индии в VII и VI веках до н. э. привело к возникновению новых аскетических или шраманских движений, которые бросили вызов ортодоксальности ритуалов.
В предыстории Индийского субконтинента «железный век» признается периодом, сменившим позднехараппскую культуру.
Самым значительным событием между VII и XI веками была трехсторонняя борьба за Каннаудж, которая длилась более двух столетий между империей Пала, империей Раштракутов и империей Гурджара-Пратихара.
Гаутама Будда, широко известный как Будда, был аскетом, религиозным лидером и учителем, жившим в Древней Индии (примерно VI–V века до н. э. или V–IV века до н. э.).
Ранние источники, такие как буддийский Палийский канон, джайнские Агамы и индуистские Пураны, упоминают, что Магадхой около 200 лет, примерно с 600 по 413 год до н. э., правила династия Харьянка.
Эти махаджанапады развивались и процветали в поясе, простирающемся от Гандхары на северо-западе до Бенгалии в восточной части Индийского субконтинента, и включали части региона за Виндхьями. Этот период ознаменовал второй крупный подъем урбанизма в Индии после цивилизации долины Инда.
Период примерно с 600 по 300 год до н. э. стал свидетелем возвышения махаджанапад — шестнадцати могущественных и обширных царств и олигархических республик.
Завоевание долины Инда Ахеменидами относится к военному завоеванию и управлению территориями северо-западных регионов Индийского субконтинента Ахеменидами с VI по IV век до н. э.
Период Сангам — это период истории древнего Тамилнада, Кералы и частей Шри-Ланки (тогда известных как Тамилагам), охватывающий время примерно с VI века до н. э. по III век н. э.
После завоевания империи Ахеменидов в Персии македонский царь Александр начал поход на территории современных Афганистана и Пакистана, часть которых составляла самые восточные территории империи Ахеменидов после завоевания ими долины Инда (конец VI века до н. э.).
Ранние источники, такие как буддийский Палийский канон, джайнские Агамы и индуистские Пураны, упоминают, что Магадхой около 200 лет, примерно с 600 по 413 год до н. э., правила династия Харьянка.
Магадха была одной из шестнадцати махаджанапад, или царств, в Древней Индии. Ядром царства была территория Бихара к югу от Ганга; его первой столицей была Раджагриха (современный Раджгир), затем Паталипутра (современная Патна).
Ранние «республики» или Гана-сангхи, такие как шакьи, колии, маллы и личчхавы, имели республиканское правление. Гана-сангхи, такие как маллы с центром в городе Кушинагар и конфедерация ваджи с центром в городе Вайшали, существовали уже в VI веке до н. э. и сохранялись в некоторых районах до IV века н. э.
Магадха была регионом и одной из шестнадцати махаджанапад, «Великих царств» периода второй урбанизации, на территории нынешнего южного Бихара на востоке Гангской равнины.
Махаджанапады — это шестнадцать царств или олигархических республик, существовавших в Северной Древней Индии с VI по IV век до н. э. в период второй урбанизации.
История буддизма охватывает период с VI века до н. э. по настоящее время. Буддизм возник в Древней Индии, в древнем царстве Магадха и его окрестностях, и основан на учении аскета Сиддхартхи Гаутамы.
Пасторальные и кочевые индоарии распространились из Пенджаба на Гангскую равнину, значительные участки которой они вырубили для сельскохозяйственного использования. Создание ведийских текстов завершилось около 600 года до н. э., когда возникла новая межрегиональная культура.
Махавира, также известный как Вардхамана, был 24-м тиртханкарой джайнизма. Он был духовным преемником 23-го тиртханкары Паршванатхи. Махавира родился в начале VI века до н. э. в королевской джайнской семье в Бихаре, Индия. Его мать звали Тришала, а отца — Сиддхартха.
Махавира был сторонником джайнизма, а Гаутама Будда — основателем буддизма, они были самыми выдающимися иконами этого движения. Шрамана породила концепцию цикла рождения и смерти, концепцию сансары и концепцию освобождения.
Бимбисара был царем Магадхи и принадлежал к династии Харьянка. Он был сыном Бхаттии. Его расширение царства, особенно аннексия царства Анга на востоке, считается заложившим основы для последующего расширения империи Маурьев.
Династия Харьянка была третьей правящей династией Магадхи, империи Древней Индии, которая сменила династии Прадьота и Бархадратха. Первоначально столицей был Раджагриха.
Завоевание происходило в два этапа. Первое вторжение было осуществлено около 535 г. до н. э. Киром Великим, основавшим империю Ахеменидов.
Вавилоняне считали саков синонимом киммерийцев (гимиррай); оба названия используются в трехъязычной Бехистунской надписи, высеченной в 515 г. до н. э. по приказу Дария Великого. Сообщалось, что эти люди в основном были заинтересованы в поселении в царстве Урарту, позже ставшем частью Армении, а название Шакушен в Утике произошло от них.
Во время Ахеменидского завоевания долины Инда около 515 г. до н. э. армия Ахеменидов не была исключительно персидской, и саки, вероятно, участвовали во вторжении на северо-запад Индии.
После 500 г. до н. э. началась так называемая «вторая урбанизация», когда на Гангской равнине, особенно на Центральной Гангской равнине, стали возникать новые городские поселения. Основы для «второй урбанизации» были заложены до 600 г. до н. э. в культуре расписной серой керамики в регионе Гхаггар-Хакры и на Верхней Гангской равнине.
Существуют литературные, археологические, эпиграфические и нумизматические источники по древней истории тамилов. Важнейшим из этих источников является литература Сангам, обычно датируемая периодом с V века до н. э. по III век н. э.
После 500 г. до н. э. началась так называемая «вторая урбанизация», когда на Гангской равнине, особенно на Центральной Гангской равнине, стали возникать новые городские поселения.
Считается, что династия Шишунага была второй правящей династией Магадхи, империи Древней Индии. Согласно индуистским Пуранам, эта династия была второй правящей династией Магадхи, сменившей Нагадашаку из династии Харьянка.
Пураны называют основателем династии Махападму и утверждают, что он был сыном царя Шишунаги Маханандина. Однако даже эти тексты намекают на низкое происхождение Нандов, когда указывают, что мать Махападмы принадлежала к классу шудр, низшей из варн.
Империя Нандов в период своего расцвета простиралась от Бенгалии на востоке до региона Пенджаб на западе и на юге до гор Виндхья. Династия Нанда славилась своим огромным богатством. Династия Нанда правила в северной части Индийского субконтинента в IV веке до н. э., а возможно, и в V веке до н. э.
Большая часть Индийского субконтинента была завоевана империей Маурьев в IV и III веках до н. э.
Индо-скифское правление на северо-западе Индийского субконтинента прекратилось, когда последний Западный Кшатрап Рудрасимха III был побежден императором Гуптов Чандрагуптой II в 395 г. н. э.
Последний правитель из династии Шишунага, Калашока, был убит Махападмой Нандой в 345 г. до н. э., первым из так называемых Девяти Нандов, которыми были Махападма и его восемь сыновей.
Династия Нанда правила в северной части Индийского субконтинента в IV веке до н. э., а возможно, и в V веке до н. э.
Дхана Нанда был последним правителем династии Нанда в Древней Индии. Он был младшим из восьми братьев основателя династии Уграсены (также известного как Махападма Нанда).
Восточный поход Александра привел его к противостоянию с империей Нандов в Магадхе. Согласно греческим источникам, армия Нандов предположительно была в пять раз больше македонской армии.
Индийский поход Александра Македонского начался в 327 г. до н. э.
Битва на Гидаспе произошла между Александром Македонским и царем Пором. Битва на реке Гидасп была проведена Александром в июле 326 г. до н. э. против царя Пора на реке Гидасп в Пенджабе, недалеко от Бхеры. Гидасп был последним крупным сражением, в котором участвовал Александр.
Империя была основана Чандрагуптой Маурьей при содействии Чанакьи (Каутильи) в Магадхе (в современном Бихаре), когда он сверг династию Нанда.
Империя Маурьев объединила большую часть Индийского субконтинента в одно государство и была крупнейшей империей, когда-либо существовавшей на Индийском субконтиненте.
