280-е БЦ к 642
Alexandria, Egypt
Великая Александрийская библиотека в Александрии, Египет, была одной из крупнейших и самых значимых библиотек античного мира. Библиотека входила в состав более крупного научно-исследовательского учреждения под названием Мусейон, посвященного музам — девяти богиням искусств. Идея создания универсальной библиотеки в Александрии, возможно, была предложена Деметрием Фалерским, изгнанным афинским государственным деятелем, жившим в Александрии, Птолемею I Сотеру, который, вероятно, разработал планы библиотеки, но сама библиотека, скорее всего, была построена только при его сыне Птолемее II Филадельфе. Библиотека быстро приобрела множество папирусных свитков, во многом благодаря агрессивной и хорошо финансируемой политике Птолемеев по сбору текстов. Точное количество свитков, хранившихся в библиотеке в тот или иной период, неизвестно, но оценки варьируются от 40 000 до 400 000 в период её расцвета.
Очень мало известно об Александрийской библиотеке во времена Римского принципата (27 г. до н. э. – 284 г. н. э.). Зафиксировано, что император Клавдий (правил в 41–54 гг. н. э.) построил пристройку к библиотеке, но, по-видимому, общая судьба Александрийской библиотеки следовала за судьбой самого города Александрии.
Очевидно, то же самое касалось и должности главного библиотекаря; единственным известным главным библиотекарем римского периода был человек по имени Тиберий Клавдий Балбил, который жил в середине I века н. э. и был политиком, администратором и военным офицером, не имевшим значительных научных достижений.
В 272 году н. э. император Аврелиан сражался за возвращение города Александрии у войск пальмирской царицы Зенобии.
Разрозненные упоминания указывают на то, что где-то в IV веке учреждение, известное как «Мусейон», возможно, было восстановлено в другом месте Александрии. Однако об особенностях этой организации ничего не известно.
В 642 году н. э. Александрия была захвачена мусульманской армией Амра ибн аль-Аса. В нескольких более поздних арабских источниках описывается разрушение библиотеки по приказу халифа Омара.
Самым ранним из известных сохранившихся источников информации об основании Александрийской библиотеки является псевдоэпиграфическое «Письмо Аристея», которое было составлено в период между ок. 180 и ок. 145 гг. до н. э. В нем утверждается, что библиотека была основана во время правления Птолемея I Сотера (ок. 323–ок. 283 гг. до н. э.) и что первоначально она была организована Деметрием Фалерским, учеником Аристотеля, который был изгнан из Афин и нашел убежище в Александрии при дворе Птолемеев.
Первым зафиксированным главным библиотекарем был Зенодот Эфесский. Основная работа Зенодота была посвящена установлению канонических текстов гомеровских поэм и ранних греческих лирических поэтов. Большая часть того, что известно о нем, почерпнута из более поздних комментариев, в которых упоминаются его предпочтительные варианты прочтения отдельных отрывков. Известно, что Зенодот составил глоссарий редких и необычных слов, который был организован в алфавитном порядке, что делает его первым известным человеком, использовавшим алфавитный порядок в качестве метода организации.
После того как Зенодот умер или ушел в отставку, Птолемей II Филадельф назначил Аполлония Родосского (жил ок. 295–ок. 215 гг. до н. э.), уроженца Александрии и ученика Каллимаха, вторым главным библиотекарем Александрийской библиотеки. Филадельф также назначил Аполлония Родосского наставником своего сына, будущего Птолемея III Эвергета.
Александрийская библиотека не была связана ни с одной конкретной философской школой, и, следовательно, ученые, работавшие там, обладали значительной академической свободой. Однако они подчинялись власти царя. Существует одна, вероятно, апокрифическая история о поэте по имени Сотад, который написал непристойную эпиграмму, высмеивающую Птолемея II за женитьбу на своей сестре Арсиное II. Говорят, что Птолемей II заключил его в тюрьму, а после того, как он сбежал, запечатал его в свинцовый сосуд и бросил в море.
Третий главный библиотекарь, Эратосфен Киренский (жил ок. 280 – ок. 194 гг. до н. э.), сегодня наиболее известен своими научными трудами, но он также был литературоведом.
После битвы при Рафии в 217 г. до н. э. власть Птолемеев становилась все более нестабильной. Среди слоев египетского населения вспыхивали восстания, и в первой половине II века до н. э. связь с Верхним Египтом была в значительной степени нарушена. Правители Птолемеев также начали подчеркивать египетский аспект своей нации больше, чем греческий. В результате многие греческие ученые начали покидать Александрию, отправляясь в более безопасные страны с более щедрым покровительством.
Аристофан Византийский (жил ок. 257 – ок. 180 гг. до н. э.) стал четвертым главным библиотекарем примерно в 200 г. до н. э.
Аристарх Самофракийский (жил ок. 216 – ок. 145 гг. до н. э.) был шестым главным библиотекарем.
Однако в 145 г. до н. э. Аристарх оказался втянут в династическую борьбу, в которой он поддержал Птолемея VII Неоса Филопатора в качестве правителя Египта.
Птолемей VII был убит, и его сменил Птолемей VIII Фискон, который немедленно принялся наказывать всех, кто поддерживал его предшественника, вынудив Аристарха бежать из Египта и искать убежища на острове Кипр, где он вскоре после этого скончался.
Еще один ученик Аристарха, Аполлодор Афинский (ок. 180 – ок. 110 гг. до н. э.), отправился к величайшему сопернику Александрии — Пергаму, где преподавал и проводил исследования. Эта диаспора побудила историка Менекла из Барки саркастически заметить, что Александрия стала учителем всех греков и варваров вместе взятых.
Ученик Аристарха Дионисий Фракийский (ок. 170 – ок. 90 гг. до н. э.) основал школу на греческом острове Родос. Дионисий Фракийский написал первую книгу по греческой грамматике — краткое руководство по ясному и эффективному общению и письму. Эта книга оставалась основным учебником грамматики для греческих школьников вплоть до XII века н. э. Римляне основывали на ней свои грамматические труды, и её базовый формат остается основой для грамматических руководств во многих языках даже сегодня.
Некоторые из поздних Птолемеев использовали должность главного библиотекаря как простую политическую синекуру для вознаграждения своих самых преданных сторонников. Птолемей VIII назначил главным библиотекарем человека по имени Кидас, одного из своих дворцовых стражников.
Говорят, что Птолемей IX Сотер II (правил в 88–81 гг. до н. э.) отдал эту должность политическому стороннику. Со временем должность главного библиотекаря утратила столько своего былого престижа, что даже современные авторы перестали интересоваться записью сроков пребывания в должности отдельных главных библиотекарей.
В 48 г. до н. э., во время гражданской войны Цезаря, Юлий Цезарь был осажден в Александрии. Его солдаты подожгли часть египетских кораблей, стоявших в Александрийском порту, пытаясь расчистить причалы, чтобы заблокировать флот, принадлежавший брату Клеопатры Птолемею XIV. Этот пожар, как утверждается, перекинулся на части города, ближайшие к докам, вызвав значительные разрушения.
Более того, Плутарх в своем жизнеописании Марка Антония отмечает, что в годы, предшествовавшие битве при Акциуме в 33 г. до н. э., ходили слухи, что Марк Антоний передал Клеопатре все 200 000 свитков Пергамской библиотеки. Сам Плутарх отмечает, что его источник для этого анекдота был порой ненадежным, и вполне возможно, что эта история — не более чем пропаганда, призванная показать, что Марк Антоний был предан Клеопатре и Египту, а не Риму. Кассон, однако, утверждает, что даже если история была выдумана, она не была бы правдоподобной, если бы библиотека к тому времени не существовала. Эдвард Дж. Уоттс утверждает, что дар Марка Антония мог быть предназначен для пополнения коллекции библиотеки после ущерба, нанесенного ей пожаром Цезаря примерно за полтора десятилетия до этого.
