суббота окт. д, й к пятница янв. д, й
India - England - South Africa
Мохандас Карамчанд Ганди был индийским активистом, лидером индийского движения за независимость против британского колониального правления. Используя ненасильственное гражданское неповиновение, Ганди привел Индию к независимости и вдохновил движения за гражданские права и свободу по всему миру. Почетный титул Махатма (санскрит: «великодушный», «почтенный») был впервые применен к нему в 1914 году в Южной Африке и сейчас используется во всем мире. В Индии его также называли Бапу, термин, который он предпочитал (гуджарати: ласковое обращение к отцу, папа), и Ганди-джи, и он известен как Отец нации.
Мохандас Карамчанд Ганди родился 2 октября 1869 года в семье гуджаратских индуистов модх-бания в Порбандаре (также известном как Судамапури), прибрежном городе на полуострове Катхиявар, который тогда был частью небольшого княжества Порбандар в агентстве Катхиявар Британской Индии.
В мае 1883 года 14-летняя Кастурба вышла замуж за 13-летнего Мохандаса Карамчанда Ганди в рамках брака, организованного их родителями в традиционной индийской манере.
10 августа 1888 года 18-летний Ганди покинул Порбандар и отправился в Мумбаи, тогда известный как Бомбей. По прибытии он остановился у местной общины модх-бания в ожидании организации морского путешествия. Глава общины знал отца Ганди. Узнав о планах Ганди, он и другие старейшины предупредили Ганди, что Англия искусит его изменить своей религии, а также есть и пить по-западному. Ганди сообщил им о своем обещании матери и ее благословении. Местный вождь проигнорировал это и отлучил его от касты. Но Ганди проигнорировал это.
4 сентября он отплыл из Бомбея в Лондон. Его брат проводил его. Ганди посещал Университетский колледж Лондона, который является составным колледжем Лондонского университета.
Ганди в возрасте 22 лет был допущен к адвокатской практике в июне 1891 года, а затем покинул Лондон и отправился в Индию, где узнал, что его мать умерла, пока он был в Лондоне, и что его семья скрывала от него эту новость.
В 1893 году мусульманский купец из Катхиявара по имени Дада Абдулла связался с Ганди. Абдулла владел крупным успешным судоходным бизнесом в Южной Африке. Его дальнему кузену в Йоханнесбурге требовался юрист, и они предпочли человека с происхождением из Катхиявара. Ганди поинтересовался оплатой за работу. Ему предложили общую зарплату в 105 фунтов стерлингов плюс командировочные расходы. Он принял это предложение, зная, что это будет как минимум годовое обязательство в колонии Наталь, Южная Африка, которая также была частью Британской империи. В апреле 1893 года 23-летний Ганди отплыл в Южную Африку, чтобы стать юристом кузена Абдуллы.
Дело Абдуллы, которое привело его в Южную Африку, завершилось в мае 1894 года, и индийская община организовала прощальную вечеринку для Ганди, когда он готовился вернуться в Индию. Однако новое дискриминационное предложение правительства Наталя привело к тому, что Ганди продлил срок своего пребывания в Южной Африке. Он планировал помочь индийцам в противодействии законопроекту, лишающему их права голоса — права, которое тогда предлагалось сделать исключительным правом европейцев.
Наряду со многими другими текстами, Ганди изучал Бхагавадгиту во время пребывания в Южной Африке. Это индуистское священное писание обсуждает джнана-йогу, бхакти-йогу и карма-йогу, а также такие добродетели, как ненасилие, терпение, честность, отсутствие лицемерия, самообладание и воздержание. Ганди начал экспериментировать с этим, и в 1906 году в возрасте 37 лет, будучи женатым и отцом, он дал обет воздерживаться от сексуальных отношений.
В 1906 году правительство Трансвааля приняло новый закон, обязывающий регистрировать индийское и китайское население колонии. На массовом протестном митинге, состоявшемся в Йоханнесбурге 11 сентября того же года, Ганди призвал индийцев бросить вызов новому закону и понести наказание за это.
Ганди расширил свою платформу ненасильственного несотрудничества, включив в нее политику свадеши — бойкот товаров иностранного производства, особенно британских товаров. Привлекательность «несотрудничества» росла, его социальная популярность привлекла участие всех слоев индийского общества. Ганди был арестован 10 марта 1922 года, предан суду за подстрекательство к мятежу и приговорен к шести годам тюремного заключения.
Ганди начал отбывать наказание 18 марта 1922 года. Пока Ганди был изолирован в тюрьме, Индийский национальный конгресс раскололся на две фракции, выступавшие против этого шага. Более того, сотрудничество между индуистами и мусульманами прекратилось, поскольку движение Халифат рухнуло с приходом к власти Ататюрка в Турции. Мусульманские лидеры покинули Конгресс и начали формировать мусульманские организации. Политическая база, стоявшая за Ганди, распалась на фракции.
Ганди был освобожден в феврале 1924 года для операции по поводу аппендицита, отсидев всего два года.
31 декабря 1929 года флаг Индии был поднят в Лахоре.
Ганди вступил в Индийский национальный конгресс и был введен в курс индийских проблем, политики и индийского народа в основном Гокхале (ключевым лидером партии Конгресса). Ганди взял на себя руководство Конгрессом в 1920 году и начал наращивать требования, пока 26 января 1930 года Индийский национальный конгресс не провозгласил независимость Индии. Британцы не признали декларацию, но последовали переговоры, в ходе которых Конгресс взял на себя роль в провинциальном правительстве в конце 1930-х годов.
Возглавляемый Ганди Конгресс отпраздновал 26 января 1930 года как День независимости Индии в Лахоре. Этот день отмечался почти каждой другой индийской организацией. Затем в марте 1930 года Ганди начал новую Сатьяграху против налога на соль.
2 марта Ганди направил ультиматум в форме вежливого письма вице-королю Индии лорду Ирвину. Письмо доставил молодой британский квакер левых взглядов по имени Рег Рейнольдс. В письме Ганди осудил британское правление, назвав его «проклятием», которое «обездолило миллионы немых людей системой прогрессирующей эксплуатации и разорительно дорогостоящим военным и гражданским управлением... Оно низвело нас политически до положения крепостных». Ганди также упомянул в письме, что вице-король получает зарплату, «превышающую средний доход в Индии более чем в пять тысяч раз». Ганди пообещал, что британское насилие будет побеждено индийским ненасилием.
Это (письмо Ганди вице-королю Индии) было подкреплено знаменитым Соляным походом в Данди с 12 марта по 6 апреля, во время которого он вместе с 78 добровольцами прошел 388 километров (241 милю) от Ахмадабада до Данди в штате Гуджарат, чтобы самостоятельно добывать соль, с заявленным намерением нарушить соляные законы. Тысячи индийцев присоединились к нему в этом походе к морю. Поход занял 25 дней, за которые было пройдено 240 миль, при этом Ганди по пути часто выступал перед огромными толпами людей.
Правительство в лице лорда Ирвина решило пойти на переговоры с Ганди. Пакт Ганди — Ирвина был подписан в марте 1931 года. Британское правительство согласилось освободить всех политических заключенных в обмен на приостановку движения гражданского неповиновения. Согласно пакту, Ганди был приглашен на конференцию «Круглого стола» в Лондоне для обсуждения в качестве единственного представителя Индийского национального конгресса. Конференция стала разочарованием для Ганди и националистов. Ганди рассчитывал обсудить независимость Индии, в то время как британская сторона сосредоточилась на индийских князьях и национальных меньшинствах, а не на передаче власти.
В 1932 году Ганди начал новую кампанию по улучшению жизни неприкасаемых, которых он стал называть хариджанами, или «детьми божьими». 8 мая 1933 года Ганди начал 21-дневный пост самоочищения и запустил годовую кампанию в поддержку движения хариджанов. Эта новая кампания не была повсеместно принята в сообществе далитов. Амбедкар и его союзники считали, что Ганди проявляет патернализм и подрывает политические права далитов.
Оппозиция Ганди участию Индии во Второй мировой войне была продиктована его убеждением, что Индия не может быть участником войны, которая якобы ведется за демократическую свободу, в то время как в самой Индии эта свобода отрицается. Он также осудил нацизм и фашизм — взгляды, которые получили поддержку других индийских лидеров. По мере развития войны Ганди усилил свои требования независимости, призвав британцев уйти из Индии в своей речи 1942 года в Мумбаи. Это было самым решительным восстанием Ганди и партии Конгресса, направленным на обеспечение ухода британцев из Индии. Британское правительство быстро отреагировало на речь «Вон из Индии», и через несколько часов после выступления Ганди арестовало его и всех членов Рабочего комитета Конгресса. Его соотечественники ответили на аресты повреждением или поджогом сотен государственных железнодорожных станций, полицейских участков и перерезанием телеграфных проводов.
В 19:35 22 февраля 1944 года Кастурбай Мохандас Ганди скончалась во дворце Ага-хана в Пуне в возрасте 74 лет.
Ганди был освобожден до окончания войны, 6 мая 1944 года, из-за ухудшения здоровья и необходимости операции; британская администрация не хотела, чтобы он умер в тюрьме и вызвал гнев нации. Он вышел из заключения в изменившуюся политическую обстановку — например, Мусульманская лига, которая еще несколько лет назад казалась маргинальной, «теперь занимала центральное место на политической арене».
Ганди пытался испытать и доказать самому себе свою брахмачарью. Эксперименты начались через некоторое время после смерти его жены в феврале 1944 года. В начале эксперимента он позволял женщинам спать в одной комнате, но на разных кроватях. Позже он спал с женщинами в одной постели, но в одежде, и, наконец, спал с женщинами обнаженным. В апреле 1945 года Ганди упомянул о том, что спал обнаженным с несколькими «женщинами или девушками», в письме к Бирле как о части своих экспериментов.
В августе 1947 года британцы разделили земли, при этом Индия и Пакистан получили независимость на условиях, которые Ганди не одобрил.
В 17:17 30 января 1948 года Ганди находился со своими внучатыми племянницами в саду бывшего дома Бирлы (ныне Ганди Смрити), направляясь на молитвенное собрание, когда Натхурам Годзе в упор выпустил три пули из 9-мм пистолета Beretta M1934 в его грудь. Согласно некоторым свидетельствам, Ганди скончался мгновенно. По другим данным, например, по свидетельству журналиста-очевидца, Ганди занесли в дом Бирлы, в спальню. Там он скончался примерно через 30 минут, пока один из членов семьи Ганди читал стихи из индуистских священных писаний.
