31st Yüzyıl MÖ e 4th Yüzyıl MÖ
South Asia
Modern genetik alanındaki fikir birliğine göre, anatomik olarak modern insanlar Hint alt kıtasına Afrika'dan ilk kez 73.000 ile 55.000 yıl önce ulaştı. Ancak Güney Asya'daki bilinen en eski insan kalıntıları 30.000 yıl öncesine dayanmaktadır. Toplayıcılıktan tarım ve hayvancılığa geçişi içeren yerleşik yaşam, Güney Asya'da MÖ 7.000 civarında başladı.
Nandalar, Haryanka ve Shaishunaga seleflerinin başarılarının üzerine inşa ettiler ve daha merkezi bir yönetim kurdular. Antik kaynaklar, muhtemelen yeni bir para birimi ve vergilendirme sisteminin getirilmesinin bir sonucu olan büyük servet biriktirmeleriyle onları kredilendirir.
Güney Hindistan'da Neolitik Çağ MÖ 3000 civarında başladı ve MÖ 1400 civarına kadar sürdü. Güney Hindistan Neolitiği, Andhra-Karnataka bölgesinde MÖ 2500'den itibaren görülen ve daha sonra Tamil Nadu'ya yayılan kül höyükleri ile karakterize edilir.
Bazen Dharmik dinler veya Hint dinleri olarak da adlandırılan Hint dinleri, Hint alt kıtasında ortaya çıkan dinlerdir. Hinduizm, Jainizm, Budizm ve Sihizm'i içeren bu dinler, aynı zamanda Doğu dinleri olarak da sınıflandırılır.
Hinduizm tarihi, Hint alt kıtasına özgü çok çeşitli dini gelenekleri kapsar. Tarihi, Demir Çağı'ndan bu yana Hint alt kıtasındaki dinin gelişimiyle örtüşür veya aynı zamana denk gelir.
Olgun İndus medeniyeti, Hint alt kıtasında kentsel medeniyetin başlangıcını işaret ederek yaklaşık MÖ 2600'den 1900'e kadar gelişti. Medeniyet, günümüz Pakistan'ındaki Harappa, Ganeriwala ve Mohenjo-daro ile günümüz Hindistan'ındaki Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi ve Lothal gibi şehirleri içeriyordu.
Medeniyet öncelikle günümüz Pakistan'ında, İndus nehri havzasında ve ikincil olarak doğu Pakistan ile kuzeybatı Hindistan'daki Ghaggar-Hakra nehri havzasında merkezlenmişti. Olgun İndus medeniyeti, Hint alt kıtasında kentsel medeniyetin başlangıcını işaret ederek yaklaşık MÖ 2600'den 1900'e kadar gelişti.
Bu medeniyet, günümüzde Pakistan ve kuzeybatı Hindistan olan bölgede MÖ 2500 ile MÖ 1900 yılları arasında gelişmiş; şehir planlaması, pişmiş tuğla evleri, ayrıntılı drenaj ve su temini ile dikkat çekmiştir.
Erken Vedik toplum, MÖ 2. binyılda Hint alt kıtasının kuzeybatı bölgesinde derlendiğine inanılan en eski Vedik metin olan Rigveda'da tanımlanmıştır.
Demir kullanımı ve demircilik, MÖ ikinci binyılın başlarından itibaren Orta Ganj Ovası ve Doğu Vindhyalar'da yaygındı.
Erken Vedik toplum, MÖ 2. binyılda derlendiğine inanılan en eski Vedik metin olan Rigveda'da tanımlanmıştır.
Hint-Aryan halkları, MÖ ikinci binyılda Orta Asya'dan Güney Asya'ya göç eden pastoralist Hint-Avrupa halklarını ifade eder.
MÖ 2. binyılda, Ochre Coloured Pottery kültürü Ganga Yamuna Doab bölgesindeydi.
MÖ ikinci binyılın başlarında, sürekli kuraklık İndus Vadisi nüfusunun büyük kentsel merkezlerden köylere dağılmasına neden oldu. Aynı dönemde, Hint-Aryan kabileleri birkaç göç dalgası halinde Orta Asya'dan Pencap'a taşındı.
Burası "Güney Asya'da bilinen en eski pirinç tarımının yapıldığı alandı ve MÖ 1800'e gelindiğinde Chirand ve Chechar bölgeleriyle ilişkili gelişmiş bir Neolitik nüfusun bulunduğu yerdi". Bu bölgede Śramaṇic hareketleri gelişmiş, Caynizm ve Budizm ortaya çıkmıştır.
Orta Asya'dan bölgeye Hint-Aryan nüfus hareketlerinin, Geç Harappa döneminde yavaş bir yayılma olarak MÖ 2000'den sonra başladığı ve kuzey Hint alt kıtasında bir dil değişimine yol açtığı düşünülmektedir. Aynı dönemde, Hint-Aryanlarla yakından ilişkili olan İranlılar tarafından İran dilleri İran platosuna getirilmiştir.
Yaklaşık MÖ 1500'den 500'e kadar süren Vedik dönem, Hint alt kıtasının çeşitli kültürel yönlerinin temellerine katkıda bulunmuştur. Kültürel açıdan, Hint alt kıtasının birçok bölgesi bu dönemde Kalkolitik Çağ'dan Demir Çağı'na geçiş yapmıştır.
Vedik dönem, Hint-Aryan halklarına ait ilahi ilahiler olan Vedaların bestelendiği dönemdir. Vedik kültür kuzeybatı Hindistan'ın bir kısmında yer alırken, Hindistan'ın diğer bölgeleri bu dönemde farklı bir kültürel kimliğe sahipti. Vedik kültür kuzeybatı Hindistan'ın bir kısmında yer alırken, Hindistan'ın diğer bölgeleri bu dönemde farklı bir kültürel kimliğe sahipti. Vedik kültür, hala Hindular için kutsal olan ve sözlü olarak bestelenip Vedik Sanskritçesinde aktarılan Veda metinlerinde tanımlanmıştır. Vedalar, Hindistan'daki en eski mevcut metinlerden bazılarıdır.
Hint alt kıtasında yaklaşık MÖ 1200'den MÖ 6. yüzyıla kadar süren Demir Çağı, özellikle Kuru, Panchala, Kosala ve Videha gibi Demir Çağı krallıkları olan Janapadaların yükselişiyle tanımlanır.
Boyalı Gri Eşya kültürü (PGW), Hint alt kıtasındaki batı Ganj ovası ve Ghaggar-Hakra vadisinin Demir Çağı Hint kültürü olup, geleneksel olarak MÖ 1200 ile 600-500 yılları arasına tarihlenir.
Kuru krallığı, kuzeybatı Hindistan'da Demir Çağı'nın başlangıcına denk gelen, yaklaşık MÖ 1200-800 yılları arasındaki Vedik döneminin ilk devlet düzeyindeki toplumuydu.
Hint alt kıtasında yaklaşık MÖ 1200'den MÖ 6. yüzyıla kadar süren Demir Çağı, özellikle Kuru, Panchala, Kosala ve Videha gibi Demir Çağı krallıkları olan Janapadaların yükselişiyle tanımlanır.
Kuzey Hindistan'ın Haryana ve batı Uttar Pradeş bölgelerinde yaklaşık MÖ 1100'den 600'e kadar gelişen arkeolojik PGW kültürünün, Kuru ve Panchala krallıklarına karşılık geldiğine inanılmaktadır.
Janapadalar, Hint alt kıtasındaki Vedik döneminin krallıkları, cumhuriyetleri ve yönetim bölgeleriydi.
Güney Hindistan'daki en erken Demir Çağı alanları, yaklaşık MÖ 1000 yıllarına tarihlenen Karnataka'daki Hallur ve Tamil Nadu'daki Adichanallur'dur.
Caynizm, antik Hindistan'da kurulmuş bir dindir. Cayniler tarihlerini yirmi dört tirthankara aracılığıyla takip ederler ve ilk tirthankara olarak Rishabhanatha'ya saygı duyarlar.
Geç Vedik Dönem'de, Videha krallığı, daha da doğuda (bugünkü Nepal ve Hindistan'ın Bihar eyaletinde) konumlanmış yeni bir Vedik kültür merkezi olarak ortaya çıktı.
Parshvanatha, Jainizmin 24 Tirthankara'sından 23.'süydü. Kalīkālkalpataru unvanını kazanan tek Tirthankara'dır. Tarihi figürler olarak kabul edilen en eski Tirthankara'lardan biridir. Kayıtlı tarihteki Karma felsefesinin en eski savunucusudur. Jain kaynakları onu MÖ 9. ve 8. yüzyıllar arasına yerleştirirken, tarihçiler onun MÖ 8. veya 7. yüzyılda yaşadığını düşünmektedir.
MÖ 800 ile MÖ 400 yılları arası, en eski Upanişadların yazımına tanıklık etti. Upanişadlar, klasik Hinduizmin teorik temelini oluşturur ve Vedanta (Vedaların Sonucu) olarak bilinir.
MÖ 800 ile 200 yılları arasındaki dönemde, Jainizm ve Budizmin kökeni olan Śramaṇa hareketi oluştu. Aynı dönemde ilk Upanişadlar yazıldı.
Saka'lar, MÖ 8. yüzyıla kadar uzanan tarihi ve arkeolojik kayıtlarda doğrulanmaktadır.
Mahābhārata, antik Hindistan'ın iki büyük Sanskrit destanından biridir; diğeri ise Rāmāyaṇa'dır.
MÖ 800 ile 200 yılları arasındaki dönemde, Jainizm ve Budizmin kökeni olan Śramaṇa hareketi oluştu.
Hindistan'da MÖ 7. ve 6. yüzyıllarda artan kentleşme, ritüellerin ortodoksisitesine meydan okuyan yeni çileci veya Śramaṇa hareketlerinin yükselişine yol açtı.
Hint alt kıtasının tarih öncesi döneminde, bir "Demir Çağı"nın Geç Harappa kültürünün ardından geldiği kabul edilir.
7. ve 11. yüzyıllar arasındaki en önemli olay, Pala İmparatorluğu, Rashtrakuta İmparatorluğu ve Gurjara-Pratihara İmparatorluğu arasında iki yüzyıldan fazla süren ve Kannauj merkezli olan Üçlü mücadeledir.
Halk arasında Buddha olarak bilinen Gautama Buddha, antik Hindistan'da yaşamış (MÖ 6. ila 5. yüzyıl veya MÖ 5. ila 4. yüzyıl civarı) bir çileci, dini lider ve öğretmendi.
Budist Pāli Kanonu, Jain Agamaları ve Hindu Puranaları gibi erken dönem kaynakları, Magadha'nın yaklaşık MÖ 600-413 yılları arasında, 200 yıl boyunca Haryanka hanedanı tarafından yönetildiğinden bahseder.
Bu Mahajanapada'lar, kuzeybatıdaki Gandhara'dan Hint alt kıtasının doğu kısmındaki Bengal'e kadar uzanan bir kuşakta gelişip serpildiler ve trans-Vindhya bölgesinin bazı kısımlarını da içine aldılar. Bu dönem, İndus Vadisi Uygarlığı'ndan sonra Hindistan'da kentleşmenin ikinci büyük yükselişine sahne oldu.
MÖ 600 civarından MÖ 300 civarına kadar olan dönem, on altı güçlü ve geniş krallık ile oligarşik cumhuriyetten oluşan Mahajanapada'ların yükselişine tanıklık etti.
Ahamenişlerin İndus Vadisi'ni fethi, MÖ 6. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Hint alt kıtasının kuzeybatı bölgelerinin Ahameniş askeri fethini ve yönetimini ifade eder.
Sangam dönemi, antik Tamil Nadu, Kerala ve Sri Lanka'nın bazı kısımlarının (o dönemde Tamilakam olarak bilinirdi) MÖ 6. yüzyıl civarından MS 3. yüzyıl civarına kadar olan tarihidir.
Perslerin Ahameniş İmparatorluğu'nu fethettikten sonra, Makedonya kralı İskender, günümüz Afganistan ve Pakistan topraklarında bir sefer başlattı; bu toprakların bir kısmı, Ahamenişlerin İndus Vadisi'ni fethinden (MÖ 6. yüzyıl sonları) sonra Ahameniş İmparatorluğu'nun en doğu topraklarını oluşturuyordu.
Budist Pāli Kanonu, Jain Agamaları ve Hindu Puranaları gibi erken dönem kaynakları, Magadha'nın yaklaşık MÖ 600-413 yılları arasında, 200 yıl boyunca Haryanka hanedanı tarafından yönetildiğinden bahseder.
Magadha, antik Hindistan'daki on altı Mahā-Janapada'dan veya krallıktan birini oluşturuyordu. Krallığın merkezi, Ganj'ın güneyindeki Bihar bölgesiydi; ilk başkenti Rajagriha (modern Rajgir), daha sonra ise Pataliputra (modern Patna) idi.
Shakyalar, Koliyalar, Mallalar ve Licchaviler gibi erken dönem "cumhuriyetleri" veya Gaṇa sanghalar cumhuriyetçi yönetimlere sahipti. Kusinagara şehrinde merkezlenen Mallalar ve Vaishali şehrinde merkezlenen Vajjian Konfederasyonu gibi Gaṇa sanghalar, MÖ 6. yüzyıl kadar erken bir tarihte var olmuş ve bazı bölgelerde MS 4. yüzyıla kadar varlıklarını sürdürmüşlerdir.
Magadha, günümüzde güney Bihar'da, doğu Ganj Ovası'nda bulunan ve İkinci Kentleşme döneminin on altı Mahajanapada'sından (Büyük Krallık) biri olan bir bölgeydi.
Mahājanapadas, ikinci kentleşme döneminde, MÖ altıncı ile dördüncü yüzyıllar arasında Kuzey antik Hindistan'da var olan on altı krallık veya oligarşik cumhuriyetti.
Budizmin tarihi MÖ 6. yüzyıldan günümüze kadar uzanır. Budizm, Antik Hindistan'da, antik Magadha Krallığı'nda ve çevresinde ortaya çıkmış olup çileci Siddhārtha Gautama'nın öğretilerine dayanır.
Pastoral ve göçebe Indo-Aryanlar, Pencap'tan Ganj ovasına yayıldılar ve buradaki geniş alanları tarım amacıyla ormansızlaştırdılar. Vedik metinlerin yazımı, yeni ve bölgeler arası bir kültürün ortaya çıktığı MÖ 600 civarında sona erdi.
Vardhamana olarak da bilinen Mahavira, Jainizmin 24. Tirthankara'sıydı. 23. Tirthankara Parshvanatha'nın ruhani halefiydi. Mahavira, MÖ 6. yüzyılın başlarında Hindistan'ın Bihar eyaletinde kraliyet ailesine mensup bir Jain ailesinde dünyaya geldi. Annesinin adı Trishala, babasının adı ise Siddhartha idi.
Mahavira Jainizmin bir savunucusuydu ve Gautama Buddha Budizmin kurucusuydu, bu hareketin en önde gelen ikonlarıydı. Śramaṇa, doğum ve ölüm döngüsü kavramını, samsara kavramını ve kurtuluş kavramını ortaya çıkardı.
Bimbisāra bir Magadha Kralıydı ve Haryanka hanedanına mensuptu. Bhattiya'nın oğluydu. Krallığı genişletmesi, özellikle doğudaki Anga krallığını ilhak etmesi, Maurya İmparatorluğu'nun daha sonraki genişlemesinin temellerini attığı kabul edilir.
Haryanka hanedanı, Pradyota hanedanı ve Barhadratha hanedanından sonra gelen, antik Hindistan'ın bir imparatorluğu olan Magadha'nın üçüncü hüküm süren hanedanıydı. Başlangıçta başkent Rajagriha idi.
Fetih iki aşamada gerçekleşti. İlk işgal, Ahameniş İmparatorluğu'nu kuran Büyük Kiros tarafından MÖ 535 civarında gerçekleştirildi.
Sakalar, Babilliler tarafından Gimirrai ile eşanlamlı olarak kabul ediliyordu; her iki isim de Büyük Darius'un emriyle MÖ 515'te oyulmuş üç dilli Behistun Yazıtı'nda kullanılmıştır. Bu insanların esas olarak Urartu krallığına, daha sonra Ermenistan'ın bir parçasına yerleşmekle ilgilendikleri bildirilmiştir ve Utik'teki Shacusen adını onlardan almıştır.
MÖ 515 civarında İndus Vadisi'nin Ahameniş fethi sırasında, Ahameniş ordusu sadece Perslerden oluşmuyordu ve Sakalar muhtemelen kuzeybatı Hindistan'ın işgaline katılmışlardı.
MÖ 500'den sonra, Ganj ovasında, özellikle Orta Ganj ovasında yeni kentsel yerleşimlerin ortaya çıkmasıyla "ikinci kentleşme" olarak adlandırılan süreç başladı. "İkinci kentleşme"nin temelleri, MÖ 600'den önce, Ghaggar-Hakra ve Yukarı Ganj Ovası'nın Boyalı Gri Eşya kültüründe atılmıştı.
Antik Tamil tarihinin edebi, arkeolojik, epigrafik ve nümismatik kaynakları vardır. Bu kaynakların en önemlisi, genellikle MÖ 5. yüzyıl ile MS 3. yüzyıl arasına tarihlenen Sangam edebiyatıdır.
MÖ 500'den sonra, Ganj ovasında, özellikle Orta Ganj ovasında yeni kentsel yerleşimlerin ortaya çıkmasıyla "ikinci kentleşme" olarak adlandırılan süreç başladı.
Shaishunaga hanedanının, antik Hindistan'ın bir imparatorluğu olan Magadha'nın ikinci hüküm süren hanedanı olduğuna inanılmaktadır. Hindu Puranalarına göre bu hanedan, Haryanka hanedanından Nagadashaka'nın yerine geçen Magadha'nın ikinci hüküm süren hanedanıydı.
Puranalar, hanedanın kurucusunun Mahapadma olduğunu belirtir ve onun Shaishunaga kralı Mahanandin'in oğlu olduğunu iddia eder. Ancak bu metinler bile, Mahapadma'nın annesinin varnaların en düşüğü olan Shudra sınıfına ait olduğunu belirterek Nandaların düşük doğumuna işaret eder.
Nanda İmparatorluğu, en geniş sınırlarına ulaştığında doğuda Bengal'den batıda Pencap bölgesine ve güneyde Vindhya Sıradağları'na kadar uzanıyordu. Nanda hanedanı büyük servetiyle ünlüydü. Nanda hanedanı, MÖ 4. yüzyılda ve muhtemelen MÖ 5. yüzyılda Hint alt kıtasının kuzey kesiminde hüküm sürdü.
Hint alt kıtasının çoğu, MÖ 4. ve 3. yüzyıllarda Maurya İmparatorluğu tarafından fethedildi.
Kuzeybatı Hint alt kıtasındaki Hint-İskit yönetimi, son Batı Satrapı Rudrasimha III'ün MS 395'te Gupta imparatoru Chandragupta II tarafından yenilmesiyle sona erdi.
Son Shishunaga hükümdarı Kalasoka, MÖ 345'te, Mahapadma ve sekiz oğlundan oluşan Dokuz Nanda'nın ilki olan Mahapadma Nanda tarafından öldürüldü.
Nanda hanedanı, MÖ 4. yüzyılda ve muhtemelen MÖ 5. yüzyılda Hint alt kıtasının kuzey kesiminde hüküm sürdü.
Dhana Nanda, antik Hindistan'ın Nanda hanedanının son hükümdarıydı. Hanedanın kurucusu Ugrasena'nın (Mahapadma Nanda olarak da bilinir) sekiz oğlunun en küçüğüydü.
İskender'in doğuya doğru yürüyüşü onu Magadha'nın Nanda İmparatorluğu ile karşı karşıya getirdi. Yunan kaynaklarına göre, Nanda ordusunun Makedon ordusundan beş kat daha büyük olduğu varsayılıyordu.
Büyük İskender'in Hindistan seferi MÖ 327'de başladı.
Hydaspes Muharebesi, Büyük İskender ile Kral Porus arasında yapıldı. Hydaspes Nehri Muharebesi, İskender tarafından Temmuz MÖ 326'da Pencap'ta, Bhera yakınlarındaki Hydaspes Nehri üzerinde Kral Porus'a karşı yapıldı. Hydaspes, İskender'in yaptığı son büyük savaştı.
İmparatorluk, Nanda hanedanını devirdiğinde Magadha'da (modern Bihar'da) Chanakya'nın (Kautilya) yardımıyla Chandragupta Maurya tarafından kuruldu.
Maurya İmparatorluğu, Hint alt kıtasının büyük bir kısmını tek bir devlet altında birleştirdi ve Hint alt kıtasında var olmuş en büyük imparatorluktu.
