Arkeolojik kanıtlar
MS 2. yüzyıla gelindiğinde, arkeolojik kanıtlar İskitlerin büyük ölçüde Sarmatlar ve Alanlar tarafından asimile edildiğini göstermektedir.

1st Binyıl MÖ e 1st Binyıl
Crimean Peninsula, Central Eurasia
İskitler; Saka, Sakae, İskuzai veya Askuzai, İskitya bölgesinde yaşayan antik bir Avrasya göçebe halkıydı. Klasik İskitler, MÖ 7. yüzyıldan MÖ 3. yüzyıla kadar Pontik bozkırlara hakim oldular.
MS 2. yüzyıla gelindiğinde, arkeolojik kanıtlar İskitlerin büyük ölçüde Sarmatlar ve Alanlar tarafından asimile edildiğini göstermektedir.
MS 2. yüzyılın sonlarında veya 3. yüzyılın başlarında Yunan hekim Galen, İskitlerin, Sarmatların, İliryalıların, Cermen halklarının ve diğer kuzey halklarının kızıl saçlı olduğunu yazar.
Dördüncü yüzyıl Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus, İskitlerle yakından ilişkili bir halk olan Alanların uzun boylu, sarışın ve açık renk gözlü olduklarını yazmıştır.
İskitler tarih kayıtlarında ilk kez MÖ 8. yüzyılda ortaya çıktılar.
Erken İskit – MÖ 8. yüzyılın ortalarından veya 7. yüzyılın sonlarından MÖ 500 civarına kadar.
Herodot, İskitlerin ilk detaylı tanımını yapar. Kimmerleri, İskitler tarafından kuzey Karadeniz kıyılarından sürülen ayrı bir yerli kabile olarak sınıflandırır. Herodot ayrıca onların Auchatae, Catiaroi, Traspians ve Paralatae veya "Kraliyet İskitleri"nden oluştuğunu belirtir.
Klasik İskit dönemi, hem silahlar hem de sanat tarzı açısından İskit maddi kültüründe büyük değişikliklere sahne oldu. Bu büyük ölçüde Yunan etkisiyle gerçekleşti. Diğer unsurlar muhtemelen doğudan getirilmişti.
Madius, babası Bartatua'dan sonra gelen bir İskit kralıydı.
Bartatua bir İskit kralıydı. Bartatua MÖ 645 civarında öldü.
Bartatua'nın yerine MÖ 645 civarında oğlu Madius geçti ve ardından Filistin ile Mısır'a büyük bir akın başlattılar. Madius daha sonra Med İmparatorluğu'nu boyunduruk altına aldı. Herodot, bu dönemde İskitlerin "tüm Asya'ya" akın ettiğini ve haraç topladığını belirtir.
620'lerde Medlerin lideri Keyaksar, bir şölen sırasında çok sayıda İskit şefini haince öldürdü. İskitler daha sonra bozkıra geri sürüldü.
Ninova Muharebesi geleneksel olarak MÖ 613 ile 611 yılları arasına tarihlenir ve en çok kabul gören tarih MÖ 612'dir. Asurlulara karşı ayaklanan Medler ve Babillilerin birleşik ordusu, Ninova'yı kuşattı ve o dönemde dünyanın en büyük şehirlerinden biri olan yerin 750 hektarlık kısmını yağmaladı.
MÖ 612'de Medler ve İskitler, Ninova Muharebesi'nde Asur İmparatorluğu'nun yıkılışına katıldılar.
MÖ 7. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar Pontik Bozkırların İskit halkı, çok çeşitli kıyafetler üretmiş ve benimsemiştir.
İskitler, meraları düzenleyen ve çoğunlukla atlı çobanlardan oluşan pastoral kabileler için çevrelerindeki komşulara karşı ortak bir savunma örgütleyen, gönüllü bir birliğin siyasi biçimi olan konfederasyon kabileleri halinde yaşıyorlardı.
MÖ 6. yüzyılda Yunanlılar, Pontik bozkırın kıyıları ve nehirleri boyunca yerleşimler kurmaya başlamış ve İskitlerle temasa geçmişlerdi.
MÖ 6. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, Ahameniş kralı Büyük Darius, Persleri Mısır'dan Hindistan'a kadar uzanan dünyanın en güçlü imparatorluğu haline getirmişti.
Klasik İskit veya Orta İskit – yaklaşık MÖ 500'den yaklaşık MÖ 300'e kadar.
Oricos (yaklaşık MÖ 500), Kral Ariapeithes'in (veya Ariapifa) oğlu ve Kral Scylas'ın kan bağı olan kardeşi bir İskit kralıydı.
MÖ 496'da İskitler, Chersonesos'a kadar ulaşan Trakya'ya büyük bir sefer başlattılar.
Octamasadas, MÖ 446 civarında yaşamış, Kral Ariapeithes'in oğlu olan bir İskit kralıydı. Tahttan indirilen üvey kardeşi Scylas'ın yerine geçerek iktidara geldi.
İskit devleti, MÖ 4. yüzyılda Ateas'ın hükümdarlığı sırasında en geniş sınırlarına ulaştı. Isocrates, İskitlerin, ayrıca Trakların ve Perslerin "Güce en yetenekli ve en büyük kudrete sahip halklar" olduğuna inanıyordu.
MÖ 5. yüzyıldan beri İskit sanatı önemli ölçüde değişmiştir. Bu muhtemelen Yunan ve Pers etkisinin ve muhtemelen doğudan gelen yeni göçebe halkların gelişinin neden olduğu iç gelişmelerin bir sonucuydu.
Scyles, MÖ 5. yüzyılda yaşamış bir İskit kralıydı. Herodot tarihinde, Yunan kültürü ve geleneklerine hayranlığıyla anılır; bu durum halkının gözünden düşmesine ve kardeşi tarafından idam edilmesine yol açmıştır.
Ariapeithes, MÖ 5. yüzyılın başlarında İskitlerin kralı ve Scyles'in babasıydı.
MÖ 4. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, İskitlerin doğusunda yaşayan akraba bir İran halkı olan Sarmatlar, İskit topraklarına doğru genişlemeye başladılar.
Polgár, Macaristan'daki MÖ 339 tarihli İskit savunma hattı rekonstrüksiyonu.
Ateas, Yunan ve Roma kaynaklarında, MÖ 339'da Makedonyalı II. Filip ile girdiği çatışmada hayatını ve imparatorluğunu kaybeden, İskitya'nın en güçlü kralı olarak tanımlanmıştır.
MÖ 331'de generali Zopyrion, 30.000 kişilik bir kuvvetle İskit topraklarını işgal etti ancak Olbia yakınlarında İskitler tarafından bozguna uğratıldı ve öldürüldü.
Diodorus Siculus tarafından belirtildiği üzere, MÖ 310-309 yıllarında İskitler, Bosporos Krallığı ile ittifak halinde, Thatis nehrinde büyük bir savaşta Siraces'i yendiler.
Siracena Kuşatması, II. Satyrus ve Meniscus tarafından Siraces'in müstahkem başkenti Siracena'ya karşı yürütülen bir Bosporos kuşatmasıydı.
MÖ 4. yüzyıl, İskit kültürünün çiçek açtığı bir dönemdi.
MÖ 3. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, devam eden Helenleşme süreciyle orijinal İskit sanatı kaybolur. Antropomorfik mezar taşlarının yapımı devam etmiştir.
"Altın Elbiseli Adam'ın Zırhı", MÖ 3.-4. yüzyıla tarihlenen yeniden oluşturulmuş bir İskit zırhıdır.
Ak-Kaya/Vishennoe'deki son kazılar, bu alanın MÖ 3. yüzyılda ve MÖ 2. yüzyılın başlarında İskitlerin siyasi merkezi olduğunu göstermektedir. Yunan ilkelerine göre inşa edilmiş, iyi korunan bir kaleydi.
İskit arkeolojik kültüründeki son dönem, MÖ 3. yüzyıldan itibaren Kırım ve Aşağı Dinyeper'de var olan Geç İskit kültürüdür.
Geç İskit – yaklaşık MÖ 200'den MS 3. yüzyılın ortalarına kadar, Kırım ve Aşağı Dinyeper'de, bu dönemde nüfus yerleşik hayata geçmişti.
İskit Neapolis büyük ölçüde Yunan ilkelerine uygun olarak inşa edilmiştir. Kraliyet sarayı, MÖ 2. yüzyılın sonunda Pontus kralı VI. Mithridates'in generali Diophantus tarafından yıkılmış ve yeniden inşa edilmemiştir. Buna rağmen şehir, önemli bir kentsel merkez olarak varlığını sürdürmüştür.
MÖ 2. yüzyılda İskit kralları Skilurus ve Palakus, Karadeniz'in kuzeyindeki Yunan şehirleri üzerindeki kontrollerini genişletmeye çalıştılar.
Geç Kırım kültürünün en önemli alanı, Kırım'da bulunan ve MÖ 2. yüzyılın başından MS 3. yüzyılın başına kadar Geç İskit krallığının başkenti olarak hizmet veren İskit Neapolis'idir.
Skilurus, MÖ 2. yüzyılda hüküm süren ünlü bir İskit kralıydı.