Народження
Фредерік Огастус Вашингтон Бейлі народився в рабстві на східному березі Чесапікської затоки в окрузі Телбот, штат Меріленд. Плантація розташовувалася між Гіллсборо та Кордовою; його місцем народження, ймовірно, була хатина його бабусі.

четвер лют д, й до середа лют д, й
U.S.
Фредерік Дуглас (уроджений Фредерік Огастус Вашингтон Бейлі; бл. лютого 1817 – 20 лютого 1895) був американським громадським діячем, аболіціоністом, оратором, письменником і державним діячем. Після втечі з рабства в Меріленді він став національним лідером аболіціоністського руху в Массачусетсі та Нью-Йорку, здобувши популярність завдяки своєму ораторському мистецтву та гострим антирабським творам. Відповідно, аболіціоністи того часу описували його як живий контрприклад аргументам рабовласників про те, що раби не мають інтелектуальних здібностей, щоб бути повноцінними американськими громадянами. Так само жителям Півночі того часу було важко повірити, що такий великий оратор колись був рабом.
Фредерік Огастус Вашингтон Бейлі народився в рабстві на східному березі Чесапікської затоки в окрузі Телбот, штат Меріленд. Плантація розташовувалася між Гіллсборо та Кордовою; його місцем народження, ймовірно, була хатина його бабусі.
У віці 6 років Фредеріка розлучили з бабусею та дідусем і відправили на плантацію Вай-Хаус, де наглядачем працював Аарон Ентоні.
Після смерті Ентоні в 1826 році Дугласа передали Лукреції Олд, дружині Томаса Олда, яка відправила його служити брату Томаса, Г'ю Олду, у Балтимор. Лукреція відіграла важливу роль у формуванні особистості Дугласа, оскільки вона впливала на його досвід і з дитинства виявляла до нього особливий інтерес, бажаючи дати йому краще життя.
Коли Дугласу було близько 12 років, дружина Г'ю Олда, Софія, почала вчити його алфавіту. З дня його приїзду вона стежила за тим, щоб Дуглас був належним чином нагодований і одягнений, і щоб він спав у ліжку з простирадлами та ковдрою.
Коли Дугласа найняли до Вільяма Фріленда, він навчав інших рабів на плантації читати Новий Заповіт у недільній школі. Коли чутки поширилися, інтерес серед рабів до навчання читанню став настільки великим, що щотижня уроки відвідувало понад 40 рабів. Протягом близько шести місяців їхнє навчання залишалося відносно непоміченим. Хоча Фріленд залишався байдужим до їхньої діяльності, інші власники плантацій розлютилися через те, що їхніх рабів навчають. Однієї неділі вони увірвалися на зібрання, озброєні кийками та камінням, щоб назавжди розігнати громаду.
У дитинстві Дуглас чув багато релігійних проповідей, а в юності іноді слухав, як Софія Олд читає Біблію. З часом він зацікавився грамотністю; почав читати та переписувати біблійні вірші, і зрештою навернувся до християнства.
У 1833 році Томас Олд забрав Дугласа назад від Г'ю («як засіб покарання Г'ю», — пізніше писав Дуглас). Томас відправив Дугласа працювати до Едварда Кові, бідного фермера, який мав репутацію «ламача рабів». Він бив Дугласа так регулярно, що його рани ледь встигали загоїтися. Пізніше Дуглас сказав, що часті побиття зламали його тіло, душу та дух. Однак 16-річний Дуглас нарешті повстав проти побоїв і дав відсіч. Після того, як Дуглас переміг у фізичній сутичці, Кові більше ніколи не намагався його бити.
Дуглас вперше спробував втекти від Фріленда, який найняв його у власника, але безуспішно. У 1837 році Дуглас зустрів Анну Мюррей, вільну чорношкіру жінку в Балтиморі, яка була приблизно на п'ять років старша за нього, і закохався в неї. Її вільний статус зміцнив його віру в можливість здобуття власної свободи. Мюррей підбадьорювала його та підтримувала його зусилля допомогою та грошима.
3 вересня 1838 року Дуглас успішно втік, сівши на поїзд залізниці Філадельфії, Вілмінгтона та Балтимора, що прямував на північ.
Молодий Дуглас дістався Гавр-де-Грейс, штат Меріленд, в окрузі Гарфорд, у північно-східному кутку штату, вздовж південно-західного берега річки Саскуеханна, яка впадала в Чесапікську затоку. Хоча це було лише за 20 миль (32 км) від кордону штатів Меріленд і Пенсільванія, було легше продовжувати шлях залізницею через Делавер, ще один рабовласницький штат. Одягнений у форму моряка, надану йому Мюррей, яка також віддала йому частину своїх заощаджень на покриття витрат на подорож, він мав при собі посвідчення особи та охоронні документи, отримані від вільного чорношкірого моряка.
Дуглас перетнув широку річку Саскуеханна на залізничному паромі в Гавр-де-Грейс до Перрівілла на протилежному березі, в окрузі Сесіл, а потім продовжив шлях поїздом через кордон штату до Вілмінгтона, штат Делавер, великого порту в гирлі затоки Делавер.
Звідти, оскільки залізнична лінія ще не була завершена, він вирушив на пароплаві вздовж річки Делавер далі на північний схід до «Квакерського міста» Філадельфії, штат Пенсільванія, оплоту аболіціонізму. Він продовжив шлях до конспіративної квартири відомого аболіціоніста Девіда Рагглза в Нью-Йорку. Вся його подорож до свободи тривала менше 24 годин. Фредерік Дуглас пізніше писав про своє прибуття до Нью-Йорка: «Мене часто запитували, що я відчув, коли вперше опинився на вільній землі. І мої читачі можуть розділити ту саму цікавість. Навряд чи є щось у моєму досвіді, на що я не міг би дати більш задовільну відповідь. Переді мною відкрився новий світ. Якщо життя — це більше, ніж подих і «швидкий кругообіг крові», я прожив за один день більше, ніж за рік свого рабського життя. Це був час радісного хвилювання, яке слова можуть лише слабко описати. У листі, написаному другу невдовзі після прибуття до Нью-Йорка, я сказав: «Я почувався так, як можна почуватися після втечі з лігва голодних левів». Страждання і горе, як темряву і дощ, можна зобразити; але радість і щастя, як веселка, не піддаються майстерності пера чи олівця».
Як тільки Дуглас прибув до Нью-Йорка, він послав за Мюррей, щоб вона вирушила за ним на північ до Нью-Йорка. Вона привезла з собою необхідні речі для облаштування їхнього дому. Вони одружилися 15 вересня 1838 року, їх повінчав темношкірий пресвітеріанський священник, лише через одинадцять днів після того, як Дуглас дістався Нью-Йорка. У Дугласа та Анни було п'ятеро дітей: Розетта Дуглас, Льюїс Генрі Дуглас, Фредерік Дуглас-молодший, Чарльз Ремонд Дуглас та Енні Дуглас (померла у віці десяти років).
У 1838 році подружжя оселилося в Нью-Бедфорді, штат Массачусетс (центр аболіціонізму, повний колишніх рабів).
Після знайомства та проживання у Натана та Мері Джонсон, вони взяли прізвище Дуглас як своє сімейне: Дуглас виріс, використовуючи дівоче прізвище своєї матері Бейлі; після втечі з рабства він змінив прізвище спочатку на Стенлі, а потім на Джонсон. У Нью-Бедфорді останнє було настільки поширеним, що він захотів більш виразне і попросив Натана Джонсона вибрати відповідне прізвище. Натан запропонував "Дуглас" після прочитання поеми "Діва озера" Вальтера Скотта, в якій двоє головних героїв мають прізвище "Дуглас".
Дуглас також приєднався до кількох організацій у Нью-Бедфорді та регулярно відвідував зустрічі аболіціоністів. Він передплатив щотижневу газету Вільяма Ллойда Гаррісона "The Liberator". Пізніше Дуглас сказав, що "жодне обличчя і постать ніколи не справляли на мене такого враження [ненависті до рабства], як Вільям Ллойд Гаррісон". Цей вплив був настільки глибоким, що у своїй останній біографії Дуглас зізнався: "його газета посіла в моєму серці місце, друге лише після Біблії". Гаррісон також був вражений Дугласом і писав про його антиколоніальну позицію в "The Liberator" ще у 1839 році.
Дуглас думав приєднатися до білої Методистської церкви, але з самого початку був розчарований, виявивши, що вона сегрегована. Пізніше він приєднався до Африканської методистської єпископальної сіонської церкви, незалежної темношкірої деномінації, вперше заснованої в Нью-Йорку, серед членів якої були Соджорнер Трут і Гаррієт Табмен. У 1839 році він став ліцензованим проповідником, що допомогло йому відточити ораторські навички. Він обіймав різні посади, включаючи стюарда, наглядача недільної школи та церковного сторожа.
У 1840 році Дуглас виступив з промовою в Ельмірі, штат Нью-Йорк, яка тоді була станцією "Підземної залізниці", де через роки сформувалася темношкіра громада, що до 1940 року стала найбільшою церквою в регіоні.
У 1841 році Дуглас вперше почув виступ Гаррісона на зборах Брістольського товариства боротьби з рабством. На іншій зустрічі Дугласа несподівано запросили виступити. Розповівши свою історію, Дуглас отримав заохочення стати лектором проти рабства. Через кілька днів Дуглас виступив на щорічній конвенції Массачусетського товариства боротьби з рабством у Нантакеті. У свої 23 роки Дуглас подолав хвилювання і виголосив красномовну промову про своє важке життя раба.
У 1841 році подружжя переїхало до Лінна, штат Массачусетс.
Живучи в Лінні, Дуглас брав участь у ранніх протестах проти сегрегації на транспорті. У вересні 1841 року на станції Лінн-Сентрал-Сквер Дугласа та його друга Джеймса Н. Баффама висадили з поїзда Східної залізниці, тому що Дуглас відмовився сісти у сегрегований вагон.
У 1843 році Дуглас приєднався до інших промовців у проєкті Американського товариства боротьби з рабством "Сто конвенцій" — шестимісячному турі залами засідань по всій східній та середньозахідній частині Сполучених Штатів. Під час цього туру прихильники рабства часто нападали на Дугласа. Під час лекції в Пендлтоні, штат Індіана, розлючений натовп переслідував і побив Дугласа, перш ніж місцева квакерська родина Гарді врятувала його. Під час нападу йому зламали руку; вона неправильно зрослася і турбувала його все життя.
Найвідомішою роботою Дугласа є його перша автобіографія "Розповідь про життя Фредеріка Дугласа, американського раба", написана під час його перебування в Лінні, штат Массачусетс, і опублікована в 1845 році.
Друзі та наставники Дугласа побоювалися, що розголос приверне увагу його колишнього власника Г'ю Олда, який міг спробувати повернути свою "власність". Вони заохочували Дугласа здійснити турне Ірландією, як це робили багато колишніх рабів. 16 серпня 1845 року Дуглас відплив на кораблі "Cambria" до Ліверпуля, Англія. Він подорожував Ірландією, коли починався Великий голод. Відчуття свободи від американської расової дискримінації вразило Дугласа: Минуло одинадцять з половиною днів, і я перетнув три тисячі миль небезпечної безодні. Замість демократичного уряду я перебуваю під монархічним. Замість яскравого синього неба Америки я вкритий м'яким сірим туманом Смарагдового острова [Ірландії]. Я дихаю, і ось! раб стає людиною. Я марно озираюся навколо, шукаючи того, хто поставить під сумнів мою рівну людяність, заявить на мене як на свого раба або образить мене. Я наймаю кеб — я сиджу поруч із білими людьми — я підходжу до готелю — я входжу в ті самі двері — мене проводять у ту саму вітальню — я обідаю за тим самим столом — і ніхто не ображається... Я бачу, що до мене ставляться з добротою та повагою, які виявляють до білих людей. Коли я йду до церкви, мене не зустрічають кирпаті носи та зневажливі губи, щоб сказати мені: "Ми не дозволяємо нігерам заходити сюди!" Він також зустрівся і подружився з ірландським націоналістом Деніелом О'Коннеллом, який став для нього великим натхненником.
Дуглас провів два роки в Ірландії та Великій Британії, де прочитав багато лекцій у церквах і каплицях. Його популярність була такою, що деякі приміщення були «переповнені до задухи». Одним із прикладів була його надзвичайно популярна промова під час прийому в Лондоні, яку Дуглас виголосив у травні 1846 року в каплиці Фінсбері Александра Флетчера. Дуглас зауважив, що в Англії до нього ставилися не «як до кольору шкіри, а як до людини».
Після повернення до США у 1847 році, використовуючи 500 фунтів стерлінгів (еквівалент 46 030 доларів у 2019 році), наданих йому англійськими прихильниками, Дуглас почав видавати свою першу аболіціоністську газету «Північна зірка» (North Star) із підвалу церкви Memorial AME Zion у Рочестері, штат Нью-Йорк.
У 1847 році Фредерік Дуглас пояснив Гаррісону: «Я не маю любові до Америки як такої; я не маю патріотизму. У мене немає країни. Яка в мене країна? Інституції цієї країни не знають мене — не визнають мене як людину».
У 1848 році Дуглас був єдиним афроамериканцем, який відвідав конвенцію у Сенека-Фоллз, першу конвенцію з прав жінок, у північній частині штату Нью-Йорк. Елізабет Кейді Стентон попросила збори ухвалити резолюцію з вимогою надання виборчих прав жінкам. Багато присутніх виступили проти цієї ідеї, включаючи впливових квакерів Джеймса та Лукрецію Мотт. Дуглас встав і красномовно виступив на підтримку виборчих прав жінок; він сказав, що не може прийняти право голосу як чорношкірий чоловік, якщо жінки також не можуть претендувати на це право. Він припустив, що світ став би кращим місцем, якби жінки були залучені до політичної сфери. У цій відмові у праві на участь в управлінні державою відбувається не просто приниження жінки та увічнення великої несправедливості, а каліцтво та відмова від половини моральної та інтелектуальної сили уряду світу. Після палких слів Дугласа присутні ухвалили резолюцію.
У вересні 1848 року Дуглас опублікував відкритого листа до свого колишнього господаря Томаса Олда, дорікаючи йому за його поведінку та запитуючи про членів своєї сім'ї, яких Олд досі утримував у рабстві.
Як і багато аболіціоністів, Дуглас вірив, що освіта буде вирішальною для афроамериканців, щоб покращити своє життя. Це спонукало Дугласа стати одним із перших прихильників десегрегації шкіл. У 1850-х роках Дуглас зауважив, що заклади та навчання для афроамериканських дітей у Нью-Йорку значно поступалися тим, що були для білих. Дуглас закликав до судових дій, щоб відкрити всі школи для всіх дітей. Він сказав, що повна інтеграція в освітню систему є більш нагальною потребою для афроамериканців, ніж політичні питання, такі як виборче право.
Тим часом, у 1851 році Дуглас об'єднав «Північну зірку» з газетою «Liberty Party Paper» Герріта Сміта, щоб створити «Газету Фредеріка Дугласа» (Frederick Douglass' Paper), яка видавалася до 1860 року.
5 липня 1852 року Дуглас виступив із промовою перед дамами Рочестерського швейного товариства проти рабства. Ця промова згодом стала відомою як «Що для раба означає Четверте липня?»; один біограф назвав її «можливо, найвеличнішою антирабською промовою, коли-небудь виголошеною».
У 1855 році Дуглас опублікував книгу «Моє рабство і моя свобода».
12 березня 1859 року Дуглас зустрівся з радикальними аболіціоністами Джоном Брауном, Джорджем ДеБаптістом та іншими в будинку Вільяма Вебба в Детройті, щоб обговорити емансипацію.
Дуглас та аболіціоністи стверджували, що оскільки метою Громадянської війни було покінчити з рабством, афроамериканцям слід дозволити брати участь у боротьбі за свою свободу. Дуглас оприлюднив цю думку у своїх газетах та кількох промовах. У серпні 1861 року Дуглас опублікував звіт про Першу битву при Булл-Рані, в якому зазначалося, що в лавах Конфедерації вже були чорношкірі.
Прокламація президента Лінкольна про звільнення рабів, яка набула чинності 1 січня 1863 року, проголосила свободу всіх рабів на території, контрольованій Конфедерацією.
Дуглас радився з президентом Авраамом Лінкольном у 1863 році щодо поводження з чорношкірими солдатами, а з президентом Ендрю Джонсоном — щодо питання виборчих прав для чорношкірих.
Під час президентських виборів у США 1864 року Дуглас підтримав Джона К. Фремонта, який був кандидатом від аболіціоністської Партії радикальної демократії. Дуглас був розчарований тим, що президент Лінкольн публічно не підтримав виборче право для звільнених чорношкірих. Дуглас вважав, що оскільки афроамериканці воювали за Союз у Громадянській війні в США, вони заслуговують на право голосу.
Післявоєнна (1865) ратифікація 13-ї поправки заборонила рабство. 14-та поправка забезпечила громадянство та рівний захист згідно із законом. 15-та поправка захистила всіх громадян від дискримінації під час голосування через расову приналежність.
У промові, виголошеній 15 листопада 1867 року, Дуглас сказав: «Права людини тримаються на трьох скриньках: виборчій урні, скриньці присяжних та патронній скриньці. Нехай нікому не забороняють підходити до виборчої урни через колір шкіри. Нехай жодній жінці не забороняють підходити до виборчої урни через її стать».
У спробі протистояти цим зусиллям, Дуглас підтримав президентську кампанію Улісса С. Гранта у 1868 році.
Після Громадянської війни, коли обговорювалася 15-та поправка, що надавала чорношкірим право голосу, Дуглас розійшовся з фракцією руху за права жінок, яку очолювала Стентон. Дуглас підтримав поправку, яка надавала виборче право чорношкірим чоловікам. Стентон виступила проти 15-ї поправки, оскільки вона обмежувала розширення виборчого права лише чорношкірими чоловіками; вона передбачала, що її прийняття на десятиліття відкладе справу боротьби за право жінок голосувати. Стентон стверджувала, що американські жінки та чорношкірі чоловіки повинні об'єднатися для боротьби за загальне виборче право, і виступала проти будь-якого законопроєкту, який розділяв ці питання.
У 1870 році Дуглас заснував свою останню газету «New National Era», намагаючись змусити свою країну дотримуватися зобов'язань щодо рівності.
Після проміжних виборів Грант підписав Закон про громадянські права 1871 року (також відомий як Закон Ку-клукс-клану), а також другий і третій Закони про забезпечення виконання законів.
У 1872 році Дуглас став першим афроамериканцем, висунутим на посаду віцепрезидента Сполучених Штатів як напарник Вікторії Вудхулл від Партії рівних прав. Його висунули без його відома. Дуглас не вів кампанію за цей квиток і не визнавав, що його висунули.
Дуглас був виборщиком президента від штату Нью-Йорк і відвіз голоси цього штату до Вашингтона, округ Колумбія.
Ощадний банк Фрідмана збанкрутував 29 червня 1874 року, лише через кілька місяців після того, як Дуглас став його президентом наприкінці березня.
14 квітня 1876 року Дуглас виступив з основною промовою на відкритті Меморіалу емансипації у вашингтонському Лінкольн-парку. У цій промові Дуглас відверто говорив про Лінкольна, відзначаючи як позитивні, так і негативні риси покійного президента. Називаючи Лінкольна «президентом білої людини», Дуглас критикував його зволікання з приєднанням до справи емансипації, зазначаючи, що Лінкольн спочатку виступав проти розширення рабства, але не підтримував його скасування. Але Дуглас також запитав: «Чи може будь-яка кольорова людина, або будь-яка біла людина, дружня до свободи всіх людей, коли-небудь забути ніч, що настала після першого дня січня 1863 року, коли світ мав побачити, чи виявиться Авраам Лінкольн таким же добрим, як своє слово?». Дуглас також сказав: «Хоча містер Лінкольн поділяв упередження своїх білих співвітчизників проти негрів, навряд чи варто говорити, що в глибині душі він ненавидів рабство...».
У 1877 році Дуглас відвідав Томаса Олда, який на той час був на смертному одрі, і двоє чоловіків помирилися.
У 1881 році, після Громадянської війни, Дуглас опублікував книгу «Життя і часи Фредеріка Дугласа», яку він переробив у 1892 році.
Анна, його дружина, померла в 1882 році.
Дуглас також продовжував свої виступи та подорожі як у Сполучених Штатах, так і за кордоном. Зі своєю новою дружиною Гелен Дуглас подорожував до Англії, Ірландії, Франції, Італії, Єгипту та Греції з 1886 по 1887 рік. Дуглас також став відомим завдяки підтримці ірландського гомрулю та Чарльза Стюарта Парнелла в Ірландії.
На Республіканській національній конвенції 1888 року Дуглас став першим афроамериканцем, який отримав голос за президента Сполучених Штатів під час поіменного голосування великої партії.
Президент Гаррісон призначив Дугласа міністром-резидентом і генеральним консулом Сполучених Штатів у Республіці Гаїті та повіреним у справах Санто-Домінго у 1889 році.
Дуглас склав повноваження в липні 1891 року.
У 1892 році Дуглас побудував орендне житло для чорношкірих, відоме зараз як Дуглас Плейс, у районі Феллс-Пойнт у Балтіморі. Комплекс існує досі, а у 2003 році був внесений до Національного реєстру історичних місць.
20 лютого 1895 року Дуглас відвідав засідання Національної ради жінок у Вашингтоні, округ Колумбія. Під час цього засідання його запросили на трибуну, де він отримав овації. Невдовзі після повернення додому Дуглас помер від масивного серцевого нападу. Йому було 77 років. Труну Дугласа перевезли до Рочестера, штат Нью-Йорк, де він прожив 25 років — довше, ніж будь-де інше у своєму житті. Його поховали поруч з Анною на сімейній ділянці Дугласів на цвинтарі Маунт-Хоуп, а Гелен приєдналася до них у 1903 році.
У XXI столітті на будівлях у Корку та Вотерфорді (Ірландія), а також у Лондоні були встановлені історичні меморіальні дошки на честь візиту Дугласа: перша знаходиться на готелі Imperial у Корку і була відкрита 31 серпня 2012 року; друга — на фасаді мерії Вотерфорда і була відкрита 7 жовтня 2013 року. Вона вшановує його промову, виголошену там 9 жовтня 1845 року. Третя дошка прикрашає Нелл Гвінн Хаус у Південному Кенсінгтоні в Лондоні, де Дуглас зупинявся у британського аболіціоніста Джорджа Томпсона. Дошка на Гілмор-Плейс в Единбурзі відзначає його перебування там у 1846 році.
Дуглас одружився вдруге на Гелен Піттс, білій суфражистці та аболіціоністці з Гонеоє, штат Нью-Йорк. Піттс була дочкою Гідеона Піттса-молодшого, колеги-аболіціоніста та друга Дугласа.