Історія Мартін Лютер Кінг

Кінг народився 15 січня 1929 року в Атланті, штат Джорджія, у сім'ї преподобного Мартіна Лютера Кінга-старшого та Альберти Вільямс Кінг.

У 1948 році у віці 19 років Кінг закінчив коледж Морхаус зі ступенем бакалавра соціології.

Потім він вступив до Крозерської теологічної семінарії в Честері, штат Пенсільванія, яку закінчив зі ступенем бакалавра богослов'я у 1951 році.

Кінг одружився з Кореттою Скотт 18 червня 1953 року на галявині біля будинку її батьків у її рідному місті Гейбергер, штат Алабама.

Coretta Scott King Image

Продовжити в Розповідачі

У 1954 році у віці 25 років Кінг був призначений пастором баптистської церкви на Декстер-авеню в Монтгомері, штат Алабама.

У березні 1955 року Клодетт Колвін, п'ятнадцятирічна чорношкіра школярка з Монтгомері, відмовилася поступитися своїм місцем в автобусі білому чоловікові, порушивши закони Джима Кроу — місцеві закони на Півдні США, що впроваджували расову сегрегацію. Кінг був у комітеті від афроамериканської спільноти Бірмінгема, який розглядав цю справу; Е. Д. Ніксон і Кліффорд Дурр вирішили почекати кращого випадку для судового переслідування, оскільки інцидент стосувався неповнолітньої.

Кінг розпочав докторські студії з систематичного богослов'я в Бостонському університеті та отримав ступінь доктора філософії (Ph.D.) 5 червня 1955 року.

Дев'ять місяців потому, 1 грудня 1955 року, стався схожий інцидент, коли Розу Паркс заарештували за відмову поступитися місцем у міському автобусі.

Rosa Parks Image

Продовжити в Розповідачі

У 1957 році Кінг, Ральф Абернаті, Фред Шаттлсворт, Джозеф Лоуері та інші активісти руху за громадянські права заснували Південну християнську конференцію лідерів (SCLC). Група була створена для використання морального авторитету та організаційної сили чорношкірих церков для проведення ненасильницьких протестів заради реформ у сфері громадянських прав. Групу надихнули хрестові походи євангеліста Біллі Грема, який потоваришував із Кінгом після того, як той відвідав хрестовий похід Грема в Нью-Йорку в 1957 році.

Олбанський рух був коаліцією за десегрегацію, сформованою в Олбані, штат Джорджія, у листопаді 1961 року. У грудні Кінг і SCLC долучилися до нього. Рух мобілізував тисячі громадян для широкомасштабної ненасильницької атаки на всі аспекти сегрегації в місті та привернув загальнонаціональну увагу.

У квітні 1963 року SCLC розпочала кампанію проти расової сегрегації та економічної несправедливості в Бірмінгемі, штат Алабама. Кампанія використовувала ненасильницькі, але навмисно конфронтаційні тактики, розроблені частково преподобним Ваяттом Ті Вокером. Чорношкірі жителі Бірмінгема, організовуючись із SCLC, займали громадські простори маршами та сидячими протестами, відкрито порушуючи закони, які вони вважали несправедливими.

Martin Luther King Image

Продовжити в Розповідачі

Кінг, представляючи SCLC, був серед лідерів «Великої шістки» організацій за громадянські права, які відіграли ключову роль в організації Маршу на Вашингтон за робочі місця та свободу, що відбувся 28 серпня 1963 року.

Washington March Image"I Have a Dream" Speech Image

Продовжити в Розповідачі

6 лютого 1964 року Кінг виголосив інавгураційну промову серії лекцій, започаткованої в Новій школі (New School) під назвою «Американська расова криза».

У березні 1964 року Кінг і SCLC об'єднали зусилля з тоді ще суперечливим рухом Роберта Гейлінга в Сент-Огастіні, штат Флорида. Група Гейлінга була пов'язана з NAACP, але була виключена з організації за пропаганду збройної самооборони поряд із ненасильницькими тактиками. Проте пацифістська SCLC прийняла їх.

У грудні 1964 року Кінг і SCLC об'єднали зусилля зі Студентським координаційним комітетом ненасильницьких дій (SNCC) у Сельмі, штат Алабама, де SNCC протягом кількох місяців працював над реєстрацією виборців.

Нобелівську премію миру 1964 року було присуджено Мартіну Лютеру Кінгу-молодшому.

Martin Luther King Image

Продовжити в Розповідачі

Діючи на заклик Джеймса Бевела провести марш від Сельми до Монтгомері, Кінг, Бевел і SCLC, частково у співпраці з SNCC, спробували організувати марш до столиці штату. Перша спроба маршу 7 березня 1965 року була перервана через насильство натовпу та поліції проти демонстрантів. Цей день став відомим як «Кривава неділя» і став головним поворотним моментом у зусиллях здобути громадську підтримку руху за громадянські права.

Пізніше Кінг заявив, а Абернаті написав, що рух зустрів у Чикаго гірший прийом, ніж на Півдні. Марші, особливо той, що проходив через Маркетт-парк 5 серпня 1966 року, зустрічали киданням пляшок і криками натовпу. Заворушення здавалися цілком імовірними. Переконання Кінга заважали йому влаштовувати насильницькі події, і він домовився з мером Річардом Дж. Дейлі про скасування маршу, щоб уникнути насильства, яке, як він боявся, могло статися.

Під час виступу 4 квітня 1967 року в церкві Ріверсайд у Нью-Йорку — рівно за рік до своєї смерті — Кінг виголосив промову під назвою «Поза В'єтнамом: час порушити мовчання». Він рішуче виступив проти ролі США у війні, стверджуючи, що США перебувають у В'єтнамі, «щоб окупувати його як американську колонію», і назвав уряд США «найбільшим розповсюджувачем насильства у світі сьогодні».

Martin Luther King Image

Продовжити в Розповідачі

План створення наметового містечка у Вашингтоні, округ Колумбія, був реалізований невдовзі після вбивства 4 квітня. Критика плану Кінга вщухла після його смерті, і SCLC отримала безпрецедентну хвилю пожертвувань для його здійснення. Кампанія офіційно розпочалася в Мемфісі 2 травня в готелі, де був убитий Кінг.