宗教裁判所向神学家委员会询问有关日心说宇宙观的命题
1616年2月19日,宗教裁判所向一个被称为“鉴定人”(qualifiers)的神学家委员会询问有关日心说宇宙观的命题。 伽利略事件的历史学家们对为何此时将此事提交给鉴定人有不同的解释。贝雷塔(Beretta)指出,作为对洛里尼和卡奇尼指控伽利略调查的一部分,宗教裁判所在1615年11月记录了吉安诺齐·阿塔万蒂(Gianozzi Attavanti)的证词。
1616年2月19日,宗教裁判所向一个被称为“鉴定人”(qualifiers)的神学家委员会询问有关日心说宇宙观的命题。 伽利略事件的历史学家们对为何此时将此事提交给鉴定人有不同的解释。贝雷塔(Beretta)指出,作为对洛里尼和卡奇尼指控伽利略调查的一部分,宗教裁判所在1615年11月记录了吉安诺齐·阿塔万蒂(Gianozzi Attavanti)的证词。
2月24日,鉴定人提交了他们的一致报告:太阳静止在宇宙中心的命题是“在哲学上愚蠢且荒谬的,并且在形式上是异端的,因为它在许多地方明确违背了圣经的意义”;地球运动且不在宇宙中心的命题“在哲学上受到同样的评判;并且……在神学真理方面,它至少是信仰上的错误。”
在次日召开的宗教裁判所枢机主教会议上,教皇保罗五世指示贝拉尔明将此结果告知伽利略,并命令他放弃哥白尼的观点;如果伽利略抗拒该法令,将采取更严厉的行动。2月26日,伽利略被传唤至贝拉尔明的住所,并被下令: 完全放弃教授、捍卫或讨论这一学说和观点……完全放弃……太阳静止在世界中心而地球在运动的观点,此后不得以任何方式,无论是口头还是书面,持有、教授或捍卫它。 ——宗教裁判所针对伽利略的禁令,1616年。
1616年2月19日,宗教裁判所向一个被称为“鉴定人”(qualifiers)的神学家委员会询问有关日心说宇宙观的命题。 伽利略事件的历史学家们对为何此时将此事提交给鉴定人有不同的解释。贝雷塔(Beretta)指出,作为对洛里尼和卡奇尼指控伽利略调查的一部分,宗教裁判所在1615年11月记录了吉安诺齐·阿塔万蒂(Gianozzi Attavanti)的证词。
2月24日,鉴定人提交了他们的一致报告:太阳静止在宇宙中心的命题是“在哲学上愚蠢且荒谬的,并且在形式上是异端的,因为它在许多地方明确违背了圣经的意义”;地球运动且不在宇宙中心的命题“在哲学上受到同样的评判;并且……在神学真理方面,它至少是信仰上的错误。”
在次日召开的宗教裁判所枢机主教会议上,教皇保罗五世指示贝拉尔明将此结果告知伽利略,并命令他放弃哥白尼的观点;如果伽利略抗拒该法令,将采取更严厉的行动。2月26日,伽利略被传唤至贝拉尔明的住所,并被下令: 完全放弃教授、捍卫或讨论这一学说和观点……完全放弃……太阳静止在世界中心而地球在运动的观点,此后不得以任何方式,无论是口头还是书面,持有、教授或捍卫它。 ——宗教裁判所针对伽利略的禁令,1616年。