难陀王朝建立在诃黎王朝和尸尸那伽王朝的成就之上
难陀王朝建立在诃黎王朝和尸尸那伽王朝前任统治者的成就之上，并建立了更加集权的行政管理体系。古代文献认为他们积累了巨大的财富，这很可能是引入新货币和税收制度的结果。
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古印度的历史
第31st世纪 公元前 至 第4th世纪 公元前
South Asia
根据现代遗传学的共识，解剖学意义上的现代人类最早于 73,000 年至 55,000 年前从非洲抵达印度次大陆。然而，南亚已知最早的人类遗骸可追溯至 30,000 年前。南亚的定居生活（涉及从采集到农业和畜牧业的过渡）始于公元前 7,000 年左右。
在南印度，新石器时代始于公元前3000年
在南印度，新石器时代始于公元前3000年，一直持续到公元前1400年左右。南印度新石器时代的特征是自公元前2500年起出现在安得拉-卡纳塔克地区的灰丘，后来扩展到泰米尔纳德邦。
印度宗教
印度宗教，有时也被称为达摩宗教或印度宗教，是起源于印度次大陆的宗教。这些宗教包括印度教、耆那教、佛教和锡克教，也被归类为东方宗教。
印度教历史
印度教的历史涵盖了印度次大陆本土的各种相关宗教传统。其历史与印度次大陆自铁器时代以来的宗教发展重叠或一致。
成熟的印度文明繁荣发展
成熟的印度文明在公元前2600年至公元前1900年左右繁荣发展，标志着印度次大陆城市文明的开端。该文明包括现代巴基斯坦的哈拉帕（Harappa）、加内里瓦拉（Ganeriwala）和摩亨佐-达罗（Mohenjo-daro），以及现代印度的多拉维拉（Dholavira）、卡里班甘（Kalibangan）、拉基加里（Rakhigarhi）和洛塔尔（Lothal）等城市。
该文明主要以现代巴基斯坦为中心
该文明主要以现代巴基斯坦的印度河流域为中心，其次是巴基斯坦东部和印度西北部的加格尔-哈克拉河河流域。成熟的印度文明在公元前2600年至公元前1900年左右繁荣发展，标志着印度次大陆城市文明的开端。
该文明繁荣发展
该文明在公元前2500年至公元前1900年间在今天的巴基斯坦和印度西北部繁荣发展，并以其城市规划、烧砖房屋、精细的排水系统和供水系统而闻名。
早期吠陀社会在《梨俱吠陀》中有描述
早期吠陀社会在《梨俱吠陀》中有描述，这是最古老的吠陀文本，据信是在公元前第二个千年期间在印度次大陆西北部地区编纂的。
恒河中部平原和温迪亚山脉东部的铁器使用
从公元前第二个千年早期开始，铁的使用和铁器加工在恒河中部平原和温迪亚山脉东部就很普遍。
最古老的吠陀文本
早期吠陀社会在《梨俱吠陀》中有描述，这是最古老的吠陀文本，据信是在公元前第二个千年期间编纂的。
印度-雅利安人
印度-雅利安人既指在公元前第二个千年从中央亚细亚迁徙到南亚的游牧印欧人。
赭色陶器文化
在公元前第二个千年期间，赭色陶器文化存在于恒河-亚穆纳河两河间地区（Ganga Yamuna Doab）。
干旱导致印度河流域人口从大型城市中心分散到村庄
在公元前第二个千年的早期，持续的干旱导致印度河流域的人口从大型城市中心分散到村庄。大约在同一时间，印度-雅利安部落分几波迁徙浪潮从中央亚细亚进入旁遮普地区。
摩揭陀是先进的新石器时代所在地
它“是南亚已知最早种植水稻的地区，到公元前1800年，这里已成为与奇兰德（Chirand）和切查尔（Chechar）遗址相关联的先进新石器时代人口的所在地”。在这一地区，沙门运动蓬勃发展，耆那教和佛教也起源于此。
印度-雅利安人迁徙
印度-雅利安人口从中央亚细亚向该地区的迁徙被认为始于公元前2000年之后，作为哈拉帕文明晚期的一种缓慢扩散，这导致了印度次大陆北部语言的更替。大约在同一时间，伊朗语由与印度-雅利安人关系密切的伊朗人带入伊朗高原。
印度次大陆的许多地区在这一时期从铜石并用时代过渡到铁器时代
吠陀时期从公元前1500年持续到公元前500年左右，为印度次大陆的几个文化方面奠定了基础。在文化方面，印度次大陆的许多地区在这一时期从铜石并用时代过渡到了铁器时代。
吠陀时期
吠陀时期是创作《吠陀经》（印度雅利安人的礼仪赞美诗）的时期。吠陀文化位于印度西北部，而印度其他地区在这一时期有着独特的文化认同。 吠陀文化位于印度西北部，而印度其他地区在这一时期有着独特的文化认同。 吠陀文化在《吠陀经》的文本中有所描述，这些文本至今对印度教徒来说仍然神圣，它们是以吠陀梵语口头创作和传播的。《吠陀经》是印度现存最古老的文本之一。
印度次大陆的铁器时代
从公元前1200年左右到公元前6世纪的印度次大陆铁器时代，其特征是十六大国（Janapadas）的兴起，即各种疆域、共和国和王国——特别是俱卢、般遮罗、拘萨罗和毗提诃等铁器时代王国。
彩灰陶文化（PGW）
彩灰陶文化（PGW）是印度次大陆恒河平原西部和加格尔-哈克拉河谷的一种铁器时代印度文化，传统上定年为公元前1200年至公元前600-500年。
俱卢王国是吠陀时期第一个国家级社会
俱卢王国是吠陀时期第一个国家级社会，对应于印度西北部铁器时代的开端，约在公元前1200年至公元前800年之间。
印度次大陆的铁器时代
从公元前1200年左右到公元前6世纪的印度次大陆铁器时代，其特征是十六大国（Janapadas）的兴起，即各种疆域、共和国和王国——特别是俱卢、般遮罗、拘萨罗（Kosala）和毗提诃（Videha）等铁器时代王国。
考古学上的彩灰陶文化（PGW）
考古学上的彩灰陶文化（PGW）约在公元前1100年至公元前600年间在印度北部的哈里亚纳邦和北方邦西部地区繁荣发展，被认为与俱卢（Kuru）和般遮罗（Panchala）王国相对应。
十六大国（Janapadas）
十六大国（Janapadas）是印度次大陆吠陀时期的疆域、共和国和王国。
最早的铁器时代
南印度最早的铁器时代遗址是约公元前1000年的卡纳塔克邦哈鲁尔（Hallur）和泰米尔纳德邦阿迪查纳卢尔（Adichanallur）。
耆那教是起源于古印度的宗教
耆那教是起源于古印度的一种宗教。耆那教徒通过二十四位蒂尔丹嘉拉（tirthankara）追溯其历史，并尊奉里沙巴那他（Rishabhanatha）为第一位蒂尔丹嘉拉。
毗提诃（Videha）王国的兴起
在吠陀时代晚期，毗提诃王国作为一个新的吠陀文化中心出现，位于更东部（即现今的尼泊尔和印度比哈尔邦）。
帕尔什瓦那塔（Parshvanatha）
帕尔什瓦那塔是耆那教24位蒂尔丹嘉拉中的第23位。他是唯一获得“Kalīkālkalpataru”称号的蒂尔丹嘉拉。他是最早被公认为历史人物的蒂尔丹嘉拉之一。他是史料记载中最早的业力哲学阐述者。耆那教文献将其置于公元前9世纪至8世纪之间，而历史学家认为他生活在公元前8世纪或7世纪。
《奥义书》
公元前800年至公元前400年左右见证了最早的《奥义书》的编纂。《奥义书》构成了古典印度教的理论基础，被称为“吠檀多”（Vedanta，意为吠陀的终结）。
沙门运动
在公元前800年至公元前200年期间，沙门运动形成，耆那教和佛教由此起源。在同一时期，最早的《奥义书》被撰写。
塞迦人（Sakas）的早期历史
塞迦人在可追溯至公元前8世纪左右的历史和考古记录中得到证实。
《摩诃婆罗多》
《摩诃婆罗多》是古印度两大梵文史诗之一，另一部是《罗摩衍那》。
沙门运动形成了“沙门”
在公元前800年至公元前200年期间，沙门运动形成，耆那教和佛教由此起源。
印度城市化的加剧
公元前7世纪和6世纪印度城市化的加剧导致了新的苦行或沙门（Śramaṇa）运动的兴起，这些运动挑战了仪式正统观念。
印度的铁器时代
在印度次大陆的史前时期，“铁器时代”被认为是继哈拉帕文明晚期文化之后出现的。
以卡瑙杰（Kannauj）为中心的三方斗争
7世纪至11世纪之间最重要的事件是以卡瑙杰为中心的三方斗争，这场斗争在波罗帝国（Pala Empire）、罗湿陀罗拘陀帝国（Rashtrakuta Empire）和瞿折罗-普拉蒂哈拉帝国（Gurjara-Pratihara Empire）之间持续了两个多世纪。
乔达摩·佛陀
乔达摩·佛陀，通常被称为佛陀，是一位苦行者、宗教领袖和导师，生活在古印度（约公元前6世纪至5世纪或公元前5世纪至4世纪）。
摩揭陀由诃黎王朝统治
来自佛教《巴利三藏》、耆那教《阿含经》和印度教《往世书》的早期文献记载，摩揭陀由诃黎王朝统治了约200年，即公元前600年至公元前413年左右。
印度河流域文明后城市化的兴起
这些十六大国在从西北部的犍陀罗（Gandhara）到印度次大陆东部的孟加拉（Bengal）的带状区域内发展繁荣，并包括了文底耶山脉（Vindhyan）以南的部分地区。 这一时期见证了印度继印度河流域文明之后的第二次重大城市化兴起。
十六大国的兴起
从公元前600年到公元前300年左右的时期见证了十六大国的兴起，这些是十六个强大而广阔的王国和寡头共和国。
阿契美尼德帝国征服印度河流域
阿契美尼德帝国征服印度河流域是指阿契美尼德王朝在公元前6世纪至4世纪对印度次大陆西北地区领土的军事征服和统治。
桑伽姆时期（Sangam period）
桑伽姆时期是古泰米尔纳德邦、喀拉拉邦和斯里兰卡部分地区（当时称为泰米尔卡姆，Tamilakam）的历史时期，跨度从公元前6世纪左右到公元3世纪左右。
马其顿国王亚历山大在现今的阿富汗和巴基斯坦发动了战役
在征服波斯阿契美尼德帝国后，马其顿国王亚历山大在现今的阿富汗和巴基斯坦发动了战役，这些地区在阿契美尼德帝国征服印度河流域（公元前6世纪末）后，曾构成该帝国最东部的领土。
摩揭陀由诃黎王朝（Haryanka dynasty）统治
来自佛教《巴利三藏》、耆那教《阿含经》和印度教《往世书》的早期文献记载，摩揭陀由诃黎王朝统治了约200年，即公元前600年至公元前413年左右。
摩揭陀是古印度的王国之一
摩揭陀是古印度十六大国之一。该王国的核心是恒河以南的比哈尔地区；其首都是王舍城（Rajagriha，现代的拉杰吉尔），后来迁至华氏城（Pataliputra，现代的巴特那）。
早期“共和国”或伽那僧伽（Gaṇa sangha）
早期的“共和国”或伽那僧伽，如释迦族（Shakyas）、拘利族（Koliyas）、末罗族（Mallas）和离车族（Licchavis）拥有共和政体。以拘尸那揭罗（Kusinagara）为中心的末罗族和以毗舍离（Vaishali）为中心的跋耆联盟（Vajjian Confederacy）等伽那僧伽早在公元前6世纪就已存在，并在某些地区一直持续到公元4世纪。
摩揭陀（Magadha）
摩揭陀是一个地区，也是第二次城市化时期十六大国（“大王国”）之一，位于现今比哈尔邦南部，恒河平原东部。
十六大国（Mahājanapadas）
十六大国是公元前6世纪至公元前4世纪第二次城市化时期存在于古印度北部的十六个王国或寡头共和国。
佛教史
佛教的历史跨越了从公元前6世纪至今的时期。佛教起源于古印度，在摩揭陀古国及其周边地区，并基于苦行者悉达多·乔达摩（Siddhārtha Gautama）的教义。
游牧的印度-雅利安人从旁遮普扩散到恒河平原
游牧的印度-雅利安人从旁遮普扩散到恒河平原，他们为了农业用途砍伐了大片森林。 吠陀文献的编纂在公元前600年左右结束，当时一种新的跨区域文化兴起。
大雄
大雄（Mahavira），又名伐达摩那（Vardhamana），是耆那教的第24位蒂尔丹嘉拉（Tirthankara）。他是第23位蒂尔丹嘉拉帕尔什瓦那塔（Parshvanatha）的精神继承者。大雄于公元前6世纪初出生在印度比哈尔邦的一个耆那教皇室家庭。他的母亲名叫特里沙拉（Trishala），父亲名叫悉达多（Siddhartha）。
乔达摩·悉达多是佛教的创始人
大雄是耆那教的倡导者，而乔达摩·悉达多是佛教的创始人，他们是这一运动中最杰出的偶像。沙门思潮引发了生死轮回的概念、轮回（samsara）的概念以及解脱的概念。
频毗娑罗是摩揭陀国王
频毗娑罗是摩揭陀国王，属于诃黎王朝。他是巴提亚的儿子。 他通过扩张王国，特别是吞并东部的鸯伽王国，被认为为后来孔雀帝国的扩张奠定了基础。
诃黎王朝
诃黎王朝是古印度摩揭陀帝国的第三个统治王朝，继普拉迪约塔王朝和巴尔哈德拉塔王朝之后。最初，首都是王舍城。
阿契美尼德帝国对印度河流域的第一次入侵
征服分两个阶段进行。第一次入侵由阿契美尼德帝国创始人居鲁士大帝于公元前 535 年左右实施。
塞迦人
巴比伦人将塞迦人视为与基米里人同义；这两个名字都出现在公元前 515 年大流士大帝下令雕刻的三语贝希斯敦铭文中。据报道，这些人主要对定居在乌拉尔图王国（后来成为亚美尼亚的一部分）感兴趣，乌提克的沙库森（Shacusen）一词即源于他们。
阿契美尼德帝国征服印度河流域
在公元前 515 年左右阿契美尼德帝国征服印度河流域期间，阿契美尼德军队并非纯粹由波斯人组成，塞迦人很可能也参与了对印度西北部的入侵。
第二次城市化
公元前 500 年后，所谓的“第二次城市化”开始，恒河平原，特别是中央恒河平原出现了新的城市定居点。“第二次城市化”的基础是在公元前 600 年之前，在加格尔-哈克拉河和上恒河平原的彩绘灰陶文化中奠定的。
古代泰米尔历史的来源
古代泰米尔历史的来源包括文学、考古、铭文和钱币学资料。其中最重要的来源是桑伽姆文学，其年代通常被定为公元前5世纪至公元3世纪。
恒河平原出现新的城市定居点
公元前 500 年后，所谓的“第二次城市化”开始，恒河平原，特别是中央恒河平原出现了新的城市定居点。
尸尸那伽王朝
尸尸那伽王朝被认为是古印度摩揭陀帝国的第二个统治王朝。根据印度教《往世书》，该王朝是摩揭陀的第二个统治王朝，继诃黎王朝的纳加达沙卡之后。
摩诃帕德摩
《往世书》将王朝的创始人命名为摩诃帕德摩，并声称他是尸尸那伽国王摩诃难丁的儿子。然而，即使是这些文献也暗示了难陀家族出身卑微，称摩诃帕德摩的母亲属于首陀罗种姓，即四大种姓中最低的一等。
难陀帝国
难陀帝国在其鼎盛时期，东起孟加拉，西至旁遮普地区，南达温迪亚山脉。难陀王朝以其巨大的财富而闻名。 难陀王朝在公元前 4 世纪（可能也包括公元前 5 世纪）统治着印度次大陆的北部地区。
印度次大陆的大部分地区
在公元前 4 世纪和 3 世纪，印度次大陆的大部分地区被孔雀帝国征服。
印度-斯基泰人在印度次大陆西北部的统治结束
公元 395 年，最后一位西萨特拉普统治者鲁陀罗辛哈三世被笈多皇帝旃陀罗笈多二世击败，印度-斯基泰人在印度次大陆西北部的统治随之结束。
最后一位尸尸那伽统治者被暗杀
最后一位尸尸那伽统治者迦罗阿育王于公元前 345 年被摩诃帕德摩·难陀暗杀，后者是所谓的“九难陀”之首，即摩诃帕德摩及其八个儿子。
难陀王朝
难陀王朝在公元前 4 世纪（可能也包括公元前 5 世纪）统治着印度次大陆的北部地区。
达那·难陀是难陀王朝的最后一位统治者
达那·难陀是古印度难陀王朝的最后一位统治者。他是王朝创始人乌格拉塞纳（又称摩诃帕德摩·难陀）八个儿子中最年轻的一位。
亚历山大进攻摩揭陀的难陀帝国
亚历山大的东征使他与摩揭陀的难陀帝国发生了冲突。根据希腊史料记载，难陀军队的规模据称是马其顿军队的五倍。
亚历山大大帝的印度远征
亚历山大大帝的印度远征始于公元前 327 年。
海达斯佩斯河战役
海达斯佩斯河战役是亚历山大大帝与波罗斯国王之间的一场战斗。海达斯佩斯河战役由亚历山大于公元前 326 年 7 月在旁遮普地区靠近贝拉的海达斯佩斯河上对阵波罗斯国王。海达斯佩斯战役是亚历山大所进行的最后一场重大战役。
旃陀罗笈多·孔雀建立孔雀帝国
该帝国由旃陀罗笈多·孔雀在摩揭陀（今比哈尔邦）建立，并在遮那基耶（考底利耶）的协助下推翻了难陀王朝。
孔雀帝国
孔雀帝国将印度次大陆的大部分地区统一为一个国家，是印度次大陆有史以来最大的帝国。