1圣经被翻译成阿拉米语
公元1世纪至3世纪之间，古代阿拉米人皈依了基督教，从而取代了古老的阿拉米多神教。与此同时，基督教圣经被翻译成了阿拉米语。
2基督教阿拉米人聚集在当地教会机构周围
自7世纪阿拉伯征服近东以来，剩余的基督教阿拉米人社区聚集在当地的教会机构周围，而这些机构当时已经按照教派划分。
3阿拉伯统治下的阿拉米人
自7世纪阿拉伯征服近东以来，剩余的基督教阿拉米人社区聚集在当地的教会机构周围，而这些机构当时已经按照教派划分。
4阿姆里特（Amrit）是阿拉米城市
阿姆里特是位于叙利亚现今塔尔图斯（Tartus）附近的一个腓尼基港口。马拉特（Marat）始建于公元前三千纪，是古代腓尼基最北端的重要城市，也是附近阿尔瓦德（Arwad）的竞争对手。
5土耳其统治下的阿拉米人
阿拉米人受到新抵达的塞尔柱突厥人的排挤，后者于1084年占领了安条克。后来十字军国家（1098年）、安条克公国和埃德萨伯国的建立，为当地说阿拉米语的基督徒（包括东方正统教会和东正教会）带来了新的挑战。
6地名 A-ra-mu 出现在东闪米特语的铭文中
地名 A-ra-mu 出现在东闪米特语王国埃勃拉的一份地理名称铭文中，而 Armi 一词（埃勃拉语中指附近的伊德利卜）在埃勃拉泥板（约公元前2300年）中频繁出现。
7阿拉米人首次出现
地名 A-ra-mu 出现在东闪米特语王国埃勃拉（Ebla）的一份地理名称铭文中，而 Armi 一词（埃勃拉语中指附近的伊德利卜）在埃勃拉泥板（约公元前2300年）中频繁出现。
8阿卡德的纳拉姆-辛的史册
阿卡德的纳拉姆-辛（约公元前2250年）的一部史册提到，他在针对北部山区西穆鲁姆的战役中，俘虏了“A-ra-me的ensí（统治者）Dubul”。
9阿卡德的纳拉姆-辛（Naram-Sin of Akkad）
阿卡德的纳拉姆-辛（约公元前2250年）的一部史册提到，他在针对北部山区西穆鲁姆（Simurrum）的战役中，俘虏了“A-ra-me的ensí（统治者）Dubul”。
10已知最早的阿拉米语铭文
已知最早的阿拉米语铭文是卡庞特拉石碑（Carpentras Stela），于1704年在法国南部发现；当时它被认为是腓尼基文字。
11阿拉米人获得独立
中亚述帝国（公元前1365–1050年）自公元前14世纪上半叶以来一直统治着近东和小亚细亚。在公元前1056年其最后一位伟大统治者亚述-贝尔-卡拉去世后，该帝国迅速萎缩。亚述人的撤退使阿拉米人和其他民族在公元前11世纪末得以独立，并牢牢控制了当时的埃伯-纳里（即今天的叙利亚）。
12阿拉米人的出现发生在青铜时代崩溃期间
阿拉米人的出现发生在青铜时代崩溃（公元前1200–900年）期间，当时中东、小亚细亚、高加索、东地中海、北非、古伊朗、古希腊和巴尔干半岛发生了巨大的动荡和大规模的人口迁移，导致了这些地区新民族和政体的诞生。
13阿拉姆-大马士革王国
阿拉姆-大马士革王国是一个位于叙利亚大马士革周边的阿拉米国家，存在于公元前12世纪末至公元前732年。
14Bit Baḫiani 是一个独立的阿拉米城市
Bit Baḫiani 是一个独立的阿拉米城邦王国（约公元前1200–808年），其首都是古扎纳（Guzana，即现代的泰勒哈拉夫/Tell Halaf）。
15阿拉米国家
到公元前12世纪末，阿拉米人在叙利亚已稳固立足；然而，他们像之前的阿摩利人和阿赫拉穆人一样，被中亚述帝国征服了。
16关于阿拉米人的首次确切记载
关于阿拉米人的首次确切记载出现在提格拉特帕拉沙尔一世（公元前1115–1077年）的铭文中，该铭文提到了征服“阿赫拉穆-阿拉米人”（Ahlamû-Arameans，即Ahlame Armaia）。此后不久，阿赫拉穆（Ahlamû）从亚述史册中消失，取而代之的是阿拉米人（Aramu, Arimi）。
17阿拉米人征服了萨马尔
阿拉米人征服了萨马尔（也称为Yaudi，即从阿尔帕德到阿勒颇的地区），他们将其更名为Bît-Agushi；并征服了蒂尔巴西普（Til Barsip），该地成为了Bît-Adini（也称为伊甸园/Beth Eden）的主要城镇。萨马尔以北是阿拉米人的Bit-Gabbari国，它夹在卡尔凯美什（Carchemish）、古尔古姆（Gurgum）、哈蒂纳（Khattina）、温奇（Unqi）等后赫梯国家和塔巴尔（Tabal）国之间。
18图王（King Tou）是哈马（Hamath）的国王
图王是哈马的国王，哈马是位于叙利亚的一座古城。
19阿拉米人征服了萨马尔（Sam'al）
在公元前11世纪和10世纪，阿拉米人征服了萨马尔（现代的Zenjirli，也称为Yaudi），即从阿尔帕德（Arpad）到阿勒颇的地区。
20亚述人的撤退使阿拉米人和其他民族得以独立，并牢牢控制了当时的埃伯-纳里（Eber-Nari）地区
中亚述帝国（公元前1365–1050年）自公元前14世纪上半叶以来一直统治着近东和小亚细亚。在公元前1056年其最后一位伟大统治者亚述-贝尔-卡拉（Ashur-bel-kala）去世后，该帝国迅速萎缩。亚述人的撤退使阿拉米人和其他民族在公元前11世纪末得以独立，并牢牢控制了当时的埃伯-纳里（即今天的叙利亚）。从那时起，该地区被称为阿拉米亚（Aramea）。
21阿拉米人集中在叙利亚北部
自公元前二千纪末以来，叙利亚北部一直是阿拉米人的家园。说叙利亚语的人是这些阿拉米人的后裔。
22新亚述帝国的崛起
来自公元前1050年左右中亚述帝国末期和公元前911年新亚述帝国崛起的亚述编年史，包含了大量关于阿拉米人与亚述军队之间战斗的描述。
23比特-阿迪尼是最大的阿拉米王国之一
比特-阿迪尼是叙利亚的一个城市或地区，在亚述文献中有时被称为比特-阿迪尼，是一个在公元前10世纪和9世纪作为独立王国存在的阿拉米国家，其首都在提尔-巴西布（现为阿赫马尔丘）。
24塔布里蒙是一位阿拉米国王
塔布里蒙是一位阿拉米国王，但关于他的记载很少。根据《圣经》，他是希旬的儿子，也是本-哈达德一世的父亲。
25阿拉米语
阿拉米语在公元前8世纪被采纳为新亚述帝国的通用语，本土的亚述人和巴比伦人开始逐渐转向使用阿拉米语，将其作为公共生活和行政管理中最常用的语言。
26卡帕拉是一位阿拉米国王
卡帕拉国王是比特-巴希亚尼的阿拉米国王，这是后赫梯国家之一，以古扎纳（现代叙利亚东北部的哈拉夫丘）为中心。
27拜占庭帝国逐渐收复了叙利亚北部的大部分地区
在10世纪期间，拜占庭帝国逐渐收复了叙利亚北部的大部分地区。
28阿拉米王国被新亚述帝国征服
阿拉米王国像近东和小亚细亚的大部分地区一样，被新亚述帝国（公元前911–605年）征服。
29基拉穆瓦石碑
基拉穆瓦石碑是公元前9世纪比特-加巴里王国基拉穆瓦国王的石碑。他声称自己在为王国提供保障方面取得了祖先未能取得的成功。该铭文被称为KAI 24。
30伊尔胡列尼是哈马国王
伊尔胡列尼是哈马国王。他与大马士革的哈达德埃泽尔一起，领导了一个反对沙尔马那塞尔三世领导下的亚述扩张的联盟。
31古阿拉米语
古阿拉米语是指阿拉米语的最早阶段，通过19世纪以来发现的阿拉米语铭文而为人所知。
32阿尔帕德是阿拉米国家比特-阿古西的首都
阿尔帕德是一座位于叙利亚西北部、阿勒颇以北的古代阿拉米叙利亚-赫梯城市。它成为了公元前9世纪由雅汉的古西建立的阿拉米国家比特-阿古西的首都。
33本-哈达德一世是亚兰国王
本-哈达德一世是塔布里蒙的儿子、希旬的孙子，于公元前885年至865年间担任亚兰-大马士革国王。
34塔布里蒙是亚兰国王
塔布里蒙（在杜埃圣经中也称为塔布里蒙或塔布雷蒙）是一位阿拉米国王，但关于他的记载很少。
35以色列-阿拉米战争
以色列-阿拉米战争是发生在黎凡特亚兰和巴珊地区的以色列人与阿拉米人及亚摩利人之间的武装冲突。通常认为该战争发生于公元前874年左右。
36巴尔-哈达德二世是亚兰国王
巴尔-哈达德二世是公元前865年至842年间的亚兰-大马士革国王。
37卡尔卡尔之战
卡尔卡尔之战发生于公元前853年，当时由沙尔马那塞尔三世皇帝领导的新亚述帝国军队在卡尔卡尔遭遇了由哈达德埃泽尔（在亚述语中称为阿达德-伊迪尔，可能等同于亚兰-大马士革国王本哈达二世）和以色列国王亚哈领导的十一位国王组成的联军。
38古阿拉米时期
古阿拉米时期（公元前850年至612年）见证了铭文的制作和传播，这是由于阿拉米人作为古代近东的一股主要力量崛起。
39哈薛是一位阿拉米国王
哈薛是一位在《圣经》中提到的阿拉米国王。在他的统治下，亚兰-大马士革成为一个统治叙利亚和以色列地大片地区的帝国。
40阿塔尔舒姆基一世是亚兰国王
阿塔尔舒姆基一世是古代叙利亚比特-阿古西的国王；他是阿拉梅斯的儿子。
41利逊是大马士革亚兰的最后一位国王
亚兰国王利逊于公元前8世纪在大马士革进行统治。在他统治期间，他是亚述国王提格拉特-帕拉沙尔三世的附庸。他是大马士革亚兰的最后一位国王。
42哈达德是亚兰国王
“哈达德雕像”是公元前8世纪萨姆亚尔比特-加巴里王国的帕纳穆瓦一世国王的石碑。它目前在柏林近东博物馆占据重要位置。
43扎库尔是哈马古国王
扎库尔是叙利亚哈马和卢胡提（也称为努哈什）的古代国王。他统治于公元前785年左右。
44希旬是亚兰国王
根据《列王纪》（列王纪上15:18）中记载的家谱，希旬是亚兰-大马士革的国王。
45巴尔-哈达德三世是亚兰国王
巴尔-哈达德三世是亚兰-大马士革的国王，是哈薛的儿子和继任者。《列王纪下》（13:3, 13:24）提到了他的继位。
46亚兰国王利逊
亚兰国王利逊于公元前8世纪在大马士革进行统治。在他统治期间，他是亚述国王提格拉特-帕拉沙尔三世的附庸。
47提格拉特-帕拉沙尔三世是亚述国王
提格拉特-帕拉沙尔三世是公元前八世纪（统治时期为公元前745–727年）一位杰出的亚述国王，他为新亚述帝国引入了先进的民事、军事和政治制度。
48提格拉特-帕拉沙尔三世占领阿尔帕德
亚述国王提格拉特-帕拉沙尔三世于公元前740年占领了叙利亚北部阿拉米人抵抗运动的中心阿尔帕德（现为里法特丘）。
49提格拉特-帕拉沙尔三世占领撒马利亚
提格拉特-帕拉沙尔三世还在公元前734年推翻了撒马利亚王国。
50提格拉特-帕拉沙尔三世占领大马士革
提格拉特-帕拉沙尔三世于公元前732年占领了大马士革王国。
51亚兰-大马士革陷落并被亚述人征服
公元前732年，亚兰-大马士革陷落并被亚述国王提格拉特-帕拉沙尔三世征服。亚述人将他们的阿拉米殖民地命名为埃伯-纳里，同时仍使用“阿拉米人”一词来描述其许多民族。
52阿塔尔舒姆基一世是比特-阿古西的国王
阿塔尔舒姆基一世是古代叙利亚比特-阿古西的国王；他是阿拉梅斯的儿子。比特-阿古西的首都是阿尔帕德。
53内拉布石碑
内拉布石碑是一对公元前7世纪的阿拉米语铭文，于1891年在叙利亚阿勒颇附近的内拉布发现。
54阿拉米地区成为巴比伦人和埃及第26王朝之间的战场
阿拉米地区成为了巴比伦人和埃及第26王朝之间的战场，后者在亚述人征服埃及、驱逐前努比亚王朝并摧毁库施帝国后，被亚述人作为附庸国扶植起来。
55新亚述帝国衰落
新亚述帝国从公元前626年开始陷入一系列残酷的内部战争，实力大为削弱。
56新巴比伦统治下的阿拉米人
阿拉米亚/埃贝尔-纳里随后由继任的新巴比伦帝国（公元前612-539年）统治，该帝国最初由一个短命的迦勒底王朝领导。阿拉米地区成为了巴比伦人和埃及第26王朝之间的战场，后者在亚述人征服埃及、驱逐前努比亚王朝并摧毁库施帝国后，被亚述人作为附庸国扶植起来。
57阿拉米语是一种闪米特语言
阿拉米语是一种起源于古代叙利亚地区阿拉米人的闪米特语言。
58阿契美尼德统治下的阿拉米人
阿拉米人后来被阿契美尼德帝国（公元前539-332年）征服。然而，与新亚述和新巴比伦时期相比，情况变化不大，因为波斯人视自己为前帝国的继承者，保留了帝国阿拉米语作为公共生活和行政的主要语言。
59巴比伦人是阿拉米土地的主人
巴比伦人仅在公元前539年之前一直是阿拉米土地的主人。
60阿拉米人被阿契美尼德帝国征服
阿拉米人后来被阿契美尼德帝国（公元前539-332年）征服。
61巴比伦人曾是阿拉米土地的主人
巴比伦人仅在公元前539年之前一直是阿拉米土地的主人，当时波斯阿契美尼德帝国推翻了巴比伦最后一位亚述裔国王那波尼德。
62叙利亚化和阿拉伯化下的阿拉米人
第一个过程（叙利亚化）始于5世纪，当时古希腊人使用“叙利亚”标签来称呼阿拉米人及其语言的习俗，开始在阿拉米人的文学和教会精英中获得认可。
63阿希卡尔的故事
《阿希卡尔的故事》，又称《阿希卡尔箴言》，是一个最早见于公元前5世纪埃勒凡廷纸莎草纸上的帝国阿拉米语故事，曾在中东和近东地区广泛流传。它被誉为“世界文学中最早的‘国际书籍’之一”。
64塞琉古和托勒密统治下的阿拉米人
亚历山大大帝（公元前336-323年）的征服标志着整个近东历史新时代的开始，包括阿拉米人居住的地区。
65柯里叙利亚是古典时代叙利亚的一个地区
柯里叙利亚是古典时代叙利亚的一个地区。它可能源自阿拉米语中指代叙利亚所有地区的词汇，但最常用于指代黎巴嫩和反黎巴嫩山脉之间的贝卡谷地。
66亚历山大大帝的征服及其对阿拉米人的影响
亚历山大大帝的征服标志着整个近东历史新时代的开始，包括阿拉米人居住的地区。
67两个新建立的希腊化国家成为争夺地区霸权的主要竞争者
到公元前4世纪末，两个新建立的希腊化国家成为争夺地区霸权的主要竞争者：塞琉古帝国（公元前305-64年）和托勒密帝国（公元前305-30年）。
68罗马开始吞并伊特鲁里亚城市
公元前4世纪，罗马开始吞并伊特鲁里亚城市。这导致了伊特鲁里亚北部行省的丧失。在罗马-伊特鲁里亚战争期间，伊特鲁里亚于公元前3世纪被罗马征服。
69罗马和帕提亚统治下的阿拉米人
公元前1世纪，随着罗马在叙利亚本土（幼发拉底河以西）统治的建立，阿拉米人的土地成为了罗马帝国和帕提亚帝国之间的边境地区，后来又成为其继任国家拜占庭帝国和萨珊帝国之间的边境。在边境地区也存在一些小国，其中最著名的是以埃德萨城（在阿拉米语中称为Urhay）为中心的奥斯若恩王国。
70罗马在叙利亚地区统治的建立
公元前1世纪，随着罗马在叙利亚本土（幼发拉底河以西）统治的建立，阿拉米人的土地成为了罗马帝国和帕提亚帝国之间的边境地区。