沃尔奇是重要的伊特鲁里亚城市
沃尔奇(Vulci或Volci)是一座富裕且重要的伊特鲁里亚城市。

900 公元前 至 27 公元前
古意大利的伊特鲁里亚文明在其鼎盛时期,领土大致涵盖了现在的托斯卡纳、翁布里亚西部和拉齐奥北部,以及波河平原、艾米利亚-罗马涅、伦巴第东南部、威尼托南部和坎帕尼亚部分地区。
沃尔奇(Vulci或Volci)是一座富裕且重要的伊特鲁里亚城市。
原始维拉诺瓦文化是一种青铜时代晚期文化,于公元前12世纪上半叶出现在意大利,一直持续到公元前10世纪,是中欧骨灰瓮文化体系的一部分。
伊特鲁里亚文明始于维拉诺瓦文化,被视为其最古老的阶段。伊特鲁里亚人自己将伊特鲁里亚民族的起源定在公元前11世纪或10世纪。
维伊是一座重要的古伊特鲁里亚城市,位于伊特鲁里亚的南端,距离意大利罗马仅16公里(9.9英里)。它现在位于罗马市镇的伊索拉法尔内塞。
维拉诺瓦文化(约公元前900年至公元前700年)被认为是伊特鲁里亚文明的最早阶段,是意大利中部和北部最早的铁器时代文化。它直接承袭自青铜时代的原始维拉诺瓦文化,该文化是从中欧的骨灰瓮文化中分化出来的。
伊特鲁里亚艺术是由伊特鲁里亚文明在公元前9世纪至公元前2世纪之间创作的。
伊特鲁里亚建筑创作于公元前900年至公元前27年之间,当时不断扩张的古罗马文明最终吸收了伊特鲁里亚文明。
博洛尼亚周边地区自公元前9世纪以来就有人居住,19世纪在附近的维拉诺瓦进行的考古发掘证明了这一点。
维拉诺瓦人将铁器加工技术引入了意大利半岛。他们实行火葬,并将死者的骨灰埋在独特的双锥形陶瓮中。
维拉诺瓦文化(约公元前900-700年)被认为是伊特鲁里亚文明的最早阶段,是意大利中部和北部最早的铁器时代文化。
伊特鲁里亚的扩张重点既在亚平宁山脉以北,也在南部的坎帕尼亚。
可识别为伊特鲁里亚文化的最早证据可追溯至公元前900年左右。伊特鲁里亚历史主要是由希腊和罗马作家汇编的伊特鲁里亚文明的书面记录。除了铭文(从中主要可以提取社会学特征的信息)外,伊特鲁里亚人没有留下自己的历史,罗马作家也没有提到曾有任何历史被记录下来。伊特鲁里亚文字的残余几乎完全与宗教有关。
第一位提到伊特鲁里亚人(古希腊人称之为第勒尼安人)的希腊作家是公元前8世纪的诗人赫西俄德,他在其作品《神谱》中提到了他们。
公元前8世纪,东方化时期开始,这是一个生活奢华的希腊人涌入的时代。他们带来了优雅的陶器风格和建筑方法。
克鲁西姆是意大利的一座古城,是该遗址发现的几座城市之一。现在的丘西市(托斯卡纳)部分重叠在这座罗马城墙城市之上。这座罗马城市改造了一座更早的伊特鲁里亚城市——克莱夫辛,该城市位于一个史前文化的领土上,该文化可能也是伊特鲁里亚或前伊特鲁里亚文化。
伊特鲁里亚人建立了现代被称为帕达尼亚伊特鲁里亚和坎帕尼亚伊特鲁里亚的领地。他们从伊特鲁里亚十二城邦联盟的北部城邦出发,通过亚平宁山脉的山口涌入波河河谷。
伊特鲁里亚是意大利中部的一个地区,覆盖了现在托斯卡纳、拉齐奥和翁布里亚的部分地区。
伊特鲁里亚文化受到古希腊文化的影响,始于公元前750年左右,即维拉诺瓦文化的最后阶段,当时正处于古风东方化时期的希腊人开始在意大利南部建立殖民地。
在古希腊艺术的古风阶段,东方化时期或东方化革命是指始于公元前8世纪后期的文化和艺术历史时期。
伊特鲁里亚人与意大利南部皮特库萨的第一批希腊移民建立了相当稳定的关系。
伊特鲁里亚字母是伊特鲁里亚人(意大利中部和北部的一个古代文明)从公元前700年左右到公元100年左右用于书写其语言的字母。
已知最早的伊特鲁里亚文字实例是在伊特鲁里亚南部发现的铭文,其历史可追溯至公元前700年左右。
到公元前650年,伊特鲁里亚人已成为意大利的主导文化,超越了利古里亚人等其他古代意大利民族。他们的影响力不仅局限于伊特鲁里亚境内,还延伸到了波河流域和拉齐奥,以及坎帕尼亚,并通过与意大利南部(包括西西里岛)希腊殖民地的接触而进一步扩大。
从公元前630年左右开始,伊特鲁里亚建筑深受希腊建筑的影响,而希腊建筑本身也在同一时期不断发展。
据估计,在公元前6世纪,伊特鲁里亚最大的城市(维伊、沃尔西尼、卡埃雷、沃尔奇、塔尔奎尼亚、波普洛尼亚)每座城市的人口在25,000到40,000之间。
占卜者之墓是一座伊特鲁里亚墓室,之所以这样命名,是因为对右墙上的一幅壁画人物产生了误解,该人物被认为是一位被称为“占卜者”的罗马祭司。
伊特鲁里亚的政体风格在公元前6世纪从绝对君主制转变为寡头民主制(类似于罗马共和国)。需要注意的是,并非所有城邦都发生了这种情况。
在公元前600年至公元前500年之间,十二个伊特鲁里亚城邦组成了一个松散的联邦,被称为伊特鲁里亚联盟。
斯皮纳是亚得里亚海沿岸的一座伊特鲁里亚港口城市,位于波河古河口,在后来成为威尼斯遗址的泻湖以南。斯皮纳可能居住着希腊化了的土著居民。
公元前540年左右,阿拉利亚海战导致了西地中海地区权力格局的重新分配。尽管这场战役没有明确的赢家,但迦太基成功地以牺牲希腊人的利益为代价扩大了其势力范围,而伊特鲁里亚则被排挤到第勒尼安海北部,并完全控制了科西嘉岛。
公元前540年左右,阿利亚战役导致了西地中海地区权力的新分配。
该城市最初属于伊特鲁里亚,几个世纪以来一直是最重要的城市中心之一,最初是在伊特鲁里亚人(他们称之为费尔西纳)的统治下。
罗马人在公元前510年至公元前290年间发动了袭击。伊特鲁里亚人的这种明显的不团结,可能被伊特鲁里亚人自己视为内部异议。
西尔瓦·阿尔西亚战役是公元前509年古罗马共和军与由被废黜的罗马国王卢修斯·塔奎尼乌斯·苏佩尔布斯领导的塔尔奎尼亚和维伊的伊特鲁里亚军队之间的一场战役。
两座城市的军队跟随塔昆出战,但在西尔瓦·阿尔西亚战役中被罗马军队击败。执政官瓦莱里乌斯收集了溃败的伊特鲁里亚人的战利品,并于公元前509年3月1日回到罗马庆祝凯旋。
克鲁西乌姆与阿里西亚之间的战争是发生在公元前508年左右意大利中部的一场军事冲突。
公元前5世纪的历史学家修昔底德和希罗多德,以及公元前1世纪的历史学家斯特拉波,似乎确实暗示第勒尼安人最初是从吕底亚经由希腊利姆诺斯岛迁徙到意大利的彼拉斯齐人。
伊特鲁里亚领土的缩减是渐进的,但在公元前500年后,意大利半岛的政治权力平衡从伊特鲁里亚人转向了崛起的罗马共和国。
直到公元前5世纪,当伊特鲁里亚文明已经建立了几个世纪后,希腊作家才开始将“第勒尼安人”这一名称与“彼拉斯齐人”联系起来,即便如此,有些人这样做的方式也暗示这仅仅是作为“非希腊人”和“希腊本土祖先”的通用描述性标签。
公元前480年,伊特鲁里亚的盟友迦太基被西西里岛叙拉古领导的大希腊城市联盟击败。
克雷梅拉战役于公元前477年发生在罗马共和国与伊特鲁里亚城市维伊之间。
公元前475年,维伊人与萨宾人联合对罗马发动敌对行动,这距离上一次战争中维伊战败仅过了一年。
公元前474年,叙拉古僭主希耶罗在库迈战役中击败了伊特鲁里亚人。伊特鲁里亚对拉齐奥和坎帕尼亚各城市的影响力减弱,该地区被罗马人和萨莫奈人接管。
三餐墓是位于蒙特罗齐墓地(靠近意大利塔尔奎尼亚)的一座伊特鲁里亚墓葬,其历史可追溯至约公元前470年。
随着伊特鲁里亚文明从公元前4世纪起逐渐被罗马共和国同化,伊特鲁里亚的宗教和神话被部分纳入古罗马文化,这遵循了罗马吸收被征服土地的部分当地神灵和习俗的倾向。
托迪的战神是一尊近真人大小的青铜武士像,制作于公元前5世纪末或公元前4世纪初,是在伊特鲁里亚为翁布里亚市场生产的。它是在圣山山坡上的托迪(古称图德)发现的。
阿利亚战役是塞农人(由布伦努斯领导、入侵意大利北部的高卢部落)与罗马共和国之间进行的一场战役。
李维记载,公元前358年,在塔尔奎尼亚的军队袭击了罗马领土后,罗马向其宣战。
第一次瓦迪莫湖战役发生于公元前310年,是罗马与伊特鲁里亚人之间规模最大的一次战役。罗马人获胜,在该地区获得了土地和影响力。伊特鲁里亚人在战役中损失惨重,从此再也未能恢复往日的辉煌。
门尔瓦是伊特鲁里亚的战争、艺术、智慧和医学女神。她为罗马的密涅瓦贡献了许多性格特征。她是乌尼和提尼亚的孩子。
伊特鲁里亚文明一直持续到被罗马社会同化。同化始于公元前4世纪末,是罗马-伊特鲁里亚战争的结果。
第二次瓦迪莫湖战役发生于公元前283年,交战双方为罗马与伊特鲁里亚人及高卢部落波伊人和塞农人的联军。罗马军队由执政官普布利乌斯·科尔内利乌斯·多拉贝拉指挥。战役结果为罗马获胜。
罗马-伊特鲁里亚战争是古罗马(王政时期和共和国时期)与伊特鲁里亚人之间进行的一系列战争。关于许多战争的信息有限,特别是罗马历史早期的战争,很大程度上仅从古代文献中得知。伊特鲁里亚的征服于公元前265年至公元前264年完成。
塞安蒂·哈努尼亚·特勒斯纳萨石棺是一具真人大小的伊特鲁里亚贵族女性石棺,其历史可追溯至公元前150年至公元前140年之间。