出生
金于1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大，父母是马丁·路德·金牧师和阿尔伯塔·威廉姆斯·金。
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马丁·路德·金的历史
1928年11月5日 星期一 至 1968年4月4日 星期四
United States
美国浸信会牧师、社会活动家，从1955年到1968年遇刺身亡期间，他是民权运动中最具影响力的发言人和领导者。金出生于亚特兰大，以通过非暴力和公民不服从手段推动民权运动而闻名，这些策略深受其基督教信仰和圣雄甘地的非暴力行动主义启发。
毕业
1948年，19岁的金从莫尔豪斯学院毕业，获得社会学学士学位。
神学学士学位
随后，他进入宾夕法尼亚州切斯特的克罗泽神学院就读，并于1951年获得神学学士学位。
婚姻
1953年6月18日，金与科丽塔·斯科特在女方家乡阿拉巴马州海伯格的父母家草坪上结婚。
受聘为牧师
1954年，25岁的金受聘担任阿拉巴马州蒙哥马利德克斯特大道浸信会教堂的牧师。
克劳黛特·科尔文
1955年3月，蒙哥马利的一名15岁黑人女学生克劳黛特·科尔文因拒绝向白人让座，违反了美国南部强制种族隔离的“吉姆·克劳法”。金当时是伯明翰非裔美国人社区负责调查此案的委员会成员；E. D. 尼克松和克利福德·杜尔决定等待一个更合适的案件再进行诉讼，因为该事件涉及未成年人。
博士研究
金在波士顿大学开始系统神学的博士研究，并于1955年6月5日获得博士学位。
罗莎·帕克斯
九个月后的1955年12月1日，发生了类似的事件，罗莎·帕克斯因拒绝在城市公交车上让座而被捕。
南方基督教领袖会议 (SCLC)
1957年，金、拉尔夫·阿伯内西、弗雷德·舒特尔斯沃思、约瑟夫·洛厄里和其他民权活动家共同创立了南方基督教领袖会议 (SCLC)。该组织旨在利用黑人教会的道德权威和组织力量，为民权改革进行非暴力抗议。该组织受到福音派传教士比利·格雷厄姆的启发，金在参加了1957年格雷厄姆在纽约市的布道活动后与他结为好友。
奥尔巴尼运动
奥尔巴尼运动是1961年11月在佐治亚州奥尔巴尼成立的废除种族隔离联盟。12月，金和SCLC参与其中。该运动动员了数千名公民，对城市内种族隔离的各个方面进行了广泛的非暴力攻击，并引起了全国的关注。
伯明翰运动
1963年4月，SCLC在阿拉巴马州伯明翰发起了一场反对种族隔离和经济不公正的运动。该运动采用了由怀亚特·蒂·沃克牧师部分开发的非暴力但具有蓄意对抗性的策略。伯明翰的黑人与SCLC组织起来，通过游行和静坐占领公共场所，公开违反他们认为不公正的法律。
华盛顿工作与自由大游行
金代表SCLC，是“六大”民权组织领导人之一，他们在1963年8月28日举行的“华盛顿工作与自由大游行”的组织工作中发挥了重要作用。
美国种族危机
1964年2月6日，金在新学院发起的一个系列讲座中发表了题为“美国种族危机”的开幕演讲。
圣奥古斯丁运动
1964年3月，金和SCLC与罗伯特·海林在佛罗里达州圣奥古斯丁当时颇具争议的运动联手。海林的组织曾隶属于全国有色人种协进会 (NAACP)，但因主张在非暴力策略之外进行武装自卫而被该组织除名。然而，奉行和平主义的SCLC接受了他们。
学生非暴力协调委员会 (SNCC)
1964年12月，金和SCLC在阿拉巴马州塞尔玛与学生非暴力协调委员会 (SNCC) 联手，SNCC此前已在那里进行了数月的选民登记工作。
诺贝尔奖
1964年诺贝尔和平奖授予了马丁·路德·金。
塞尔玛投票权运动
响应詹姆斯·贝维尔关于从塞尔玛游行到蒙哥马利的号召，金、贝维尔和SCLC在与SNCC部分合作的情况下，试图组织前往州首府的游行。1965年3月7日的第一次游行尝试因暴徒和警察对示威者的暴力行为而中止。这一天被称为“血腥星期日”，是争取公众支持民权运动的一个重要转折点。
芝加哥公平住房运动
金后来表示，阿伯内西也写道，该运动在芝加哥受到的抵制比在南方更严重。游行，特别是1966年8月5日穿过马凯特公园的游行，遭到了投掷瓶子和尖叫人群的阻挠。骚乱似乎极有可能发生。金的信仰使他反对策划暴力事件，他与市长理查德·J·戴利达成协议，取消了一场游行，以避免他所担心的暴力后果。
反对越南战争
1967年4月4日，在去世前整整一年，金在纽约市河滨教堂发表了题为“超越越南：打破沉默的时刻”的演讲。他强烈反对美国在战争中的角色，认为美国在越南“将其作为美国殖民地占领”，并称美国政府是“当今世界上最伟大的暴力输出者”。
遇刺
在4月4日遇刺后不久，在华盛顿特区建立棚户区的计划得以实施。金去世后，对该计划的批评有所减弱，SCLC收到了前所未有的捐款浪潮以执行该计划。该运动于5月2日在孟菲斯正式开始，地点就在金遇害的酒店。