بالإضافة إلى بيلارمين، بدأ فرانشيسكو إنجولي نقاشًا مع جاليليو، وأرسل له في يناير 1616 مقالًا يعارض نظام كوبرنيكوس. صرح جاليليو لاحقًا أنه يعتقد أن هذا المقال كان له دور فعال في العمل ضد الكوبرنيكية الذي أعقب ذلك في فبراير.
في 19 فبراير عام 1616، سألت محاكم التفتيش لجنة من اللاهوتيين، تُعرف باسم المؤهلين، عن مقترحات وجهة نظر مركزية الشمس للكون. قدم مؤرخو قضية جاليليو روايات مختلفة عن سبب إحالة الأمر إلى التصفيات في هذا الوقت. يشير بيريتا إلى أن محاكم التفتيش قد استلمت إفادة من جيانوزي أتافانتي في نوفمبر عام 1615، كجزء من تحقيقها في إدانات غاليليو من قبل لوريني وكاتشيني.
في 24 فبراير، قدم المرشحون تقريرهم بالإجماع: الافتراض القائل بأن الشمس ثابتة في مركز الكون هو "أحمق وسخيف في الفلسفة، وهرطقي رسميًا لأنه يتعارض صراحة في العديد من الأماكن مع معنى الكتاب المقدس"؛ إن الافتراض القائل بأن الأرض تتحرك وليست في مركز الكون "تلقى نفس الحكم في الفلسفة؛ و ... فيما يتعلق بالحقيقة اللاهوتية، فهي على الأقل خاطئة في الإيمان."
في اجتماع لكرادلة محاكم التفتيش في اليوم التالي، أمر البابا بولس الخامس بيلارمين بتسليم هذه النتيجة إلى غاليليو، وأمره بالتخلي عن آراء كوبرنيكوس؛ إذا قاوم جاليليو المرسوم، فسيتم اتخاذ إجراءات أقوى. في 26 فبراير، تم استدعاء جاليليو إلى منزل بيلارمين وأمر، الامتناع كليًا عن تعليم أو الدفاع عن هذه العقيدة والرأي أو مناقشتها ... التخلي تمامًا ... عن الرأي القائل بأن الشمس تقف في مركز العالم وأن الأرض تتحرك، ومن ثم لا يتم التمسك بها، أو الدفاع عنها بأي شكل من الأشكال، سواء شفهيا أو كتابيا. - أمر محكمة التفتيش ضد جاليليو، عام 1616.
بالنسبة إلى جاليليو، كان رأيه أن المد والجزر ناتجًا عن اندفاع المياه ذهابًا وإيابًا في البحار حيث تسارعت نقطة على سطح الأرض وتباطأت بسبب دوران الأرض حول محورها ودورتها حول الشمس. عمم روايته الأولى عن المد والجزر في عام 1616، الموجهة إلى الكاردينال أورسيني.