تاريخ عيد القديس باتريك

كان باتريك مبشرًا وأسقفًا مسيحيًا رومانيًا بريطانيًا في القرن الخامس في أيرلندا. يأتي الكثير مما هو معروف عن القديس باتريك من الإعلان، الذي يُزعم أنه كتبه باتريك نفسه. يُعتقد أنه ولد في بريطانيا الرومانية في القرن الرابع لعائلة ثرية رومانية بريطانية. كان والده شماساً وجده كاهناً في الكنيسة المسيحية. وفقًا للإعلان، في سن السادسة عشرة، تم اختطافه من قبل المغيرين الأيرلنديين وتم أخذه كعبيد إلى الغيلية أيرلندا. يقول إنه قضى هناك ست سنوات يعمل راعياً وأنه خلال هذه الفترة "وجد الله". وجاء في الإعلان أن الله قال لباتريك أن يهرب إلى الساحل، حيث تنتظره سفينة لتأخذه إلى المنزل. بعد أن شق طريقه إلى المنزل، أصبح باتريك كاهنًا.

تقول التقاليد أنه توفي في 17 مارس ودفن في داونباتريك. على مدى القرون التالية، نشأ العديد من الأساطير حول باتريك وأصبح قديس أيرلندا الأول.

كان عيد القديس باتريك بمثابة يوم وطني، وكان يحتفل به الأيرلنديين في أوروبا في القرنين التاسع والعاشر. في أوقات لاحقة، أصبح ينظر إلى القديس باتريك على نطاق واسع باعتباره راعي أيرلندا. وتم وضع يوم تذكار القديس باتريك أخيرًا على التقويم الليتورجي العالمي في الكنيسة الكاثوليكية بسبب تأثير الباحث الفرنسيسكاني لوك وادينع المولود في وترفورد في أوائل القرن السابع عشر. وأصبح يوم القديس باتريك لاحقاً يومًا مقدسًا إلزامياً للرومان الكاثوليك في أيرلندا. كما أنّّ يوم هو يوم عيد في كنيسة أيرلندا، والتي تعد جزءًا من الكنيسة الأنجليكانية في جميع أنحاء العالم.

على الرغم من أن عيد القديس باتريك ليس عطلة قانونية في الولايات المتحدة، إلا أنه مع ذلك يتم الاعتراف به على نطاق واسع والاحتفال به في جميع أنحاء البلاد باعتباره احتفالًا بالثقافة الأيرلندية والأيرلندية الأمريكية. تشمل الاحتفالات عروض بارزة للون الأخضر، والاحتفالات الدينية، والعديد من المسيرات، والاستهلاك الغزير للكحول. يتم الاحتفال بالعطلة في ما يعرف الآن بالولايات المتحدة منذ عام 1601.

في يوم القديس باتريك، من المعتاد ارتداء نباتات النفل أو الملابس الخضراء أو الإكسسوارات الخضراء. يُقال إن القديس باتريك استخدم نبات النفل، وهو نبات ثلاثي الأوراق، لشرح الثالوث الأقدس للأيرلنديين الوثنيين. ظهرت هذه القصة لأول مرة في الكتابة عام 1726، على الرغم من أنها قد تكون قديمة. في أيرلندا الوثنية، كان ثلاثة عددًا كبيرًا وكان لدى الأيرلنديين العديد من الآلهة الثلاثية، وهي حقيقة ربما تكون قد ساعدت القديس باتريك في جهود التبشير. تقول باتريشيا موناغان إنه لا يوجد دليل على أن نبات النفل كان مقدسًا لدى الأيرلنديين الوثنيين. ومع ذلك، يتكهن جاك سانتينو بأنه ربما يمثل القوى المتجددة للطبيعة، وقد أعيد صياغته في سياق مسيحي - غالبًا ما تصور رموز القديس باتريك القديس "مع صليب في يد وغصن من نباتات النفل في اليد الأخرى". كتب روجر هومان: "ربما يمكننا أن نرى القديس باتريك يعتمد على المفهوم البصري للتريسكيل عندما يستخدم نبات النفل لشرح الثالوث".

تُعرف جزيرة مونتسيرات باسم "جزيرة الزمرد في البحر الكاريبي" بسبب تأسيسها من قبل لاجئين إيرلنديين من سانت كيتس ونيفيس. مونتسيرات هي واحدة من ثلاثة أماكن يكون فيها عيد القديس باتريك عطلة عامة، إلى جانب أيرلندا ومقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور الكندية. كما تخلد العطلة في مونتسيرات ذكرى انتفاضة فاشلة للعبيد التي حدثت في 17 مارس 1768.

تُقام واحدة من أطول وأكبر مسيرات عيد القديس باتريك في أمريكا الشمالية كل عام في مونتريال، حيث يشتمل علم مدينتها على نبات النفل في الربع الأيمن السفلي. تم تنظيم الاحتفال السنوي من قبل الجمعيات الأيرلندية المتحدة في مونتريال منذ عام 1929. ويقام العرض سنويًا دون انقطاع منذ عام 1824. ومع ذلك، فقد تم الاحتفال بيوم القديس باتريك نفسه في مونتريال منذ عام 1759 من قبل الجنود الأيرلنديين في مونتريال جاريسون بعد الغزو البريطاني لفرنسا الجديدة.

أقيمت الاحتفالات الأولى بعيد القديس باتريك في مالطا في أوائل القرن العشرين من قبل جنود رويال دبلن فيوزيليرس الذين كانوا متمركزين في فلوريانا. أقيمت الاحتفالات في منطقة بالزونيتا بالبلدة، والتي كانت تحتوي على عدد من الحانات وتقع بالقرب من الثكنات. واصل الشتات الأيرلندي في مالطا الاحتفال بالعيد سنويًا.

في إنجلترا، يقدم أفراد العائلة البريطانية المالكة تقليديًا أواني النبتة الخضراء لأعضاء الحرس الأيرلندي، وهو فوج في الجيش البريطاني، وهو تقليد بدأ مع الملكة ألكساندرا في عام 1901.

في عام 1903 أصبح يوم القديس باتريك عطلة رسمية في أيرلندا. كان ذلك بفضل قانون صدر عام 1903، وهو قانون صادر عن البرلمان البريطاني قدمه عضو البرلمان الأيرلندي جيمس أومارا. قدم أومارا لاحقًا القانون الذي طالب بإغلاق المنازل العامة في 17 مارس بعد أن خرج الشرب عن السيطرة، وهو حكم تم إلغاؤه في السبعينيات.

أقيم أول عرض لعيد القديس باتريك في أيرلندا في ووترفورد عام 1903. وقد أعلنت الرابطة الغيلية لأسبوع عيد القديس باتريك عام 1903، أسبوع اللغة الأيرلندية، وفي ووترفورد، اختاروا إقامة موكب يوم الأحد 15 مارس. وضم الموكب رئيس البلدية وأعضاء شركة وترفورد و تريدس هيل والنقابات والفرق المختلفة التي ضمت "فرقة باراك ستريت" و"فرقة توماس فرانسيس ميجر". بدأ العرض في مقر الرابطة الغيلية في شارع جورج وانتهى في حديقة الشعب، حيث خاطب العمدة وكبار الشخصيات الجمهور. في يوم الثلاثاء 17 مارس، تم إغلاق معظم الشركات التجارية في ووترفورد - بما في ذلك المنازل العامة - وعرضت الفرق الموسيقية المسيرة كما فعلت قبل يومين. وقد أكدت قاعة تريدس في ووترفورد أن العيد الوطني يجب أن يتم الاحتفال به.

في يوم القديس باتريك عام 1916، نظم المتطوعون الأيرلنديون - وهي منظمة قومية إيرلندية شبه عسكرية - مسيرات في جميع أنحاء أيرلندا. وسجلت السلطات 38 عرضا في عيد القديس باتريك، شارك فيها 6,000 متظاهر، قيل إن نصفهم تقريبا مسلحون. في الشهر التالي، أطلق المتطوعون الأيرلنديون انتفاضة عيد الفصح ضد الحكم البريطاني. كان هذا بمثابة بداية الفترة الثورية الأيرلندية وأدى إلى حرب الاستقلال الأيرلندية والحرب الأهلية. خلال هذا الوقت، كانت الاحتفالات بعيد القديس باتريك في أيرلندا صامتة، على الرغم من أنه تم اختيار اليوم في بعض الأحيان لعقد تجمعات سياسية كبيرة. ظلت الاحتفالات منخفضة المستوى بعد إنشاء دولة أيرلندا الحرة؛ كان الاحتفال الوحيد الذي نظمته الدولة عبارة عن موكب عسكري وحشد من الألوان، وصلاة قداس باللغة الأيرلندية حضره وزراء الحكومة.

في ماليزيا، تنظم جمعية القديس باتريك في سيلانجور، التي تأسست عام 1925، القديس باتريك بول السنوية، والتي توصف بأنها أكبر احتفال بعيد القديس باتريك في آسيا. تنظم غينيس أنكور بيرهاد أيضًا 36 حفلة في جميع أنحاء البلاد في أماكن مثل وادي كلانج، وبينانغ، وجوهور باهرو، ومالاكا، وإيبوه، وكوانتان، وكوتا كينابالو، وميري، وكوتشينغ.

في عام 1927، حظرت حكومة الولاية الأيرلندية الحرة بيع الكحول في يوم القديس باتريك، على الرغم من أنه ظل قانونيًا في أيرلندا الشمالية. لم يتم إلغاء الحظر حتى عام 1961.

عُقد أول عرض رسمي بمناسبة عيد القديس باتريك برعاية الدولة في دبلن عام 1931.

يتجنب تقويم الكنيسة الاحتفال بأعياد القديسين خلال بعض الاحتفالات، وينقل يوم القديس إلى وقت خارج تلك الفترات. يتأثر عيد القديس باتريك أحيانًا بهذا الأشياء، عندما يصادف 17 مارس خلال الأسبوع المقدس. حدث هذا في عام 1940 عندما تم الاحتفال بعيد القديس باتريك في 3 أبريل لتجنب تزامنه مع أحد الشعانين، ومرة أخرى في عام 2008، حيث تم الاحتفال به رسميًا في 15 مارس. تجنب وقوع عيد القديس باتريك ضمن أسبوع الآلام مرة أخرى حتى عام 2160. ومع ذلك، قد تستمر الاحتفالات الشعبية في 17 مارس أو في عطلة نهاية الأسبوع بالقرب من يوم العيد.

يسافر وزراء الحكومة الأيرلندية إلى الخارج في زيارات رسمية لمختلف البلدان حول العالم للاحتفال بعيد القديس باتريك والترويج لأيرلندا. وأبرزها زيارة "تاوسيتش" الأيرلندي (رئيس الوزراء الأيرلندي) مع رئيس الولايات المتحدة والتي تحدث في يوم القديس باتريك أو بالقرب منه. تقليديا، يقدم "تاوسيتش" لرئيس الولايات المتحدة وعاء "وترفورد كريستال" مملوء بالنباتات. بدأ هذا التقليد عندما أرسل السفير الأيرلندي لدى الولايات المتحدة "جون هيرن" في عام 1952 صندوقًا من نباتات النفل إلى الرئيس هاري إس ترومان. منذ ذلك الحين ، أصبح من التقاليد السنوية للسفير الأيرلندي لدى الولايات المتحدة أن يقدم نبات النفل في يوم القديس باتريك إلى مسؤول في إدارة الرئيس الأمريكي، على الرغم من أنه في بعض المناسبات تم تقديم نبات النفل من قبل الرئيس الأيرلندي للولايات المتحدة. الرئيس شخصيًا في واشنطن، مثل عندما التقى الرئيس دوايت دي أيزنهاور بتاويستش جون إيه كوستيلو في عام 1956 والرئيس سين تي أوكيلي في عام 1959 أو عندما التقى الرئيس رونالد ريغان بتاويستش غاريت فيتزجيرالد في عام 1986 وتاويستش تشارلز جيه هوغي في عام 1987 ومع ذلك، فقط بعد الاجتماع بين "تاوسيتش" و"ألبرت رينولدز" والرئيس "بيل كلينتون" في عام 1994، أصبح تقديم حفل شامروك حدثًا سنويًا لزعماء البلدين في يوم القديس باتريك.

تحتفل الرابطة الأيرلندية الكورية بعيد القديس باتريك منذ عام 1976 في سيول، عاصمة كوريا الجنوبية. تم نقل مكان العرض والمهرجان من إتايوان ودايهانجنو إلى تشونججيتشيون.

في إيرلندا الشمالية، تأثر الاحتفال بعيد القديس باتريك بالانقسامات الطائفية. كانت غالبية السكان من البروتستانت من اتحاد أولستر البروتستانت الذين رأوا أنفسهم بريطانيين، بينما كانت أقلية كبيرة من القوميين الأيرلنديين الكاثوليك الذين رأوا أنفسهم إيرلنديين. على الرغم من أنه كان يوم عطلة رسمية، إلا أن الحكومة الاتحادية في أيرلندا الشمالية لم تحتفل رسميًا بعيد القديس باتريك. خلال الصراع المعروف باسم الاضطرابات (أواخر الستينيات وأواخر التسعينيات)، كانت الاحتفالات العامة بعيد القديس باتريك نادرة وتميل إلى الارتباط بالمجتمع الكاثوليكي. في عام 1976، فجر الموالون سيارة مفخخة خارج حانة مزدحمة بالكاثوليك الذين يحتفلون بعيد القديس باتريك في دونجانون. قُتل أربعة مدنيين وجُرح عدد كبير. ومع ذلك، حاول بعض النقابيين البروتستانت "إعادة المطالبة" بالمهرجان، وفي عام 1985، أقام نظام اورانج موكب عيد القديس باتريك. منذ نهاية الصراع في عام 1998، كانت هناك مسيرات جماعية في يوم القديس باتريك في المدن في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية، والتي جذبت الآلاف من المتفرجين.

تقام مسيرات القديس باتريك الآن في العديد من المواقع في جميع أنحاء اليابان. تم تنظيم العرض الأول في طوكيو من قبل الشبكة الأيرلندية اليابانية في عام 1992.

عُقد أول عرض عسكري بمناسبة عيد القديس باتريك في روسيا عام 1992.

أقيم مهرجان القديس باتريك الأول في 17 مارس 1996. في عام 1997، أصبح حدثًا لمدة ثلاثة أيام، وبحلول عام 2000 كان حدثًا لمدة أربعة أيام. بحلول عام 2006، كان المهرجان خمسة أيام؛ أكثر من 675,000 شخص حضروا استعراض عام 2009. بشكل عام، شهد المهرجان الذي استمر خمسة أيام في عام 2009 ما يقرب من مليون زائر، شاركوا في الاحتفالات التي شملت الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية في الهواء الطلق والألعاب النارية. شكل مهرجان سكاي فيست الذي استمر من عام 2006 إلى عام 2012 محور مهرجان القديس باتريك.

منذ عام 1999، يقام مهرجان "يوم القديس باتريك" سنويًا في موسكو ومدن روسية أخرى. الجزء الرسمي من موكب موسكو هو عرض عسكري ويقام بالتعاون مع حكومة موسكو والسفارة الأيرلندية في موسكو. يقام العرض غير الرسمي من قبل المتطوعين ويشبه الكرنفال.

في مناسبتين، تم إلغاء المسيرات في جميع أنحاء جمهورية أيرلندا من تنظيمها في يوم القديس باتريك، حيث انطوى كلا العامين على أسباب تتعلق بالصحة والسلامة. في عام 2001، كإجراء وقائي لتفشي الحمى القلاعية، تم تأجيل احتفالات عيد القديس باتريك إلى مايو.

لندن، منذ عام 2002، أقامت عرض سنويًا لعيد القديس باتريك الذي يقام في عطلات نهاية الأسبوع في حوالي 17، عادة في ميدان ترافالغار. في عام 2008 كانت المياه في نوافير ميدان ترافالغار ملونة باللون الأخضر.

في بوينس آيرس، أقيمت حفلة في شارع ريكونكيستا بوسط المدينة، حيث توجد العديد من الحانات الأيرلندية. في عام 2006، كان هناك 50,000 شخص في هذا الشارع والحانات المجاورة. لا تشارك الكنيسة الكاثوليكية ولا المجتمع الأيرلندي، خامس أكبر مجتمع في العالم خارج أيرلندا، في تنظيم الأحزاب.

تضم غلاسكو عددًا كبيرًا من السكان الأيرلنديين؛ يعود ذلك في الغالب إلى الهجرة الأيرلندية خلال القرن التاسع عشر. كانت هذه الهجرة هي السبب الرئيسي لزيادة عدد سكان غلاسكو بأكثر من 100,000 شخص. بسبب هذا العدد الكبير من السكان الأيرلنديين، هناك العديد من الحانات ذات الطابع الأيرلندي ومجموعات المصالح الأيرلندية التي تقيم احتفالات سنوية في يوم القديس باتريك في غلاسكو. أقامت غلاسكو عرضا ومهرجانًا سنويًا لعيد القديس باتريك منذ عام 2007.

في عام 2014، تم الاحتفال بأسبوع العيد الأيرلندية في موسكو في الفترة من 12 إلى 23 مارس، والذي يتضمن يوم القديس باتريك في 17 مارس. تم رعاية أكثر من 70 حدثًا للاحتفال بالثقافة الأيرلندية في موسكو، وسانت بطرسبرغ، وإيكاترينبورغ، وفورونيج، وفولجوجراد من قبل السفارة الأيرلندية، وحكومة مدينة موسكو، ومنظمات أخرى.

سراييفو، عاصمة البوسنة والهرسك بها جالية إيرلندية كبيرة من المغتربين. أنشأ المجتمع مهرجان سراييفو الأيرلندي في عام 2015، والذي يقام لمدة حوالي ثلاثة أيام و يتضمن عيد القديس باتريك. ينظم المهرجان عرضًا سنويًا، ويستضيف شركات مسرحية أيرلندية، ويعرض أفلامًا أيرلندية، وينظم حفلات موسيقية للموسيقيين الشعبيين الأيرلنديين. استضاف المهرجان العديد من الفنانين الأيرلنديين وصانعي الأفلام ومديري المسرح والموسيقيين مثل كونور هورغان وأيليس ني ريين وديرموت دن وميك مولوني وكلوي أجنيو وآخرين.

في عام 2017 ، أضافت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يوم عيد القديس باتريك إلى تقويمها الليتورجي، ليتم الاحتفال به في 30 مارس او 17 ماس.

في عام 2020، نتيجة لخطورة تفشي فيروس كورونا، تم إلغاء عرض يوم القديس كليا.