القرن الـ31 ق.م. حتي القرن الـ4 ق.م.
جنوب آسيا
وفقًا للإجماع في علم الوراثة الحديث، وصل الإنسان الحديث تشريحًا لأول مرة إلى شبه القارة الهندية من إفريقيا بين 73,000 و55,000 سنة مضت. ومع ذلك، فإن أقدم بقايا بشرية معروفة في جنوب آسيا يعود تاريخها إلى 30 ألف عام. بدأت الحياة المستقرة، التي تنطوي على الانتقال من البحث عن العلف إلى الزراعة والرعي، في جنوب آسيا حوالي 7,000 سنة قبل الميلاد.بدأ العصر الحجري الحديث في جنوب الهند بحلول عام 3000 قبل الميلاد واستمر حتى حوالي 1400 قبل الميلاد. يتميز العصر الحجري الحديث في جنوب الهند بوجود أشماوند منذ 2500 قبل الميلاد في منطقة أندرا كارناتاكا التي توسعت فيما بعد إلى تاميل نادو.
ازدهرت حضارة السند الناضجة من حوالي 2600 إلى 1900 قبل الميلاد، مما يمثل بداية الحضارة الحضرية في شبه القارة الهندية. تضمنت الحضارة مدنًا مثل هارابا و وغانوريوال و موهينجو دارو في باكستان الحديثة و ودولافيرا و كاليبانجان و وراكيغارهي ولوثال في الهند الحديثة.
تركزت الحضارة بشكل أساسي في باكستان الحديثة، في حوض نهر السند، وثانيًا في حوض نهر غغار-هاكرا في شرق باكستان وشمال غرب الهند. ازدهرت حضارة السند الناضجة من حوالي 2600 إلى 1900 قبل الميلاد، مما يمثل بداية الحضارة الحضرية في شبه القارة الهندية.
في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، تسبب الجفاف المستمر في انتشار سكان وادي السند من المراكز الحضرية الكبيرة إلى القرى. في نفس الوقت تقريبًا، انتقلت القبائل الهندية الآرية إلى البنجاب من آسيا الوسطى في عدة موجات من الهجرة.
كانت منطقة أول زراعة معروفة للأرز في جنوب آسيا وبحلول عام 1800 قبل الميلاد كانت موقعًا لسكان العصر الحجري الحديث المتقدمين المرتبطين بمواقع شيراند وتشيتشار. في هذه المنطقة، ازدهرت الحركات السمنية، ونشأت الجاينية والبوذية.
يُعتقد أن تحركات السكان الهندية الآرية إلى المنطقة من آسيا الوسطى قد بدأت بعد عام 2000 قبل الميلاد، على أنها انتشار بطيء خلال فترة هارابان المتأخرة، مما أدى إلى تحول اللغة في شمال شبه القارة الهندية. في نفس الوقت تقريبًا، تم جلب اللغات الإيرانية إلى الهضبة الإيرانية من قبل الإيرانيين، الذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالهنود الآريين.
ساهمت الفترة الفيدية، التي استمرت من حوالي 1500 إلى 500 قبل الميلاد، في أسس العديد من الجوانب الثقافية لشبه القارة الهندية. من حيث الثقافة، انتقلت العديد من مناطق شبه القارة الهندية من العصر الحجري النحاسي إلى العصر الحديدي في هذه الفترة.
الفترة الفيدية هي الفترة التي تم فيها تأليف الفيدا، الترانيم الليتورجية من الشعب الهندي الآري. كانت الثقافة الفيدية موجودة في جزء من شمال غرب الهند، بينما كان لأجزاء أخرى من الهند هوية ثقافية مميزة خلال هذه الفترة. كانت الثقافة الفيدية موجودة في جزء من شمال غرب الهند، بينما كان لأجزاء أخرى من الهند هوية ثقافية مميزة خلال هذه الفترة. تم وصف الثقافة الفيدية في نصوص الفيدا، التي لا تزال مقدسة لدى الهندوس، والتي تم تأليفها ونقلها شفوياً باللغة الفيدية السنسكريتية. تعد الفيدا من أقدم النصوص الموجودة في الهند.
كان بارشفاناتا هو الثالث والعشرون من 24 تيرثانكاراس من اليانية. إنه تيرثانكارا الوحيد الذي حصل على لقب كاليكالكالباتارو. إنه أحد أقدم تيرثانكاراس الذين تم الاعتراف بهم كشخصيات تاريخية. كان أول من دعاة فلسفة الكارما في التاريخ المسجل. تضعه مصادر جاين بين القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد بينما يعتقد المؤرخون أنه عاش في القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد.
تطورت هذه ماهاجاناباداس وازدهرت في حزام يمتد من غاندهارا في الشمال الغربي إلى البنغال في الجزء الشرقي من شبه القارة الهندية وشملت أجزاء من منطقة فينديان العابرة. في الجزء الشرقي من شبه القارة الهندية وشملت أجزاء من منطقة عبر فيندهيان. شهدت هذه الفترة ثاني ارتفاع كبير في التمدن في الهند بعد حضارة وادي السند.
بعد غزو الإمبراطورية الأخمينية لبلاد فارس، أطلق الملك المقدوني الإسكندر حملة في أفغانستان وباكستان الحالية، والتي شكل جزء منها أقصى شرق الإمبراطورية الأخمينية بعد الفتح الأخميني لوادي السند (أواخر القرن السادس قبل الميلاد).
شكلت ماجادا واحدة من ستة عشر مملكة مها-جاناباداس أو ممالك الهند القديمة. كان قلب المملكة هو منطقة بيهار الواقعة جنوب نهر الغانج. كانت عاصمتها الأولى راجاغريها (راجير الحديثة) ثم باتاليبوترا (باتنا الحديثة).
كان لدى "الجمهوريات" المبكرة أو جا سانغا، مثل شاكياس وكوليا ومالاس وليكشافيس حكومات جمهورية. جا سانغاس، مثل مالاس، المتمركزة في مدينة كوسيناجارا، واتحاد فاجيان، المتمركزة في مدينة فيشالي، كانت موجودة في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد واستمرت في بعض المناطق حتى القرن الرابع الميلادي.
انتشر الرعاة والبدو الهنود الآريون من البنجاب إلى سهل الغانج، حيث أزالوا مساحات شاسعة منها لاستخدامها في الزراعة. انتهى تكوين النصوص الفيدية حوالي 600 قبل الميلاد، عندما نشأت ثقافة جديدة بين الأقاليم.
مهافيرا، المعروف أيضًا باسم فاردهامانا، كان الرابع والعشرون من تيرثانكارا من اليانية. كان الخليفة الروحي لـ تيرثانكارا بارشفاناتا الثالث والعشرين. ولدت مهافيرا في أوائل القرن السادس قبل الميلاد في عائلة جاين الملكية في بيهار، الهند. كان اسم والدته تريشالا واسم والده سيدهارثا.
كان البابليون يعتبرون السكا مرادفًا للكيميراي. تم استخدام كلا الاسمين على نقش بهستون بثلاث لغات، المنحوت في عام 515 قبل الميلاد بأمر من داريوس الكبير، ورد أن هؤلاء الأشخاص مهتمون بشكل أساسي بالاستقرار في مملكة أورارتو، التي أصبحت لاحقًا جزءًا من أرمينيا، واشتق شاكوزن في أوتيك اسمها منهم.
بعد 500 قبل الميلاد، بدأ ما يسمى بـ "التحضر الثاني"، مع ظهور مستوطنات حضرية جديدة في سهل الجانج، وخاصة سهل الغانج الأوسط. تم وضع أسس "التحضر الثاني" قبل 600 قبل الميلاد، في ثقافة باللون الرمادي في سهل الغجر-هكرا وسهل الغانج الأعلى.