Tommaso Caccini, ein Dominikanermönch, scheint den ersten gefährlichen Angriff auf Galileo gestartet zu haben. In einer Predigt in Florenz Ende 1614 verurteilte er Galileo, seine Mitarbeiter und Mathematiker im Allgemeinen (eine Kategorie, die auch Astronomen einschloss).
Niccolò Lorini erwarb eine Kopie von Galileos Brief an Castelli
event1614placeItalien
Ende 1614 oder Anfang 1615 erwarb einer von Caccinis Dominikaner-Mitbrüdern, Niccolò Lorini, eine Kopie von Galileos Brief an Castelli. Lorini und andere Dominikaner im Konvent von San Marco hielten den Brief für zweifelhaft in seiner Rechtgläubigkeit, teilweise weil er gegen die Dekrete des Konzils von Trient verstoßen haben könnte:
...um ungezügelte Geister zu zügeln, verfügt [das Heilige Konzil], dass niemand, der sich auf sein eigenes Urteil verlässt, in Fragen des Glaubens und der Moral, die zur Erbauung der christlichen Lehre gehören, die Heilige Schrift gemäß seinen eigenen Vorstellungen verdreht und sich anmaßt, sie entgegen dem Sinn auszulegen, den die heilige Mutter Kirche... gehalten hat oder hält...
— Dekret des Konzils von Trient (1545–1563). Zitiert in Langford, 1992.
Tommaso Caccini, ein Dominikanermönch, scheint den ersten gefährlichen Angriff auf Galileo gestartet zu haben. In einer Predigt in Florenz Ende 1614 verurteilte er Galileo, seine Mitarbeiter und Mathematiker im Allgemeinen (eine Kategorie, die auch Astronomen einschloss).
Niccolò Lorini erwarb eine Kopie von Galileos Brief an Castelli
event1614placeItalien
Ende 1614 oder Anfang 1615 erwarb einer von Caccinis Dominikaner-Mitbrüdern, Niccolò Lorini, eine Kopie von Galileos Brief an Castelli. Lorini und andere Dominikaner im Konvent von San Marco hielten den Brief für zweifelhaft in seiner Rechtgläubigkeit, teilweise weil er gegen die Dekrete des Konzils von Trient verstoßen haben könnte:
...um ungezügelte Geister zu zügeln, verfügt [das Heilige Konzil], dass niemand, der sich auf sein eigenes Urteil verlässt, in Fragen des Glaubens und der Moral, die zur Erbauung der christlichen Lehre gehören, die Heilige Schrift gemäß seinen eigenen Vorstellungen verdreht und sich anmaßt, sie entgegen dem Sinn auszulegen, den die heilige Mutter Kirche... gehalten hat oder hält...
— Dekret des Konzils von Trient (1545–1563). Zitiert in Langford, 1992.